غلامحسین ابراهیمی دینانی

🍃 @DrEbrahimiDinani 📲 Instagram.com/DrEbrahimiDinani

https://www.aparat.com/v/wdq40aq فیلم کامل نشست معرفی چهاردهمین کتاب از صد کتاب ماندگار قرن

🍃 @DrEbrahimiDinani 📲 Instagram.com/DrEbrahimiDinani

گفتارِ ذهنِ سعدی از استاد ابراهیمی دینانی

📌شخصِ من، با هر نَفَسی که می‌کشم، یک منم. در این نفس‌هایی که می‌رود و می‌آید، «من»های من تغییر پیدا می‌کند. سعدی علیه‌الرحمه فرموده است: هر نفسی که فرو می‌رود ممدّ حیات است و چون برمی‌آید مفرّح ذات. در این فرورفتنِ دم و برآمدنِ بازدم، بدون شک «من»های من عوض می‌شود. 📘فلسفه و زندگی، غلامحسین ابراهیمی دینانی، به کوشش کریم فیضی، نشر اطلاعات، ص 63. 🍃🍃 @DrEbrahimiDinani

◾️مرتضی را می‌مکن بر خود قیاس زانک در حق غرق بود آن حق‌شناس ای پسر تو بی‌نشانی از علی عین و یا و لام دانی از علی (عطار) 🔹شب قدر و شهادت حضرت علی (ع) در بیان استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی 🍃 @DrEbrahimiDinani 📲 Instagram.com/DrEbrahimiDinani

◼️ شب قدر واژه ی «لیلة القدر» اشاره به قدر دارد. البته که انسان تا اندازه خود را نداند، قدر ندارد؛ که البته نه اندازه کمّی؛ چرا که قدر، گاهی به معنی قیمت و بهاست و گاهی به معنای اندازه ریاضی است. ما یک زمانی قدر را به معنای قیمت در نظر می گیریم که در واقع، ارزش و اندازه ای است که کمّی و ریاضی نیست. قاعده ی کلی اینست که هیچ چیز و هیچ موجود بدون اندازه ای در عالَم وجود ندارد؛ اما ما برای خداوند اندازه ای قائل نیستیم، بلکه او اندازه آفرین است؛ «وَمَا قَدَروا اللهَ حَقّ قَدرِهِ» شما در این عالَم طبیعت، نمی توانید موجودی را تصور کنید که اندازه نداشته باشد و این اندازه ی کمّی است. اما گاهی منظور ما قدر و قیمت است و ارزش و بهای چیزی را در نظر می گیریم. ارزش هم، به یک معنا، همین اندازه است اما قدری بالاتر از آنست. مثلا ارزش معنوی و اخلاقی را فرض کنید. اخلاقیات، ارزش های انسانی هستند. صدق، خوبی، عدالت، امانت، وفای به عهد، همه ی اینها از یک ارزشی برخوردارند. اینها هم ارزش و اندازه هستند و قدر دارند؛ اما نه قدر کمّی هندسی. اینکه گفته اند انسان باید قدر خود را بیابد، بدن انسان از یک اندازه کمّی برخوردار است و به طور کلی، هر جسمی و بدن انسان به حکم اینکه یک جسم است، دارای ابعادی است و می توان با قطعیت ریاضی آن را اندازه گیری کرد. اما انسان، از یک اندازه ی معنوی هم برخوردار است که دیگر نمی توان آن را با متر اندازه گرفت و این همان قدر عَقول است. عقل، این اندازه را می سنجد. صدق، وفای به عهد، و زیبایی دارای ارزش و بهایی هستند که عقل آنها را اندازه می گیرد. انسان، همه ی اندازه ها را در خود دارد. انسان، هم اندازه ی مادی و هم اندازه ی معنوی دارد. .... ارزش معنوی انسان بسیار بالاست. اما در سوره ی قدر که می فرماید: «إنّا أنزَلنَاهُ فِی لَیلَة القَدرِ»، این تنها قدر انسان نیست. البته هنگامی که انسان، قدر خود را بشناسد، می تواند قدر همه چیز را بداند. انسان، محیط بر عالَم است وصرفا یک موجودی در بین موجودات دیگر در عالَم نیست. این کلمه ی «القدر» با «ال» به این معناست که همه چیز در این شب، قدر و اندازه ی خودش را می یابد. 📖 {کتاب معرفت، صفای رمضان، ص55-56} 📄بیانات دکتر ابراهیمی دینانی در برنامه معرفت 🍃@DrEbrahimiDinani

➖آه کردم، چون رسن شد آه من گشت آویزان رسن در چاه من آن رسن بگرفتم و بیرون شدم شاد و زَفت و فربه و گلگون شدم در بن چاهی همی بودم زبون در همه عالم نمی گنجم کنون ➖استاد: به دو مسأله آه و گریه ی سحر اشاره شد. وقتی مولانا از آه صحبت می کند، ضجّه و نعره را نمی گوید و این عظمت وی را می رساند. در آه چه هست که در ضجّه، فریاد و دیگر انواع تضرّع نیست؟ به ظاهر، این کلام مولوی، کلام حضرت امیرالمؤمنین (ع) است که می فرماید: «فَتَنَفَّسَ السُّعَدَاء». این آه به معنای نفس عمیق است که از سرّ سُویدای درون و از عمق قلب تنفّس می شود و نفس به بالا می رود. آه، بالا رفتن است. آه، واژه ای نمادین و کنایه از این است که از قعر چاه طبیعت، (که مولوی اتفاقا واژه چاه را نیز در شعر خود به کار می گیرد)، و ظلمت عناصر به بالا برویم. آه، بالا برنده و تعالی دهنده ی معنوی، روحی و الهی است. و پس از آن می گوید که من گلشن هستم و همه چیز هستم. لذا، آه یعنی گرفتار تعلقات، نفسانیات و شهوات نبودن و شب قدر همین است. 📖 {کتاب معرفت، صفای رمضان، ص 58} بیانات دکتر ابراهیمی دینانی در برنامه معرفت 🍃 @DrEbrahimiDinani

🌳🪴بهار و اعتدال (در بیان استاد ابراهیمی دینانی) 🍃 @DrEbrahimiDinani

🍃 @DrEbrahimiDinani 📲 Instagram.com/DrEbrahimiDinani