قناة أ. د. إسماعيل السلفي

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الطهارة - باب التيمم والحيض❖ ❖ رقم المسألة: (32) ❖ اسم المسألة: التيمم بسبب شدة البرد في ظروف الحرب، ❖ صورة المسألة: من يسكنون في ظروف الحرب، أو في مساكن مزدحمة بلا خصوصية، ويصعب عليهم الاغتسال بالماء، أو يتضررون من استعماله لندرته أو برودة الجو، فهل يجوز التيمم؟ وهل يجوز جماع الزوجة بعد انقطاع حيضها وقبل اغتسالها؟ ❖ حكم المسألة: إذا خشي الشخص المتزوج الضرر من استعمال الماء بسبب شدة البرد، أو فقدان وسيلة لتسخينه، أو ندرة الغاز اللازم لحاجات المعيشة، فله التيمم بدل الغسل، ولا يكفي الوضوء في هذه الحال. أما مجرد الحياء من الناس مع إمكان الغسل ووجود مكان له، فليس عذرًا لتركه. وجماع الزوجة بعد انقطاع الحيض لا يجوز حتى تغتسل، فإن عجزت عن الغسل جاز لها التيمم، ويجوز الوطء بعده، وهو قول الجمهور. ❖ التطبيق العملي: ينبغي للمسلم في مثل هذه الظروف أن يحتاط لدينه، فلا يعدل عن الغسل إلى التيمم إلا عند تحقق الضرر أو العجز، كما ينبغي له أن يصبر حتى تغتسل زوجته قبل الجماع، إلا إن عجزت، فيكفيها التيمم. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (53) 🌹 📖 #فقه_المعاملات_المالية – كتاب البيوع #بيع_البضاعة_للبائع_قبل_قبضها --- ❖ السؤال: رجل اشترى بضاعة من متجر، ولم يقبضها، بل بقيت عند البائع. ثم انخفض سعرها، فقال المشتري للبائع: «اشترها مني». فهل يجوز ذلك؟ وهل يصح أن يبيعها له قبل قبضها؟ وهل يكون البيع بالسعر الأول أم الجديد؟ --- ❖ جواب السؤال المختصر: ❶ التصرف في الشيء فرع عن تمام الملك، ومن شروط كمال الملك: انتقال الضمان، ولا يتم ذلك في المنقولات إلا بالقبض، ولهذا منع جمهور الفقهاء من بيع المنقول قبل قبضه، سواء للمشتري الأول أو لغيره. ❷ هذا مذهب الجمهور من الشافعية والمالكية والحنابلة، واستدلوا بحديث: «من ابتاع طعامًا فلا يبعْه حتى يستوفيه» [متفق عليه]، وقول ابن عباس: «وأحسب كل شيء مثله». ❸ قال ابن قدامة: «وما لا يجوز بيعه قبل قبضه، لا يجوز بيعه لبائعه؛ لعموم الخبر، ولأن المبيع لم يدخل في ضمانه» [المغني 4/225]. ❹ لا فرق بين أن يُباع للبائع الأول أو لغيره؛ فالعبرة بتحقق القبض لا بشخص المشتري. ❺ إذا تم القبض، جاز البيع، ويُعتد بالسعر الجديد حسب التراضي؛ لأن البيع الثاني عقد مستقل عن البيع الأول، ولا يلزم فيه استصحاب السعر السابق. ❻ من باع قبل القبض وقع في الغرر والنهي، ويدخل تحت قوله ﷺ: «لا تبع ما ليس عندك» [رواه الترمذي وقال: حسن صحيح]. --- ❖ التطبيق العملي: ✔️ لا يجوز لك أن تبيع بضاعة اشتريتها وبقيت عند البائع دون قبض، سواء له أو لغيره. ✔️ يجب أن يتم القبض أولًا، إما حسيًّا (نقل البضاعة) أو حكميًّا (تمكينك من التصرف). ✔️ بعد القبض، يجوز لك بيعها بالسعر الذي يتم الاتفاق عليه وقت البيع الجديد، ولو كان أقل من السعر الأول. ✔️ بيان حقيقة التعامل وتوثيقه يحميك من الوقوع في الغش أو الجهالة في العقود. --- ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: https://t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (31)🌹 💖 ماذا يقرأ الحافظ في الإيمان؟ 💖 🔹 الإيمان هو الوقود الذي يشعل جذوة الحفظ، ويقي من الجفاف الروحي. 📚 مقترحات للقراءة: 1. كتاب الإيمان – ابن أبي شيبة 2. شرح العقيدة الطحاوية – ابن أبي العز 3. تهذيب مدارج السالكين 4. الإيمان أولا فكيف نبدأ به د. مجدي الهلالي 📌 اقرأ لترتقي… لا لتكتفي بالحفظ. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: t.me/nh607

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(31) ✍️ الشوق إلى الله… لا يُطفئه إلا اللقاء قال موسى: ﴿وعجلتُ إليك ربِّ لترضى﴾. وقال ﷺ: اللهم ارزقني لذّة النظر إلى وجهك. وكان بلال يقول عند الموت: غدًا ألقى الأحبة… محمّدًا وصحبه. إن كان لك قلب… فاشتقْ لمولاك.

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الطهارة - باب الآنية ❖ ❖ رقم المسألة: (31) ❖ اسم المسألة: استخدام أوانٍ مطلية بماء الفضة ❖ صورة المسألة: أن تُطلى الأواني المنزلية بطبقة خفيفة من ماء الفضة لأغراض الزينة أو المتانة، بحيث لا يظهر فيها الفضة خالصة، بل تكون مجرد طبقة سطحية. ❖ حكم المسألة: اتفق العلماء على تحريم استعمال الأواني المصنوعة من الذهب أو الفضة الخالصين للأكل والشرب، واختلفوا في المطلية بماء الفضة: فمنهم من أجازها إذا كان الطلاء يسيرًا لا يُستخلص منه شيء، وهو المعتمد عند الحنفية والشافعية والمالكية في قول. ومنهم من منعها مطلقًا، ولو كان يسيرًا، وهو قول الحنابلة وجماعة من المالكية والشافعية، سدًّا للذريعة ومنعًا لمظاهر الترف والإسراف. والأحوط المنع خروجًا من الخلاف واحتياطًا للدين. ❖ التطبيق العملي: ينبغي للمسلم اجتناب الأواني المطلية بالفضة في الأكل والشرب، ويُرخص فيها للاستعمالات الأخرى إن دعت الحاجة، بشرط عدم المباهاة أو التشبه بأهل الترف. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (31)🌹 الذين لا يسقطون… مهما اهتزّوا ليس القويّ من لا يهتزّ… بل من يهتزّ ولا يسقط. فالحياة تمتحنك لا لتُسقطك، بل لتكشف لك عنك: عن ضعفك الذي يصير قوة، وعن خللك الذي يولّد بصيرة، وعن لحظة التمايل التي تُنبت فيك جذورًا أعمق مما كنت تظن. نوح عليه السلام دعا قرونًا، ورأى كل شيء من حوله يئن، لكنه ظلّ واقفًا. وموسى عليه السلام، حين رأى البحر من أمامه، والعدوّ من خلفه، لم يتراجع، بل قال: ﴿كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ [الشعراء: 62] فثبّت قومًا كانوا على وشك الانهيار. الرسول ﷺ في أحلك لحظات أُحد، شُجّ وجهه، وكُسرت رباعيته، وسالت دماؤه على الأرض، لكنه لم يصرخ في وجه البلاء، بل ثبت، وبنى من الألم نصرًا جديدًا. كلّ مؤمنٍ سيتعرّض للرجّة… لكن الثابتين هم من لا يسقطون حين تهتزّ الأرض تحتهم. لأنهم لم يُعلّقوا قلوبهم بالنصر المؤقّت، ولا بالفرج السريع، بل بالله. قال النبي ﷺ: "اعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا." [رواه الترمذي وصححه الألباني] ما أكثر الذين بدؤوا الطريق… ثم ترنّحوا وسقطوا، لأنهم لم يربّوا قلوبهم على الثبات لا على الانفعال. وما أندر الذين اهتزّوا، وبكوا، وتألموا، لكنهم لم يتراجعوا، لأن الله كان ركيزتهم، لا أنفسهم. 🔹 إنك إن ضاقت بك الحياة… تمسّك ولو بأضعف إيمانك 🔹 وإن تزلزل كل شيء… فاثبت على نيتك 🔹 وإن اهتزّت أركانك… فقل: يا رب، لا تجعلني من الساقطين الذين لا يسقطون… ليسوا من لا يعرفون الألم، بل من لا يسمحون له أن يُفسد يقينهم. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (30)🌹 💖 لا تكن آخر من يختم 💖 🔹 البعض يختم محفوظَه بعد سنة… ثم يتركه سنة! 🔹 طول العهد بالحفظ أكبر باب للتفلت. 🔹 لا تضع القرآن في الرفوف… ضعه في جدولك، وقلبك، وصلاتك. 📌 حافظ القرآن… لا يعرف الانقطاع. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: t.me/nh607

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(30) ✍️ الصبر زاد الدعاة في زمن التلبيس قال تعالى: ﴿واصبر وما صبرك إلا بالله﴾. وقال ﷺ: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرًا. وقال ابن تيمية: الصّبر الجميل: هو الّذي لا شكوى فيه ولا معه الدعوة بلا صبر… انطفاء.

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الصلاة - أحكام المساجد ❖ ❖ رقم المسألة: (30) ❖ اسم المسألة: استخدام الدفايات الكهربائية في المساجد ❖ صورة المسألة: يوضع في بعض المساجد دفايات كهربائية ذات أسلاك تُحمَرّ عند تشغيلها، وقد تُوضع في قبلة المسجد، فهل يُمنع استقبالها في الصلاة خشية التشبه بعبّاد النار؟ ❖ حكم المسألة: اختلف المعاصرون في ذلك: ❶ الاتجاه الأول: لا حرج في وضع الدفايات واستقبالها في الصلاة، لأنها ليست نارًا حقيقية بل طاقة كهربائية، والاحمرار الظاهر مثل لمبات الإضاءة، ولا يُعد تشبهًا بالمجوس. ❷ الاتجاه الثاني: يُكره استقبالها، خروجًا من التشبه بعبّاد النار، ولأثرها في إلهاء المصلي، والأولى وضعها في أطراف المسجد بعيدًا عن جهة القبلة. ❖ التطبيق العملي: يجوز وضع الدفايات في المساجد للدفء، ويُستحب أن توضع في مواضع لا تُقابل المصلين مباشرة، خاصة في جهة القبلة، منعًا للحرج ورفعًا للخلاف. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (30)🌹 القليلُ الذي تُباركه السماء ليس كلّ عظيمٍ عند الله عظيمًا في أعين الناس، وليس كلّ ما نُصفّق له هنا، يُوزن هناك. فالسماء لها ميزان آخر: لا يزن الكثرة… بل يزن الصدق. ربما كفُّ تمراتٍ من يد مسكينة، تُوزن عند الله بما لا تُوزن به جبال أموال. وربّ كلمةٍ صادقة قيلت في وقتها، تُغيّر قدرًا، وتُفتح بها أبواب. وكم من ركعتين في جوف الليل، كانتا أحب إلى الله من قيام أهل الأرض. قال الله تعالى: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: 7] ذرّة… لا تُرى، لكنّها تُكتب، وتُرفع، وتُوزن، ويُفتح بها كتاب السعادة. وقال النبي ﷺ: "اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة." [رواه البخاري ومسلم] إن الله لا ينظر إلى حجم العطاء… بل إلى حرارة القلب الذي دفعه. ولا إلى عدد الصفحات… بل إلى دمعة التوبة بين السطور. ولا إلى جُهد الجسد فقط… بل إلى نيّة الروح وهي تبذل. البركة ليست في الكم، بل في القَبول. وقد يُبارك الله في عملٍ صغير، فيصير أثقل من أعمار. كما قال بعض السلف: "رُبّ عمل صغير تُعظّمه النية، ورُبّ عمل كبير تُصغّره النية." 🔹 يوم تُقدّم كوب ماء، لا تقل: ماذا يفعل؟ فقد يُطفئ غضب الله عنك. 🔹 يوم تُصلح بين اثنين بكلمة، لا تحقرها، فقد تُصلح بها أمة. 🔹 يوم تُحسن إلى يتيم، أو تمسح رأس طفل، أو تُعين محتاجًا، لا تستهِن… فربما كانت هذه هي صدقتك الجارية. القليل… إذا باركته السماء، صار مفتاحًا للخلود. فلا تستصغر معروفًا، ولا تؤجّل خيرًا، ولا تنتظر أن تكبر حتى تعمل… فالله يُحبّ البذرة قبل أن تصير شجرة. واعلم أن بعض القلوب يُثقلها قليل العمل، لأنها ممتلئة، نقية، خاشعة… فتُكتب لها البركات، وتُرفع بها الدرجات، وإن لم تُصفّق لها الأرض. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://tinyurl.com/ypztn9he 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹 #دروس_من_الحياة (20) 🌹 🔹 أخي الداعية... كيف تجمع بين الدعوة إلى الله والرقي الروحي؟ 🌙 شهر مبارك، جعله الله لك شهر قربات وطاعات، ورفع فيه مقامك في الدارين. أخي الحبيب، لا تعارض بين العبادة الفردية والدعوة إلى الله، فالدعوة من أعظم القربات، بل هي عبادة في ذاتها. فقد كان النبي ﷺ في رمضان يجمع بين القيام والذكر، وبين تعليم الصحابة وتبليغ الرسالة، بل كان رمضان موسمًا لإحياء القلوب ونشر الهداية. لكن، التوازن مطلوب، فكما أنك تريد أن تكون داعيةً مصلحًا، فأنت أيضًا روحٌ تحتاج إلى زاد، وقلبٌ يحتاج إلى صفاء. إليك مفاتيح تحقيق هذا التوازن: ✅ تصحيح النية: اجعل كل درس تلقيه، وكل كلمة تقولها، خالصة لوجه الله، محتسبًا الأجر والثواب. الدعوة ليست مجرد كلام، بل رسالة سامية وقربى عظيمة. ✅ استحضار روحانية رمضان في الدعوة: اجعل إعدادك للدروس والمحاضرات تدبرًا قبل أن يكون إعدادًا. لا تنقل فقط ما تقرأ، بل اجعل رسالتك تعيش في قلبك قبل أن تخرج من لسانك. ✅ الاقتصاد في الجهد: ليست العبرة بكثرة الدروس والخطب، ولكن بعمق الأثر في النفوس. اختر دروسًا مركزة نافعة، تصل بها القلوب، وتنير بها الدروب. ✅ التوازن بين العزلة والخلطة: فكما قال الإمام الغزالي: "المؤمن الصادق يجمع بين العزلة وقت الصفاء، والخلطة وقت النفع". كن مع الناس في الخير، ولكن لا تنسَ أن لنفسك عليك حقًا. ✅ وقت خلوة بينك وبين الله: الدعوة عبادة، لكن القلب يحتاج إلى زاد خاص. اجعل لنفسك وقتًا محكمًا للقرآن والقيام والمناجاة، لا يقطعه شيء، فهو سر نور الداعية وقوته الحقيقية. واعلم أن الداعية المستنير هو الذي يملأ قلبه من نور الله، ثم يفيض على الناس. فلا تكن كالسراج الذي يضيء للآخرين ويحترق داخله، بل كن نورًا يشع بحب الله، وحياةً تنبض بالإيمان، وداعيًا يبني ويبقى أثره بعد رحيله. 💡 استعن بالله، وامضِ في دعوتك، واغتنم لحظات صفائك، ولا تحرم نفسك من لذة الخلوة بربك. 📜 كتب الله أجرك، ورفع قدرك، وأعلى في الدارين مقامك.

🤲 #غزة_يا_الله 🤲 اللهم هذا يومٌ من أيام غزة، يومٌ من الجوع والدمار، من القهر والخذلان، من البرد والعراء، اللهم كن معهم بلطفك الذي لا يُرى، وبعزّك الذي لا يُهزم، اللهم أطعمهم إذا جاعوا، وآوِهم إذا طُردوا، وانصرهم إذا خُذلوا، اللهم عجّل بالفرج، وانصرهم نصرًا مبينًا يا رب العالمين.

🌹#للحفاظ_فقط (29)🌹 💖 فتّش عن صحبة الحفظ 💖 🔹 من جالس المراجعين… راجع، ومن صاحب الغافلين… فَتَر. 🔹 حافظ بلا رفقة قرآنية، كزارع بلا أرض. 🔹 لا تصحب إلا من يذكّرك بوردك، ويسألك عن مراجعتك. 📌 صحبة الحفظ… درعك من التفلت. ✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة على الوتس https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(29) ✍️ القرب من الله… عزّ لا يُكسر قال تعالى: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾. وقال ﷺ: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك. وقال بعض الصالحين: حسب المؤمن من العز… أن يكون الله معه. إذا كان الله في قلبك… فلن يَهزمك أحد.

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الصلاة - أحكام المساجد ❖ ❖ رقم المسألة: (29) ❖ اسم المسألة: إقامة مسجد في الدور الثاني فوق محلات تجارية ❖ صورة المسألة: بناء مسجد في الأدوار العليا من مبنى متعدد الطوابق، مع تخصيص الطابق الأرضي لمحلات تجارية، وقد يُخصّص طابق آخر لسكن الإمام والمؤذن، فما حكم ذلك؟ ❖ حكم المسألة: يجوز بناء المسجد في الدور الثاني أو الأدوار العليا، ولو كان أسفله محلات تجارية أو سكن، بشرط أن تكون الأرض ملكًا خاصًا للمتبرع ولم تُوقف أصلًا للمسجد. كما يجوز أن يكون المسجد في مكان منخفض عن سطح الأرض، كأن يُقام في طابق تحت الأرض، ولا يؤثر ذلك على صحة صفة المسجد وعبادته، ويُستحب تيسير الصعود إليه للمصلين. ❖ التطبيق العملي: إذا تبرع شخص بأرضه الخاصة لبناء مسجد فوق محلات تجارية أو في طابق سفلي تحت الأرض، جاز ذلك شرعًا، بشرط بيان النية في التخصيص عند الإنشاء، وتيسير دخول المصلين وصعودهم خاصة كبار السن، مع ضمان استقلال المسجد عن النشاطات التجارية الأخرى. ✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي للمتابعة تلجرام👇 https://t.me/nh607.

🌹#دروس_من_الحياة (29)🌹 إذا أردتَ وجهَ الله… فلا تلتفت الطريق إلى الله لا يُقطع بخطوات، بل بنيّة. وما من عبدٍ سلكه وهو يلتفت إلى الناس، إلا ضلّ، وما من قلبٍ توجّه إليه صادقًا، إلا وصل. إذا أردتَ وجه الله… فارفع رأسك عنه، ولا تلتفت يمينًا تسأل: "هل رأوني؟"، ولا يسارًا تبحث عن كلمة إعجاب. العمل لله لا يحتاج شاهدًا، بل شهيدًا: شهيدًا على نيتك… أنك ما أردت إلا الله. قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة: 5] فالإخلاص ليس رتبة إضافية… بل هو روح العمل. فإن نُزع، صار كلّ شيءٍ رمادًا، مهما كان فعله جليلًا. وقال رسول الله ﷺ: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى..." [رواه البخاري ومسلم] فليست الأجور على الأحجام، بل على المقاصد. المخلصون لا يعرفهم الناس، ولا تتناقلهم الصفحات، لكن يعرفهم الملأ الأعلى. قد يُدفن أحدهم في صمت، لكن أعماله تعيش، لأن الله تولّى حفظها. الملتفتون تعبوا، وأحبطوا، وسرعان ما سقطوا حين لم يجدوا التصفيق. أما المخلصون… فثبتوا، واستقامت أرواحهم، لأنّ وجهة القلب عندهم لم تكن تتبدل. 🔹 الذي يُعلّم لأنه يرجو وجوه الطلاب، سيتوقف حين يُهان. 🔹 والذي يكتب من أجل الإعجاب، سيصمت حين يُنسى. 🔹 والذي يحفظ القرآن ليُقال حافظ، سيُثقل عليه الحفظ كلما خفّ عنه الثناء. أما من أراد وجه الله وحده… فلا يخذله الله أبدًا. اجعل عملك بينك وبين الله. فإذا أُغلق عليك باب، قل: حسبي وجهك يا رب، ما التفتّ إلى غيرك. وإذا جهل الناس قدرك، فافرح… لأنك صرت عند الله أعظم. فإذا أردتَ وجهَ الله… فأخفِ عملك، واغسل نيتك، وامضِ دون أن تلتفت. فمن راقب الناس، لم يُرضهم، ومن راقب الله… أرضاه الله وأرضى به خلقه. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة وتس: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 للمتابعة تلجرام: https://t.me/nh607

🌹#للحفاظ_فقط (28)🌹 💖 السهر… يُطفئ وهج الحفظ 💖 🔹 من يسهر في الملهيات، يُصبح متثاقلًا عن التكرار والمراجعة. 🔹 العقل المرهق لا يثبت فيه محفوظ، والقلب المنشغل لا يعانق النور. 🔹 حافظ الليل المشتّت… لا يُتقن في النهار. 📌 نم مبكرًا… فالحفظ لا يستقر في قلبٍ ساهٍ. ✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة على الوتس https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(28) ✍️ إذا أحبك الله… ناداك في السماء قال ﷺ: إذا أحب الله عبدًا نادى جبريل: إني أحب فلانًا فأحِبَّه. وقال تعالى: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وُدًّا﴾. إذا أحبك الله… أحبك كل شيء.

🌹#دروس_من_الحياة (28)🌹 الخفاءُ موطنُ الكبار ليس كل ما يُرى عظيمًا، ولا كل ما خفي صغيرًا. فالعظمة الحقيقية تُبنى في الخفاء، بعيدًا عن الأضواء، تحت ظلّ الصدق، لا ظلّ التصفيق. القلوب التي تعرف الله… لا تُحب الشهرة، بل تفرّ منها كما يفرّ المؤمن من النار. والأرواح التي تعلّمت الصدق، لا تقف أمام المرايا كثيرًا، بل تقف بين يدي ربّها في السَّحَر، تُصلّي، وتدعو، وتستغفر… وتنسى أن تُخبر أحدًا. قال الله تعالى: ﴿إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ [البقرة: 271] فالخير كلّه في الخفاء، لأن ما خفي كان لله خالصًا. وفي الحديث الصحيح: "سبعةٌ يُظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه... ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تُنفق يمينه." [رواه البخاري ومسلم] هؤلاء هم الكبار حقًا: الذين يعملون بصمت، ويصبرون بلا ضجيج، ويُربّون قلوبهم في الزوايا، لا في المنصّات. 🔹 الأم التي تُعلّم أبناءها الإخلاص كل ليلة، دون أن تكتب منشورًا. 🔹 الرجل الذي يسهر يقرأ كتاب الله في خلوة، ويُخفي دمعته عن أقرب الناس. 🔹 الطالب الذي يدعو لأمته بعد كل صلاة، دون أن يكتب "اللهم انصرهم" أمام أحد. 🔹 الموظف الذي يردّ مالًا ليس له، دون أن يقول: انظروا ماذا فعلت. 🔹 المُصلّي الذي يقوم الليل، ولا يسمع أحدٌ همسه. هؤلاء يصنعون أمّةً لا تُقهر… لأنهم جُنود الخفاء. فالعظماء لا يصنعون المجد وهم يبحثون عن إعجاب الناس، بل وهم يهربون من أعينهم، ويتوجّهون بكليّتهم إلى عين الله. إن أردت أن تكون ثقيلًا في الميزان… كن خفيفًا في الظهور. وإن أردت الرفعة يوم القيامة… فابنِ لك رصيدًا لا يراه إلا الله. فالخفاء… موطن الكبار، ومن أرض الخفاء تُبذر بذور القرب. ✍️ أ. مشارك. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة وتس: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 للمتابعة تلجرام: https://t.me/nh607

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الصلاة - أحكام المساجد❖ ❖ رقم المسألة: (28) ❖ اسم المسألة: إغلاق أبواب المساجد بعد الفروض ❖ صورة المسألة: يطلب بعض القائمين على المساجد من الموظفين أو الأمناء إغلاق أبوابها بعد أداء الصلوات المكتوبة، خاصة في الليل أو الأوقات التي يقلّ فيها التردد، صيانةً للمسجد وحمايةً لمحتوياته. ❖ حكم المسألة: إغلاق المساجد بعد الصلوات جائز إذا كان ذلك لحفظها وصيانة أثاثها أو خشية العبث والسرقة، بشرط ألا يُمنع المحتاجون من دخولها لذكر الله أو الصلاة، وفتحها أولى إذا أُمنت المفسدة. ❖ التطبيق العملي: يجوز إغلاق المسجد بعد الفريضة إذا وُجدت مصلحة معتبرة، كمنع العبث أو السرقة، على أن يُراعى فتح المسجد وقت الحاجة، ويُستثنى المساجد الكبرى أو التي يرتادها المعتكفون أو طلاب العلم بانتظام. ✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي للمتابعة تلجرام👇 https://t.me/nh607.