کانال دکتر خدیجه گلین مقدم
www.instagram.com/GalyanMoghaddam کانالی برای اندیشیدن تلگرام شخصی: @DrGalyanMoghaddam Dr. khadijeh GalyanMoghaddam #Geographer & #Political-Social-Environmental #Activist علمی، سیاسی، اجتماعی، زیستمحیطی، فرهنگی،اقتصادی و فورواردها برای انعکاس بیشتر.
Більше1 710
Підписники
-524 години
-187 днів
+4330 днів
Час активного постингу
Триває завантаження даних...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Аналітика публікацій
Дописи | Перегляди | Поширення | Динаміка переглядів |
01 ما در ریاضیات جدید دوره دبیرستان خوانده بودیم که؛
اشتراک مجموعه تهی با هر مجموعه دیگری برابر با مجموعه تهی است.
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳ | 103 | 3 | Loading... |
02 ♦️ آیا هنوز هم تفکر نمیکنید؟!
✍ مرضیه حاجیهاشمی
🔻حیات جسمانیاش پایان یافت، چه در اوج قله با یک انفجار و چه در عمق دره بر اثر سقوط و انهدام، چندان تفاوتی ندارد، او که سه سال پیش از پس یک نارقابت انتخاباتی با نتیجه از پیش مشخص، روز میلاد امام رضا به جشن آغاز نشست و اکنون با صدای نقاره خانه صبح میلاد امام رضا ناقوس پایانش نواخته شد. چه فرقی میکند برای او که او را شهید خدمت بنامند یا فقید رحلت؟ مهم آن است که طوماری از به ظاهر خوشخدمتیهایش به قطار پیشرفت نظام - گرچه به نظر، سوخت موتور عقبگرد آن بود- اعم از #سرعت و #نرخ_اینترنت تا #سرعت و #نرخ_جمعیت_ناراضی و معترض، فراهم است تا دستگاه گوبلزی واژه سازی، خادمی قدیس برکشد از ناکامی آنان که بر قدرتش برکشیدند.
🔻از ویژگیهای اصلی دستگاه تبلیغات گوبلزی که به ظاهر، دلیل موفقیت آن هم بود، انحصاری بودن آن عنوان می شود و اینکه «با وحشت، جفت شده بود و با زور پشتیبانی میشد»، هیچکس اجازه نداشت، گونهای دیگر فکر کند یا بنویسد. اعلام میشد با هر کسی که غیر آنچه ما میگوییم و میخواهیم، منتشر کند، برخوردی سخت خواهد شد. «گوبلز» میگفت: «اگر قرار باشد، تبلیغات اثربخش باشد، همیشه باید شمشیر تیزی پشت سرش باشد»؛ لذا تبلیغات را طی هفت شیوه و مرحله انجام میدادند: «اسم دادن، تلطیف و تنویر، انتقال، تصدیق، مردم ساده، مغالطه و همرنگی با جماعت»؛ اما اگر گوبلز در قرن ۲۱ بود، قطعاً نه میتوانست، این هفت شیوه را برای اکثریت جامعه به کار گیرد و شورآفرینی و حماسه آفرینیهای بینظیر خود را تکرار کند؛ نه حتی زور شمشیرش از پس امواج ماهوارهای و شبکههای گسترده اجتماعی بر میآمد تا با فیلترینگ بلااستثناء تمام شبکههای اجتماعی، اطلاع رسانی را به انحصار شبکههای ملی خود درآورد.
🔻حال که چنین موفقیتهای گوبلزی غیر ممکن شده است، بهتر است، از شیوه اسم سازیهای تبلیغاتی و تلطیف، عاطفی، احساسی و شورانگیز کردن فضا برای تنویر افکار به قصد تصدیق بدون بررسی و شواهد بپرهیزیم؛ چرا که به هر شکل، #فیلترینگ پاسخگو نیست و همه جامعه #مردمانی_ساده نیستند که با مغالطههای ابهام زا و گاهی برای همرنگی با جماعت اقناع شوند یا سکوت کنند. آنها حتی بی مدد شبکههای اجتماعی نیز شواهد کافی دارند. از کوچه و خیابان، مغازهها و عمومیترین عرصه ها تا مدرسه و دانشگاهها و تخصصیترین آنها مداوم و مکرر، خدمات باقیمانده از این سه سال را میبینند و با همه وجود لمس میکنند، از اینکه روزها قادر نبودند، کارت ورود به جلسه امتحان نهایی فرزندشان را از سایت دریافت کنند تا کتابهای درسی دستکاری شده، تزریق طلبهها به آموزش و پرورش و ...، از حضور به شدت تنشزای گشت ارشاد در خیابانها و رفتارهای خشن و تحقیرآمیز با زنان تا سبد خالی شدهشان از گوشت و لبنیات و انواع میوههای رنگارنگ فصلی با قیمتهای نجومی که انبوهی از اندوه و شرمندگی را بر سینههایشان آوار کرده، اینها همه گوشههایی از خدمتهای دولت سیزدهم و رئیس فقید آن است که در عمومیترین سطوح جامعه، روزانه تجربه میشود.
🔻هم اکنون دو قطبی خطرناکی در جامعه دیده میشود، عدهای عزادار شهید هستند و عدهای حتی از به کار گرفتن واژه مرگ هم امتناع دارند.
بخشی از جامعه به صفت نجابت ایرانی بودنشان که البته توسط بسیاری از نسل جوان، مورد اعتراض و هجمه است، #سکوتی_حرمتدارانه اختیار کردهاند؛ چون میدانند که چه رنج آور است، بر عزای دیگران خندیدن؛ حتی دیگرانی که بر عزاداری آنها هم عامل بودند و هم منکر، هم جاهل بودند و هم مقصر، بر داغهای دلشان آتش زدند و بر اشکهایشان هلهله کردند، بر زخمهایشان نمک پاشیدند و بر آتش جانشان شعله افکندند، آنگاه که شب را تا صبح، پیکر بی جان پاره های تن ایران را در یخ لالایی خواندند تا ناگه ربوده نشوند.😭 آنها سوای آنچه در دل دارند، بر لب سکوت کردهاند نه آنکه بترسند؛ چون گرچه اقلیتی باشند که عزادارند؛ ولی هموطنانشان هستند و عزادار به ویژه عزادار هموطن حرمت دارد در نگاه محترمشان.
🔻آیا وقت آن نرسیده به پاس این حرمت داری به خود آیند، آنانی که حرمت ایرانیان را نگه نداشتند و این وضع اسفبار تحمیل شده به آنان را عامل حقارت ملیشان کردهاند که نابسامانترین کشورها نیز بر نرخ دلار ما طعنه تحقیرآمیز زنند؟ وقت آن نرسیده تا کمی بیندیشند که خداوند دستی برتر از همه دستهایی است که دست بر هم، راه حق انتخاب را بر ملتی سد کردند؟ ملتی که برای احقاق این حق بیش از یک قرن دویده است؟ آیا هنوز هم تفکر نمیکنید!؟
🆔️@tahkimmelat
http://telegram.me/GalyanMoghaddam | 258 | 5 | Loading... |
03 ✅سید محمد خاتمی: وقتی شما نامزد مطلوب خود را ندارید طبعا زمینهای هم برای شرکت در انتخابات نمیبینید
🔻سیدمحمد خاتمی در دیدار با اعضاء شورای مرکزی حزب مردم سالاری گفت:
♦️در اینکه قانون اساسی نیاز به بازنگری دارد حرفی نیست. گذشت زمان بطور طبیعی و تغییر شرایط و اقتضائات و نسل ها، اینرا ایجاب می کند. طبیعی است که هر پدیده بشری اگر می خواهد مفید و کارساز باشد باید ظرفیت نو شدن را داشته باشد و قانون اساسی هم از این امر مستثنی نیست. البته اینکه چگونه و در چه زمان بستگی دارد به دید و نیز تلقیای که مردم بخصوص صاحب نظران دارند.
♦️آنچه من رسماً هم سالها پیش به بزرگان گوشزد کرده ام اینکه قانون اساسی قطعاً نیاز به اصلاح دارد ولی باید شرایطی باشد که بنام اصلاح، اصول و موازین خوب و قابل قبول آنهم به نفع یک بینش و جریان حذف شود. در شرایط فعلی پیشنهاد من این است که انحرافهائی که در مسیر جامعه و حکمرانی و با توجه به آرمانهای انقلاب و تلقی ویژه ای که مردم بخصوص اهل نظر از جمهوری اسلامی بودن نظام داشتند پیش آمده است و کم رنگ شدن حیثیت جمهوریت نظام و میداندار شدن نوعی تلقی از اسلام در عرصه حیات اجتماعی که صد در صد با مسلم ترین موازین جمهوریت اگر نگوئیم تضاد دارد لااقل ناسازگار است، تقویت جنبه جمهوریت نظام حتی با همین قانون اساسی اولویت دارد و راهکار آنرا هم بیان کرده ام که البته مورد توجه قرار نگرفته است و بر اساس آن بیانیه 15 ماده ای صادر شده است.
♦️ولی هرچه باشد هیچ اشکالی ندارد که صاحبنظران عرصه سیاسی و حقوقی و علمی در فضائی آرام بررسی های خود را بعمل آورند. و اینکه چه اشکالاتی در قانون اساسی هست و چه روند ها و روال هائی (که حتی خلاف همین قانون اساسی هست) وجود داشته است و چه پیشنهادها و روش های علمی و منطقی برای اصلاح هست از جمله کار احزاب و گروهها است. ولی اینکه قانون اساسی چه زمان و چگونه می تواند با توافق ملت اصلاح شود مسأله دیگری است.
♦️در مورد تشکیلات: او ًلا این مسأله به خود جبهه و دوستان دست اندکار برمی گردد ولی راه طی شده ای که به جبهه رسیده است نباید فراموش شود. بنظرم عواملی که این مسیر را ایجاب کرد همچنان موجود است و نمی توان از آن بازگشت.
♦️جبهه هنگامی به وجود می آید که احزاب و تشکل ها به تنهایی کارآیی و جایگاه خود را ندارند و وقتی جبهه تشکیل می شود شرط اول پای بندی اعضاء به مقتضیات فعالیت جبهه ای و تصمیمات و راه کارهائی است که معین می کند. و اینکه افراد حقیقی هم در آن حضور دارند، چون که بخش تحول خواه و در واقع اصلاح جویان جامعه بزرگتر از احزاب و گروهها است. چرا نباید صاحب نظران و کسانی که می توانند آن بخش هایی را که بهرحال عضو رسمی احزاب نیستند نمایندگی کنند حضور و مشارکت داشته باشند؟
♦️جبهه می تواند در دوران بی وفائی به احزاب و ضعف کارآمدی آنها، زمینه را برای حضور موثر احزاب در جامعه و در واقع تقویت جامعه مدنی کمک کند. و اما در مورد برنامه انتخابات اولاً چرا از من می پرسید. ثانیا بنظرم برنامه دارند و من هم معتقدم زودتر باید تکلیف را مشخص کنند. و اما آنچه به من مربوط است اینکه انتخابات مهم است ولی اگر انتخابات از معنی تهی شود باید کوشید که ابتدا معنی آن به آن برگردد اهمیت صندوق اینست که بیان کننده رأی و نظر مردم است نه یک گروه و اگر از جایگاه خود خارج شد باید کوشید آنرا به جایگاه خود برمی گرداند.
♦️در مورد انتخابات پیشین گفتم اگر مطالبی که رهبری در باب انتخابات گفتند که همه جریانها باید نامزد خود را داشته باشند و نیز این مطلب که عدم احراز صلاحیت معنی ندارد. یا صلاحیت احراز می شود یا نمی شود همین هم اگر زودتر گفته شده بود و عملا هم زمینه اجرای آن فراهم می آمد جریانها می توانستند و می بایست فعالانه در انتخابات شرکت کنند. ولی وقتی شما نامزد مطلوب خود را ندارید طبعا زمینه ای هم برای شرکت نمی بینید.
♦️البته شرایط یک انتخابات خوب و استانداردهای آن خیلی بیش از اینها است که باید همه بکوشند به سوی آن بروند ولی می توان حداقلهایی را مشخص کرد که شرکت در انتخابات را موجه کند.
♦️اما اینکه مردم می آیند یا نه، باید بررسی کنیم که چرا مشارکت های بالای ۵٠٪ و ٧٠٪ و ٨٠ درصدی به این وضع ناگوار رسیده است و اگر شرط، رضایت مردم باشد این در درجه اول نظام حکمرانی است که باید آنرا تامین کند.
#عصرآگاهی
@javademam | 210 | 5 | Loading... |
04 ایشان دادستان مازندران است. تا آنجایی که من متوجه شدم
ایشان دلسوز منابع طبیعی است.
از این جهت خدا را شاکرم | 965 | 7 | Loading... |
05 ما به تفاوتها دقت داریم
در دوم خرداد سال ۷۶ انتخابات بسیار قویی در ایران برگزار شد.
در آن سال مردی پاک نیت، صلح طلب و خیرخواه ایران به نام محمد خاتمی در صدر قوه مجریه قرار گرفت. او حال ایران را خوب کرده بود. پس از او دیگر آن سالهای خوب برای مردم ایران تکرار نشد.
پس از او حضور احمدینژاد در راس قوه مجریه، هر آنچه را خاتمی رشته کرده بود را تبدیل به پنبه کرد. پس از احمدینژاد، دولتهای بعدی نتوانستند بر مشکلاتی که او همه جانبه در کشور ایجاد کرده بود، فائق آیند. احمدینژاد او سالهاست که عضو تشخیص مصلحت نظام است! و خاتمی سالهاست که گوشهنشین است. این است تفاوت آنچه را که در تیتر بیان کردم.
#خدیجه_گلین_مقدم
دوم خرداد ۱۴۰۳
http://telegram.me/GalyanMoghaddam | 804 | 12 | Loading... |
06 با دستور محمد کریمی دادستان استان مازندران، علی علوی مدیرکل منابع طبیعی مازندران-ساری بازداشت شد.
علوی در مدت مدیریت خود بر منابع طبیعی مازندران، تخلف های فراوانی با رویکرد "واگذاری منابع ملی" و دادن انواع موافقت های شفاهی و چراغ سبزهای غیرقانونی به متخلفان، زمین خواران و جنگل خواران و افراد صاحب نفوذ و سرمایه داران رانت خوار را در کارنامه خود ثبت کرد که قطع درختان و نهال های جنگل الیمالات نور با نام اجرای طرح گردشگری، تلاش برای محقق شدن زمینخواری فرح آباد ساری و جا دادن عرصه فوق در قالب اراضی مسنحدثه ساحلی با بهانه اجرای طرح گردشگری؛ نابودی درختان و تخریب خاک هیرکانی در "پارک جنگلی بزچفت" تنها نمونه هایی کوچک از تخلف های فوق هستند.
این تخلف ها از سوی رسانه ها و کنشگران و نهادهای مدنی محیط زیست و منابع طبیعی پیگیری و اطلاع رسانی شد و با ورود دادستان مرکز مازندران، فعلا علی علوی بازداشت شده است./اطلاعات
@DrGalyanMoghaddam
۱۴۰۳/۳/۳
امروز روز فتح خرمشهر به دست جوانان دلیر ایران در ۴۲ سال پیش است. | 742 | 11 | Loading... |
07 بی قراری جلیلیچیها برای آغاز انتخابات
انتشار رپورتاژ تبلیغاتی جلیلی در برخی سایتهای انقلابی در روز تشیع جنازه رئیسی!/صبح ما
🔻🔻
این #تشنه_قدرت میخواهند وارد پاستور شود که چه کند؟ آن دوستش چه کرد؟ جز اینکه در یک دوره سه ساله تورم را تا ۳۰۰ درصد یا شاید بیشتر بالا برد؟ آیا ا و نبود که فیلترینگ را چنان حمایت کرد که جیب خالی مردم را خالیتر و به دکان فیلترشکنفروشها رونق بخشید؟ در دوره او نبود که لایحه حجاب، هر روز و هر ساعت چون ساعقه بر سر زنان فرود آمد؟ مگر همین جلیلی نبود که به نفع رییسی کنار رفته بود؟ حالا او خود را برای ریاست جمهوری عرضه میکند که تاجی به سر کشور بزند؟
طیف پایداری جمهوریت را قبول ندارند، آنها رای مردم را هیچ میدانند و به دنبال حکومت اسلامی از نوع تعریف شده از سوی مصباح یزدی هستند.
پس این شتاب و عجله برای چیست؟
با ورود این طیف به پاستور فاتحه همین جمهوریت نیمبند نیز خوانده خواهد شد. قاعدتا آیهالله خامنهای باید جلوی ایشان و برخی دیگر را بگیرد.
#سعید_جلیلی
#علیرضا_زاکانی
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳
مصادف با روز #فتح_خرمشهر | 786 | 7 | Loading... |
08 زنان کجا هستند؟ | 872 | 11 | Loading... |
09 امروز سوم خرداد و چند پرسش ساده
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳
چه کردید با خونهای شهدای جنگ؟
چه شد شماها را که هنوز اجساد دوستانتان در سوخته سقوط هلیکوپتر بر روی زمین بود، جلسه تشکیل دادید که کاندیدا شوید و رئیس جمهور بعدی شوید؟
به کجا چنین شتابان؟ | 662 | 9 | Loading... |
10 چون تیغ به دست آری مردم نتوان کشت
نزدیک خداوند بدی نیست فرامشت
این تیغ نه از بهر ستمگاران کردند
انگور نه از بهر نبید است به چرخشت
عیسی به رهی دید یکی کشته فتاده
حیران شد و بگرفت به دندان سر انگشت
گفتا که «کرا کشتی تا کشته شدی زار؟
تا باز که او را بکشد آنکه تو را کشت؟»
انگشت مکن رنجه به در کوفتن کس
تا کس نکند رنجه به در کوفتنت مشت
http://telegram.me/GalyanMoghaddam | 97 | 2 | Loading... |
11 🟢🔴 عیار جامعه مدنی ایران
✍️ع م
🔹🔸عیار انسانها را در سختی ها و مشکلات میتوان سنجید. عیار انسان در خوشی به دست نمیآید، بلکه ناخوشیهاست که عیار انسانها را آشکار میکند. در حالت عادی انسانها میتوانند رفتار خود را کنترل کرده و ذات پنهانی خود را برای دیگران آشکار نکنند.
اما و در سختیها و مشکلات که عواطف، احساسات و هیجانات بر عقل غلبه میکند، درون و ذات انسان راحت تر آشکار میگردد.
🔹🔸در حقیقت عیار اجتماع نیز این گونه مشخص میشود و جوامع شایستگیهای خود را از دل این مشکلات و در هنگامه بروز عواطف ، هیجانات و احساسات برای خود و دیگران عیان و آشکار می کنند.
🔹🔸اکثریت مردم با آزمون بسیار و تجارب انتخابات گوناگون در ایران ، متوجه شدند که سیاست های کلی حاکم بر کشور و مخصوصا اختیارات بی حد و حصر و فراقانونی و مطلقه رهبری و دخالتهای بی حد و حصر او در تمام امور ریز و درشت اجازه نمی دهد که رای و نظر مردم ایران در سرنوشت شان تاثیر گذار گردد. لذا در انتخابات بی خاصیت سالهای ۹۸ ، ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲ شرکت نکرده و به بزم فساد و ناکارآمدی حاکمیت مشروعیت نبخشیدند.
🔹🔸امروز هم ، گرچه در سیاستهای کلی نظام هیچگونه تغییری حاصل نشده است و نشانه و شاهدی از تغییر رویکرد رهبری هم مشاهده نمیشود،
ولی به علت رخداد حادثه سقوط هلی کوپتر رئیس جمهور و کشته شدن او هیجانات و احساسات و عواطف بر بخشی از جامعه مستولی شده است.
گرچه هیچ اتفاقی نیافتاده است ولی حاکمیت با بهره گیری از سیاستمداران و تشنگان قدرت اصولگرا و اصلاح طلب سعی دارند بر هیجانات، احساسات و عواطف پاک و بی آلایش جامعه سوار شده و مشروعيت خود را به رخ منتقدان و مخالفان بکشند.
قطعاً جامعه مدنی و خرد جمعی ایرانیان به لطف و عنایت تکنولوژی و گسترش شبکههای اجتماعی و حضور اندیشمندان مستقل و فرهیخته و خیرخواه عموم، فریب این هیجانات دروغین را نخواهد خورد.
حیله ای هم در کار هست،
گرچه خود حاکمیت به درستی از میزان کم مقبولیت و مشروعیت خود آگاه است.
لذا میخواهد که انتخابات شوراها را هم به انتخابات ریاست جمهوری گره بزند،
تا با سوار بر آرای قومی قبیلهای رقابت های شوراها در روستاها و شهرهای کوچک میزان مقبولیت خویش را با فریب و نیرنگ بالا ببرد.
✅انتخابات آتی ریاست جمهوری در این شرایط هیجانی و احساسی، عیار جامعه مدنی را مشخص خواهد کرد.
به امید ایران آباد و آزاد | 323 | 2 | Loading... |
12 « تا جایی که امکان دارد باید چکه کنیم، حلقههای دوستی تشکیل دهیم، اصناف، نهادهای اجتماعی و محلی درست کنیم، این فعالیتها در دراز مدت میتواند پشتوانه درست کند »
فراستخواه : جامعه ایران یک جامعه گمراه کننده و غلط انداز است ؛ خودمداری در ایران در حال رشد کردن است
* این جرم بزرگ جمعیتی از طرف سیاستهای رسمی شناسایی نمیشود و با آن تعامل سازنده خلاق ندارد، در نتیجه این چگالی جمعیتی با ویژگیهایی که گفتم به جرم بحرانی تبدیل شده است. یعنی زیست جامعه از نظر سواد و تحصیلات، تحرک اجتماعی و رسانهای، علایق فرهنگی و سبک زندگی، میل به آزادی و ابراز وجود و میل به مشارکت بالا رفته اما سیستمهای رسمی چندان با این جامعه تعامل ندارند و بیشتر میخواهند جامعه را در قلمرو مستعمرگی خود نگه دارند، لذا سیاستهایی به جامعه تزریق میشود که با زندگی این نسل خیلی سازگاری ندارد، بنابراین بین محتوای جامعه و شکل اداره آن شکاف وجود دارد چیزی که ما به آن جرم بحرانی میگوییم، این جرم بحرانی میتواند زمینه رشد ایدئولوژیهای رادیکال را فراهم کند.
* نشانههای نگران کنندهای در این جامعه وجود دارد، مثلاً اختلافات طبقاتی در این جامعه خیلی زیاد شده است. به شاخص ضریب جینی توجه کنیم، این ضریب نشان دهنده شکاف طبقاتی است، در سال ۱۳۵۷ ضریب جینی در ایران ۵۰ درصد بود، حتی یکی از علل انقلاب ۵۷ همین شکاف طبقاتی در آن سالها بود. اما امروز براساس گزارشهای جهانی ضریب جینی در ایران به بالای ۴۰ درصد رسیده است، درحالیکه این ضریب در عراق حدود ۳۰ درصد است یا در مجارستان ۲۹ درصد است، بنابراین ضریب جینی بالا در ایران سبب مخدوش شدن انسجام و همبستگی اجتماعی میشود.
نشانه نگران کننده دیگر وضعیت عاطفی ایران است. موسسه گالوپ یک سری پیمایشهایی دارد با عنوان گزارش جهانی احساسات، آنها بهطور میدانی بررسی میکنند یک شهروند در ۲۴ ساعت گذشته چقدر تجربه عاطفی منفی یا مثبت داشته است، آخرین گزارش گالوپ دراینباره نشان میدهد ایرانیها جزو ۱۰ رتبه اول از نظر داشتن تجربه عاطفی منفی هستند. گزارشهای زندگی روزمره هم نشان میدهند که مردم سر کوچک ترین موارد با یکدیگر دعوا میکنند.
* لگاتوم براساس ۱۲ شاخص میزان کامیابی ملتها را اندازهگیری میکند، برخی از این شاخصها عبارتند از امنیت و ایمنی، محیط زیست، آموزش، سلامت، شرایط زندگی، کیفیت اقتصادی و همچنین سرمایه اجتماعی، سرمایه اجتماعی همان اعتماد به نهادها، سیاستهای کشور، پول ملی، اعتماد به یکدیگر است، در آخرین گزارش (Legatum Prosperity Index) رتبه شاخص کامیابی ایران از ۱۶۷ کشور ۱۲۶ است، که اصلاً رتبه خوبی نیست. در همین شاخص مشخص است که اعتماد در ایران وضعیت خوبی ندارد.
* به لحاظ رفتار سیاستگذاران با جامعه شاهد یک نوع ناکارآمدی هستیم، من میتوانم بگویم جامعه در نقطه کور حکومت قرار دارد، یعنی یک نوع نابینایی سیستماتیک ایجاد شده و جامعه برای حکومت رویت پذیر نیست ؛ این خیلی خطرناک است و سبب تخریب جامعه میشود، چراکه باید به یک نکته توجه کرد، در برابر حاکمیتی که دائم غیریت سازی میکند و جامعه را نمیبیند ایدئولوژیهای رادیکال در جامعه شکل میگیرند.
خیلیها گمان میکنند گروههای تحولخواه از درون جامعه رشد میکنند و سیستم را پس میزنند اما در ایران چنین نیست . اینجا یک ایدئولوژی رادیکال در درون سیستم وجود دارد که سبب میشود در بیرون از آن ایدئولوژیهای رادیکال دیگری شکل بگیرد ؛ در نتیجه جامعه ایران در وضعیت منگنه قرار دارد، یعنی جامعه بین ایدئولوژیهای رادیکال درون سیستم و بیرون سیستم گیر کرده است. این جامعه از آنجایی که سازمان اجتماعی کارآمد ندارد یا خود سیستم آن را مستعمره میکند یا کسان دیگری که آنها هم ایدئولوژی رادیکال دارند میآیند آن را مستعمره میکنند.
* وقتی سیستم از ما قلمروزدایی کرده ما باید قلمروزایی کنیم. در ناامیدی بسی امید است، اما دو امید وجود دارد، امیدی که میتواند بهشکل ایدئولوژیک رادیکال شکل بگیرد آنوقت یک خود تخریبی تازه درست میشود، دوم امیدی که میتواند بهجای یک ایدئولوژی مخرب، با شکل اجتماعی، خلاق، توسعهای، نهادسازی و قلمروسازی ظاهر شود و همچنان دلیل بقای ایران باشد.
اجازه بدهید دو کلمه پایانی را بگویم :
بهجای جنون زوال، نبوغ بقا داشته باشیم.
https://sedayemoallem.ir/یادداشت/item/24401-/فراستخواه-جامعه-ایران-یک-جامعه-گمراه-کننده-و-غلط-انداز-است-؛-خودمداری-در-ایران-در-حال-رشد-کردن-است
https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw | 312 | 5 | Loading... |
13 به آنانی که هنوز جنازه سوخته دوستشان بر دستان مردم است و دفن نشده است، با هم جلسه میگذارند تا رئیس جمهور جایگزین شوند، آیا اعتمادی هست؟ هرگز
#سعید_جلیلی
علیرضا_زاکانی
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳ | 1 | 0 | Loading... |
14 فقط در یک نمونه
دریاردار سیاری و نام ناوها👆پر از هویت ایرانی
سپاه پاسداران و نام موشکها👇تهی از هویت ایرانی
موشکهای بالستیک میان برد و دوربرد
موشکهای بالستیک #ایرانی به قرار ذیل هستند.
موشکهای بالستیک برد نزدیک: موشکهای فجر (۱ و ۲)، زلزال (۱ و ۲ و ۳)، آرش ، فلق ، ظفر، صاعقه، شفق، عقاب، مرصاد، موشکهای خانواده ستار و موشکهای خانواده صیاد.
موشکهای بالستیک برد کوتاه: موشکهای خانواده فاتح (شامل: فاتح ۱۱۰، فاتح ۳۱۳، ذوالفقار و رعد ۵۰۰) و موشکهای خانواده شهاب (شهاب ۱ و ۲ و قیام
موشکهای بالستیک برد متوسط: موشکهای شهاب ۳ با ۲۱۰۰ کیلومتر، سجیل با برد ۲۰۰۰ تا ۲۵۰۰ کیلومتر، قدر ۱۱۰ با برد ۲۰۰۰ تا ۳۰۰۰ کیلومتر، فجر ۳ با برد ۲۵۰۰ کیلومتر، عاشورا با برد ۲۰۰۰ تا ۲۵۰۰ کیلومتر، خرمشهر، عماد ۱، موشک کروز هویزه و سومار، طغیان یا برد، شهاب ۶ و طغیان ۲ طراحی و ساخته است. ویکیپدیا
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۲/۲
http://telegram.me/GalyanMoghaddam | 297 | 4 | Loading... |
15 «پیشنهاد خاتمه جنگ پس از فتح خرمشهر و وارد نشدن در خاک عراق»
توسط آیهالله منتظری
«آن زمان كه صدام كشور ایران را اشغال كرد، ما نظرمان مثل همه این بود كه باید جنگید و آنها را از كشور بیرون كرد؛ ولى وقتى كه خرمشهر را فتح كردیم و اینها را بیرون راندیم، احساس كردیم كه نیروها بهخصوص ارتش انگیزه داخل شدن در خاك عراق را ندارند؛ خودشان مىگفتند: ما تا حالا جنگ كردیم كه دشمن را از كشورمان بیرون كنیم ولى حالا اگر بخواهیم در خاك عراق برویم این كشورگشایى است؛ و انگیزه نداشتند.
روى همین اصل هم من همان وقت پیغام دادم كه هر كارى مى خواهید بكنید حالا وقتش است و حمله كردن به عراق درست نیست. آن روز حسابى براى غرامت به كشور ما پول مى دادند و منّت ما را هم مى كشیدند و شرایط آماده بود؛ ولى آقایان فكر مى كردند كه الان مى رویم عراق را مى گیریم، صدام را نابود مى كنیم.
بالاخره من از همان وقت نظرم این بود كه جنگ را به یك شكلى خاتمه دهیم، ولى خوب رهبرى با امام بود و نظر ایشان مقدم بود... شنیدم بعضى گفته بودند: «فلانى بوى دلار به مشامش خورده است».
بعد عراقیها رفتند یك مثلثى هایى درست كردند و آقایان هم به این عنوان كه ما مى خواهیم برویم به بصره، از امام(ره) یك پیام گرفتند براى مردم بصره كه اى مردم بصره از نیروهاى ما استقبال كنید و... من بعداً به امام گفتم آخر این پیام چه بود كه شما دادید، آنها به ما مى خندند؛ و امام پذیرفتند كه پیام اشتباه بوده است.
بالاخره ما بعد از فتح خرمشهر مرتب شهید دادیم، مرتب از طرفین كشته شد، كارى هم از پیش برده نشد.
... بعد از فتح خرمشهر هشت نفر از سران كشورها آمدند پشت سر امام در تهران نماز خواندند، یاسر عرفات بود، احمد سكوتوره بود، ضیاءالحق بود، اینها اصرار داشتند كه امام جنگ را پایان بدهند، ولى امام قبول نكردند. همان وقت اگر وساطت آنها قبول شده بود، ما در موضع بالا بودیم و مى توانستیم خسارت بگیریم و عراق را محكوم كنیم؛ ولى متأسفانه آن فرصت را از دست دادیم تا آن وقتى كه به امام گفتند ما دیگر هیچ امكانات و نیرویى نداریم، و ایشان مجبور شدند آن قطعنامه را بپذیرند؛ البته قولى هم هست كه خود امام مایل به ختم جنگ بودند ولى طرفداران ادامه جنگ نظر خودشان را به ایشان تحمیل كرده بودند.»
کتاب « #خاطرات آیت الله منتظری» جلد اول، صفحه ۵۸۹
#روزشمار
کانال تلگرام آیت الله منتظری
@Ayatollah_Montazeri
https://www.instagram.com/p/Cd9GTc3qXBl/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng== | 313 | 4 | Loading... |
16 به کسانی که هنوز جنازه دوستشان روی دستان مردم است و دفن نشده است و با هم جلسه میگذارند تا رئیس جمهور جایگزین شوند، آیا اعتمادی هست؟
#سعید_جلیلی
علیرضا_زاکانی
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳ | 1 | 0 | Loading... |
17 پنلهای خورشیدی
با پنلهای خورشیدی ای که شرکت آلمانی Heliatek تولید کرده که اتصال اونها به هرجایی ممکنه، یه قدم دیگه به تولید انرژی رایگان نزدیک تر شدیم!
| 374 | 4 | Loading... |
18 📚کتاب; بهترین رهآورد تاجیکان از ایران
📝گلرخسار صفی اوا، شاعر تاجیکستانی:
🔹اولین باری که به ایران سفر کردم و بعد به تاجیکستان بازگشتم از من پرسیدند از ایران چه آوردهای؟ من گفتم دیوان حافظ آوردم.
🔹به همین خاطر میخواهم بگویم «از ایران گل بیارید و بکارید، گلی همرنگ و بوی شعر حافظ، از ایران هدیهای دیگر نخواهید، به جز جام و سبوی شعر حافظ» بهترین هدایایی که مردم از نمایشگاه میآورند همین دیوان حافظ و دیگر شاعران برجسته مانند مولانا است.
🔹 چون کتابهای نفیس با نقاشیها و طرحهای اصیل طراحی شده است.
🔹من میدانم وقتی با حجم بالای کتاب روبرو میشوی انسان جدیدی متولد میشود چون او میفهمد که زندگی فقط خوردن و خوابیدن نیست. اینجاست که میفهمد این ملت آریایی چه ملتی است.
@irtaj | 323 | 2 | Loading... |
19 پاسخ گلرخسار صفی اوا به سوال:
📚کدام کتاب فارسی میان مردم تاجیکستان بیشترین طرفدار را دارد؟
🔹مرحوم استاد اخوان ثالث استاد بنده بودند و شعری هم برای من سرودند؛ وقتی در آلمان غربی در محافل شعر فارسی حضور پیدا کردم، زمانی بود که از کرملین آمده بودم و در پارلمان عضویت داشتم. آن زمان به یک زبان صحبت میکردیم و شعر میخواندیم، استاد اخوان گفتند که چون از شعر و ادبیات فارسی حرف میزنیم، نباید بگوییم من، باید بگوییم ما! اینطور نیست که بگوییم فلان نویسنده طرفدار دارد و فلان نویسنده طرفدار ندارد.
🔹ایران در تاجیکستان بسیار شناخته شده است. آنقدری که ایران در تاجیکستان شناخته شده، تاجیکستان در ایران شناخته شده نیست. البته طبیعی است چون ایران یک مملکت بزرگ است که ریشه و مادر ماست. ما تمام وجوه ایران را از خودمان میدانیم.
🔹اما جوانان اهل کتاب و ادب تاجیک شعر را بیشتر دوست دارند و هرکس شاعر خودش را انتخاب میکند. با وجود اینکه بیش از هفتاد سال است که به خط سیریلیک مینویسیم و میخوانیم، در تمام تاجیکستان، باغ، مجسمه و تندیسهایی به نام شعرای ایرانی از جمله رودکی، فردوسی، مولانا و... داریم. حتی پیکر کورش کبیر هم به تازگی در باغی نصب شده است.
🔹هرچیزی که به ریشه آریایی برمیگردد، در تاجیکستان با آن پیوند داریم و طرفدار دارد. من نمیتوانم از نویسنده و شاعر خاصی نام ببرم. فقط میتوانم از سلیقه خودم صحبت کنم.
ادامه دارد...
@irtaj | 283 | 2 | Loading... |
20 دلایل ارتباط کم ایران و در حوزه صنعت نشر از دید گلرخسار صفی اوا
🔹 چون ایرانیان تاریخ هفت هزار ساله دارند و تاریخ کشورداری ما فقط عدد ۳۳ سال را نشان میدهد. ما یک مملکت بزرگ شورایی بودیم.
🔹آن زمان ۴۰۰ میلیون جمعیت داشتیم که تعداد شهرها و زمینهایمان بیشتر بود. ما فقط ۳۳ سال است که اعلام استقلال کردهایم.
🔹 میخواهم بگویم ایران در طی هزاران سال ساخته شده است. حتی سنگنوشتههایی که در دل کوه حکاکی شدهاند و اندرزهای بزرگان است نشان از تاریخ غنی ایران دارد. تاجیکستان ۳۳ سال قدمت دارد که نصف جمعیت آن هم مهاجرت کرده است.
🔹ما استقلال را همچون طفل نوزادی در آغوش گرفتهایم. دوام و استحکام این استقلال زمان، عشق، تجربه و صبوری میخواهد.
ادامه دارد...
@irtaj | 302 | 1 | Loading... |
21 نظر مردم و جوانان تاجیکستان نسبت به ادبیات ایران از دید شاعر برجسته تاجیکستان، گلرخسار صفی اوا
🔹ما خیلی به ادبیات ایران علاقهمند هستیم. استادان ما در دانشگاهها، مدارس و مکتبها از بزرگان ادبیات فارسی صحبت میکنند. اگر شما به یکی از روستاهای تاجیکستان بروید میبینید که مردم چگونه اشعار رودکی را از بر هستند. بسیاری از آنها نمیدانند در دنیا چه خبر است اما با شعر و ادبیات ایرانی از «بوی جوی مولیان» تا شعر امروز آشنایی دارند.
🔹قیصر امینپور از شاعران بزرگ ایرانی یکی از دوستان عزیز من بود. کتاب او با پیشگفتار بنده در تاجیکستان منتشر شد. اکنون قیصر امینپور به عنوان یکی از شاعران ملی تاجیک شناخته میشود.
🔹 اینکه بسیاری از شاعران و نویسندگان مثل قیصر، در تاجیکستان شناخته شده نیستند به این دلیل است که تیراژ کتابها کم است. مردم ما بسیار مردم شعر دوستی هستند. ملتی هستیم که از گهواره تا تابوت با شعر زندگی میکنیم. چون شعر همان خرد عالی انسانی است.
🔹به همین خاطر میخواهم بگویم که ندانستن ما نخواستن نیست، نداشتن و نتوانستن است. این تاجیکستان کوچک که ده میلیون جمعیت دارد ایران را بسیار میشناسد تا ایران ما را.
🔹البته ما وقت و زمان زیادی برای آشنایی با شما نداشتیم، ولی شما میتوانستید ما را بشناسید.
ادامه دارد
@irtaj | 320 | 2 | Loading... |
22 📚کتاب، بهترین دیپلماسی پیونددهنده ایران و تاجیکستان
گلرخسار صفی اوا، شاعر تاجیکستانی، از کتاب به عنوان پیوند دهنده فارسی زبانان در گفتوگو با ستاد خبری سیوپنجمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران، میگوید:
🔹در خلق کتابهای ایرانی کسانی مشارکت دارند که خود اهل کتاب هستند و آن را میشناسند.
🔹 وقتی ما در روزهای سخت، فقر و محرومیت کشورمان، بنای کتابخانه ملی تاجیکستان را گذاشتیم، برخی گفتند که ما گرسنه هستیم و شما کتابخانه تاسیس میکنید؟ ما در جواب گفتیم کسی که کتاب میخواند گرسنه نمیماند چون کتاب همه را سیر میکند.
🔹دیپلماسی میان ایران و تاجیکستان، دیپلماسی عشق، محبت، صداقت، همجواری و خواهر و برادری است.
🔹کتاب برای من از دیپلماسی بالاتر است. در نمایشگاه کتاب ایران حتی تاجیکستانیهایی که زبان فارسی نمیدانند برای خود کتاب میخرند.
🔹 ما در مقابل ایران یک سیاست داریم، سیاست عشق میان فرزند و مادر.
ادامه دارد
@irtaj | 309 | 3 | Loading... |
23 🟠 بعد از فوت سید ابراهیم رئیسی، وحشتناک ترین خبر انتصاب علی باقری کنی در راس دستگاه دیپلماسی کشور است.جانشین شدن علی باقری کنی از بین سایر معاونین وزارت خارجه به جای حسین امیر عبداللهیانی که مورد احترام وزرای سابق خارجه و بدنه این وزارتخانه بود یک اتفاق در حد فاجعه برای کشور است/بامدادنو
🆔@MohandesMirHosseinMousavi | 358 | 7 | Loading... |
24 ✅رادان کجاست؟
پیام اقتصاد
🌐https://payameeghtesadonline.ir
🆔@payame_eghtesad | 59 | 5 | Loading... |
25 ✅پایان بدترین مجلس کل تاریخ ایران
رشد #دلار 400%
رشد #تورم 500%
رشد #طلا 600%
رشد #اجاره 500%
رشد #پراید 400%
🔻نابودی و برشکسته شدن واحدهای تولیدی
🔻افزایش سنگین مالیات
🔻ایجاد نارضایتی مردم از نظام و کمترین مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری
🌹کاهش چشم گیر سطح روابط خارجی
بیکاری و فقر ، بحث فساد و تخلف و زیر میزی و رانت و نابودی محیط زیست هم به کارنامه این مجلس اضافه کنید!
بزرگترین ریزش سهام شرکتهای مهم تولیدی در بازار سرمایه در همین مجلس کزائی اتفاق افتاد!
@Sahamnewsorg | 708 | 12 | Loading... |
26 ✅شادی مردم از مرگ یک انسان نیست؛
شادی مردم از مرگ یک عقیده و یک تفکررادیکال است
✍️محمد زکایی*
اخیراً مشاهده شده در فضای مجازی از مرگ روحانیت، مردم ابراز شادی میکنن.
دلیل این شادمانی ملی از مرگ یک انسان چیست؟
کجای دنیا مردم یک کشور از مرگ یک انسان چنین به وجد میان؟
آیا مرگ یک انسان میتواند شادی بیاورد؟
اگر دقیق شویم در میابیم شادی مردم از مرگ یک انسان نیست
شادی آنها از مرگ یک عقیده و یک تفکررادیکال است که خود را در غالب شادی از مرگ یک نماد آن تفکر بنمایش میگذارد.
و این برای آینده آن عقیده بسیار خطرناک است.
در آیندهای نه چندان دور با خارج شدن نسلهای گذشته دهه ۴۰ به پایین از زندگی دیگر چیزی به نام مذهب اعتقاد در بین نسلهای جوان نخواهیم دید و شادی امروز مردم در مرگ یک روحانی اولین نشانههای مخالفت عمیق و قلبی مردم از ایدئولوژی سیاسی میباشد.
مردم عامل فقر و بیچارگی و گرفتاری خود را در این ایدئولوژی میبینند و با مرگ هر نفر از روحانیت ، شادی خود را بروز میدهند.
بنظر میرسد سیاست آسیب فراوانی به دین و مذهب در کشورمان وارد ساخته هر کدام از ما متوجه فاصله گرفتن از اعتقادات مذهبی در بین آحاد مردم شدهایم.
تنها راه نجات دین و مذهب از آسیب بیشتر خروج روحانیت از پستهای حکومتی سیاسی و پرداختن به مسایل اعتقادی جامعه هست که البته دیر شده و نسلهای ۵۰ تا۹۰ اکثراً بدون مذهب و اعتقاد دینی هستند.
پنهان نمودن صورت مسئله نمیتواند از آسیب بکاهد.
تنها در تلوزیون ما جامعهی دین دار و متدین نشان داده میشود ولی در زیر پوست شهر همه ما میدانیم دیگر چیزی به نام دین در بین مردم موضوعت ندارد.
ما نتوانستیم طی ۴۳سال بر اعتقادات بیافزاییم یا حداقل حفظ کنیم.
با تمام بودجههای چندین هزار میلیاردی دهها نهاد دینی حوزههای علمیه عملاً خروجی آنها صفر و حتی منفی بوده است.
باید چارهای اندیشید اسلام سیاسی را رها نمود و دوباره در تربیت صحیح اسلامی مردم گام برداریم
دین اسلام هرگز این نیست که ما داریم تبلیغ میکنیم.
ما ظاهرسازی و تبلیغ را بر تربیت نسل ترجیح دادهایم.
اگر در خانوادهی اقوام خود بنگریم، متوجه میشویم به جز چند پیرزن و پیرمرد که آنها هم تربیت شدهی سالیان بسیار دورند دیگر هیچ کدام از پروش یافتگان جمهوری اسلامی حتی نماز نمیخوانند که هیج تمام مظاهر دین را تمسخر میکنند.
حال هرچه میخواهند مسولان در تلوزیون اصرار بر دینداری جوانان نمایند.
آینده نشان میدهد ایران تبدیل به بیدینترین و سکولارترین کشور مسلمان خواهد شد و از دین فقط پوستهای خالی و نامی شعاری بیشتر نخواهد ماند.
و اگر اتفاقی بیافتد که نظام حکومتی تغییر یابد آنگاه دیگر همین پوسته خالی نیز درهم خواهد شکست و ایران به کشوری لاییک با مردمی فراری از دین تبدیل میگردد.
نشانههای این تغییر بنیادی در رفتارها و دهن کجیهای جوانان مردم به آنچه مسولان میگویند میخواهند مشخص است.
استقبال مردم از نوروز و جشن سرور بینظیر مردم ، از آثار این تغییر بنیادی در عقاید مردم است.
خداوند همهی علمای دین را که سالانه ملیاردهها تومان بودجه برای حفظ اسلام میگیرند را نخواهد بخشید.
ما هم نخواهیم بخشید.
اگر همین بودجهها را صرف زدودن فقر میکردند بیشتر ارزشمند بود تا آنچه تا کنون دیدهایم
ما مسلمانیم و اگر میگذاشتند خودمان عقایدمان را حفظ میکردیم.
اما متاسفانه چنین نشد ./استاد حوزه علمیه قم
@Sahamnewsorg | 362 | 19 | Loading... |
27 https://t.me/ReligionPhilosophyHumanRights
💥 فلسفهی مرگ شرور به مثابهی عدالت پنهان
هادی حکیم شفایی
✍مرگ برای هر انسان، یک رویداد حتمی است. هر انسانی، چه نیک و چه شرّ، یکبار طعم مرگ را خواهد چشید. لذا برای یک انسان بدنام، صرف مرگ را نمیتوان به لحاظ اخلاقی به مثابهی عدالت و مجازاتِ اعمال بد تلقی کرد. اما آنچه از مرگ یک انسان، در وجدان اخلاقیِ دیگران انگارهی عدالت پنهان و مجازات عمل را میسازد چهار عامل است:
۱. تصور دیگران از شدتِ جرایم و شرارتهای آن فرد
۲. عدم دسترسی به عدالت قضایی برای ستمدیدگانِ از شرارت جهت احقاق حق
۳. تراژیک بودنِ نوعِ مرگِ آن فرد و تصوّری که ستمدیدگان از رنج جسمی و روانیِ احتمالیِ آن فرد در واپسین لحظات، در ذهن دارند
۴. رویدادهایی پیشاحادثه که تنها پس از وقوع حادثه به طرز شگفتانگیزی معنادار میگردند و به مرگ و عاقبت شرور ربط داده میشوند
تحقق این چهار عامل، میتواند تصوری تراژیک از عدالت پنهان طبیعت در ذهن ستمدیدگان ایجاد نموده و آنها را تسکین دهد و شادمان کند. انگارهی عدالت پنهان و انتقام طبیعت اگرچه موجب شادمانی و تسکین رنجدیدگانِ از ستم میگردد اما یک خطر بزرگ ممکن است به همراه آورد و آن این است که اندیشهی انحرافیِ واگذاریِ بیعدالتی و دادخواهی به طبیعت را در روان ستمدیدگان نهادینه کند و رنجدیدگانِ از بیعدالتی را به ورطهی انفعال عملی و آرزومندیِ پوچ بیفکند!
طبیعت، همواره دادخواه ستمدیدگان نخواهد بود و این اراده و قدرت انسانی است که میبایست محور عدالتخواهی باشد.
#رویدادهای_معنادار_پیشاحادثه
#انگارهی_عدالت_پنهان
#فلسفهی_مرگ_شرور
#مرگ_تراژیک
#عدالت_قضایی | 419 | 7 | Loading... |
28 ✅لوث شدن واژه شهید و شهادت
شهید راه خدا یا شهید راه ما؟
✍️اکبر دانش سرارودی
هر یک از ارباب قدرت، حامیان خود را می ستایند و جانباختگانِ در مسیر پاسداشت حاکمیّت و برنامه های خویش را شهید مینامند! از داعش و طالبان و صدام گرفته تا هر یک از نحله های فکری و مذهبی دیگر در سراسر دنیا
در عراق نیز تمام کُشته های جنگ با ایران را شهید مینامند
دقیقاً مشابه همین تفکری که در جبههٔ مقابل است و ما نیز هر کس در حمایت از نظام جمهوری اسلامی ایران کشته شود را شهید مینامیم و با دفن او در قطعه شهداء و سپردن پرونده اش به بنیادی ثروتمند به همین نام سعی در پاسداشت و جبران همه جانبهٔ حمایت یا خدمت او داریم!
و در روی دیگر سکّه:!
همچنانکه حامیان مان را شهید مینامیم
مخالفان مان را نیز هلاک شده و معدوم معرفی میکنیم و سعی داریم تا بعد از مرگشان نیز اجازه ندهیم نام نیکی از آنها بر سر زبانها بیفتد و دوستان و بستگانشان براحتی بتوانند آنها و راهشان در مخالفت با نظام را گرامی بدارند!
در حالی که اینها همه بازی های سرگرم کنندهٔ ماست
نه اینطرف قصه باید موجب ذوق زدگی اطرافیان باشد و نه آنطرف قصه موجب یأس و غصهٔ آنان
به کرات شنیده ایم که پیامبراکرم در توصیف کشته شدن یکی از اصحاب خویش در یکی از جنگها فرمودند «قتیل الحمار» و زمانیکه علت آن سؤال شد فرمودند او بدنبال بدست آوردن الاغی در آن سوی جبهه به آنجا رفت و خدا به انگیزه و نیّات درونی ما اهتمام خاصی دارد و بر اخلاص و صداقت و پاکیِ انگیزه و عمل، حساب ویژهای باز نموده، همچنانکه وقتی نماز نیز ریائی و بیخاصیت شد میفرماید «فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ»
خدا کاری به سرگرمیها و لفاظیهای ما ندارد و توجه ویژه اش به این نکته است که مسبرمان «تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ» بوده یا معکوس آن؟
حسابگر دقیقی که حسابگری اش با حزب بعث و ج ا و داعش و طالبان و امثالهم فرق بسیار دارد و چه بسا آن که ما شهید مینامیم عملهٔ ظالم و هلاک شده ای گرفتار باشد!
و آن کس که معدوم و هلاک شده مینامیم شهیدی مظلوم و والامقام.
بنابراین باید قضاوت های مان را از زاویه نگاه های حزبی، باندی و جریانی! فاصله داده و از اینکه او مخالف یا موافق مان بوده؟ فاصله بگیریم زیرا؛
«هیچکدام از ما معیار حق و باطل و هدایت و اضلال نیستیم»
تا کشته شدن «در راه ما» نائل آمدن به مقام شهید و شهادت باشد!!
و کشته شدن «به دست ما» هلاک شدن و معدوم و به درک واصل شدن نام گیرد!!
بگونه ای که نه تنها دو جبههٔ متقابل ایران و عراق کشته هایشان را شهید می نامند که صدام با آن همه جنایت هم توسط فلسطینی ها سیدالشهداء نامیده شد و مجسمه اش در غزه نصب گردید!
بنابراین فارغ از خودشیفتگی ها و تعلقات مذهبی ارباب قدرت در ادیان مختلف؛
شهید از نگاه خداوندی انسان با ایمانی است که در راه «مبارزه با ظلم» یا حمایت از مظلوم کشته میشود
این «ظلم و ظالم» میتواند وجوه مختلفی از جمله: تجاوز به سرزمین داشته باشد
پس کشته شدن در راه دفاع از وطن و ناموس و مقدّساتی که مورد هجمه واقع شده شهادت در راه خدا و خدمت به آرامش و کمال انسانیت است
همچنانکه «دفاع از آزادی» و دفع مظالمی که از طرف حاکمیت ظالم و عدالت ستیزی که حقوق حقهٔ مردمش را نادیده میگیرد و مردمش را در تنگنا قرار داده و به اسارت گرفته نیز «دفاع مشروعی» است که کشته شدن در این راه نیز شهادت پرافتخاری است که فارغ از پروپاگاندای اربابان قدرت «شهید فی سبیل الله» بوده و به جهت توجه عملی به همان توصیه زیبای «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً» قطعاً جایگاه ویژهای نزد حقتعالی خواهد داشت.
در پایان ضمن تأسف از لوث شدن واژه شهید و شهادت، که امروزه حتی برای پرسنلی که در تصادفات و حوادث مختلف میمیرند بکار گرفته میشود به روح پر فتوح همهٔ شهداء راه حق و حقیقت درود میفرستم و نسبت به خانواده های معززشان عرض ادب و احترام میکنم و میگویم آرزوی شهداء گرانقدر، سربلندی و رفعت همه جانبه این کشور بود پس همه باید در قبال انحراف از آرمان آنان حساس باشیم و الّا مدیونیم. «والعاقبة للمتقین»
@Sahamnewsorg | 382 | 11 | Loading... |
29 کمی آرامش | 510 | 12 | Loading... |
30 تحلیل کاربردی
مقایسه بین ایران و کانادا | 560 | 9 | Loading... |
31 زندگی كن و بگذار هر ممكنی پيش بيايد.
بخوان،
پايكوبی كن، فرياد بزن، گريه كن،
بخند، عشق بورز، مكاشفه كن، بپیوند
به بازار شو و گاه در كوهسار بيتوته كن.
زندگی كوتاه است، زندگى كن.
#اوشو
#گیلان
طبیعت خوجیر #دیلمون
@pirnahad | 459 | 9 | Loading... |
32 برای مراقبت بیشتر از خود گوش کنید، بد نیست. | 504 | 21 | Loading... |
33 شهید
در ایران، پس از جنگ تیرلم و عراق واژه شهید به وفور دچار تحریف شد. برخی برای منافع شخصی یا گروهی خود آگاهانه چنین میکنند و این کار تحریف زشتیست، چون ویرانی فرهنگی در پیدارد.
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۱ | 568 | 5 | Loading... |
34 ✅گوشهای از سوابق ابراهیم رئیسی
وقتی در ۲۱ سالگی حکم به تکجنسیتی کردن اماکن عمومی در ایران میداد.
روزنامه کیهان، تیرماه ۱۳۶۰
بابک غفوری آذر
@Sahamnewsorg | 198 | 11 | Loading... |
35 💢دادستان دیوان کیفری بینالمللی خواستار صدور حکم جلب نتانیاهو و رهبران حماس شد
دادستان ارشد دیوان لاهه قصد دارد به دلایلی از جمله اتهام جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت، برای بنیامین نتانیاهو (نخستوزیر اسرائیل) و یحیی سنوار (رهبر حماس در داخل خاک نوار غزه) حکم جلب صادر کند.
دادستان عالیرتبه دیوان کیفری بینالمللی از دیوان لاهه خواسته است تا حکم بازداشت بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر اسرائیل، یوآو گالانت وزیر دفاع و سه تن دیگر از رهبران حماس - یحیی سنوار، محمد ضیف و اسماعیل هنیه - را که متهم به جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت هستند، صادر کند.
جزئیات بیشتر: http://tiny.cc/d2i6yz
@euronewspe | 614 | 2 | Loading... |
36 ✅ مهدی محمودیان آزاد شد
🔹مهدی محمودیان فعال سیاسی از زندان آزاد شد.
#امتداد
@emtedadnet | 360 | 2 | Loading... |
37 روسیه دوست ایران نیست | 524 | 1 | Loading... |
38 http://telegram.me/GalyanMoghaddam | 727 | 11 | Loading... |
39 ترکیب تکنولوژی، طبیعت، مدیریت محیط زیست و رویا پردازی
شهری طراحی شده در تعامل با محیط پیرامون خود در شهر #سنگاپور می باشد که سرزندگی و هیجان را با خودش به ارمغان آورده است
@Citizen_thought
@DtGalyanMoghaddam | 948 | 12 | Loading... |
40 مرگ سرزمین با چمشیر- سندی برای تاریخ به کوشش دکتر آخانی
◾️بینید عده ای چگونه با سهل انگاری و بخاطر یکسری منافع رانتی و .. این سرزمین را خشک کردند ؟
◾️اینها تبعات سد سازی در اقلیم های خشک و نیمه خشک هست. مطمئن هستم جنگلهای آمازون رو هم به نسل مدیران فعلی ایرانی بدهید، با همین روشها خیلی شیک و مجلسی ابتدا آنرا به سرعت تبدیل به بیابان کرده، و پس از موفقیت خود و خانواده محترم راهی کانادا میشوند
@mahdi_motagh | 527 | 8 | Loading... |
ما در ریاضیات جدید دوره دبیرستان خوانده بودیم که؛
اشتراک مجموعه تهی با هر مجموعه دیگری برابر با مجموعه تهی است.
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳
👏 2
10330
♦️ آیا هنوز هم تفکر نمیکنید؟!
✍ مرضیه حاجیهاشمی
🔻حیات جسمانیاش پایان یافت، چه در اوج قله با یک انفجار و چه در عمق دره بر اثر سقوط و انهدام، چندان تفاوتی ندارد، او که سه سال پیش از پس یک نارقابت انتخاباتی با نتیجه از پیش مشخص، روز میلاد امام رضا به جشن آغاز نشست و اکنون با صدای نقاره خانه صبح میلاد امام رضا ناقوس پایانش نواخته شد. چه فرقی میکند برای او که او را شهید خدمت بنامند یا فقید رحلت؟ مهم آن است که طوماری از به ظاهر خوشخدمتیهایش به قطار پیشرفت نظام - گرچه به نظر، سوخت موتور عقبگرد آن بود- اعم از #سرعت و #نرخ_اینترنت تا #سرعت و #نرخ_جمعیت_ناراضی و معترض، فراهم است تا دستگاه گوبلزی واژه سازی، خادمی قدیس برکشد از ناکامی آنان که بر قدرتش برکشیدند.
🔻از ویژگیهای اصلی دستگاه تبلیغات گوبلزی که به ظاهر، دلیل موفقیت آن هم بود، انحصاری بودن آن عنوان می شود و اینکه «با وحشت، جفت شده بود و با زور پشتیبانی میشد»، هیچکس اجازه نداشت، گونهای دیگر فکر کند یا بنویسد. اعلام میشد با هر کسی که غیر آنچه ما میگوییم و میخواهیم، منتشر کند، برخوردی سخت خواهد شد. «گوبلز» میگفت: «اگر قرار باشد، تبلیغات اثربخش باشد، همیشه باید شمشیر تیزی پشت سرش باشد»؛ لذا تبلیغات را طی هفت شیوه و مرحله انجام میدادند: «اسم دادن، تلطیف و تنویر، انتقال، تصدیق، مردم ساده، مغالطه و همرنگی با جماعت»؛ اما اگر گوبلز در قرن ۲۱ بود، قطعاً نه میتوانست، این هفت شیوه را برای اکثریت جامعه به کار گیرد و شورآفرینی و حماسه آفرینیهای بینظیر خود را تکرار کند؛ نه حتی زور شمشیرش از پس امواج ماهوارهای و شبکههای گسترده اجتماعی بر میآمد تا با فیلترینگ بلااستثناء تمام شبکههای اجتماعی، اطلاع رسانی را به انحصار شبکههای ملی خود درآورد.
🔻حال که چنین موفقیتهای گوبلزی غیر ممکن شده است، بهتر است، از شیوه اسم سازیهای تبلیغاتی و تلطیف، عاطفی، احساسی و شورانگیز کردن فضا برای تنویر افکار به قصد تصدیق بدون بررسی و شواهد بپرهیزیم؛ چرا که به هر شکل، #فیلترینگ پاسخگو نیست و همه جامعه #مردمانی_ساده نیستند که با مغالطههای ابهام زا و گاهی برای همرنگی با جماعت اقناع شوند یا سکوت کنند. آنها حتی بی مدد شبکههای اجتماعی نیز شواهد کافی دارند. از کوچه و خیابان، مغازهها و عمومیترین عرصه ها تا مدرسه و دانشگاهها و تخصصیترین آنها مداوم و مکرر، خدمات باقیمانده از این سه سال را میبینند و با همه وجود لمس میکنند، از اینکه روزها قادر نبودند، کارت ورود به جلسه امتحان نهایی فرزندشان را از سایت دریافت کنند تا کتابهای درسی دستکاری شده، تزریق طلبهها به آموزش و پرورش و ...، از حضور به شدت تنشزای گشت ارشاد در خیابانها و رفتارهای خشن و تحقیرآمیز با زنان تا سبد خالی شدهشان از گوشت و لبنیات و انواع میوههای رنگارنگ فصلی با قیمتهای نجومی که انبوهی از اندوه و شرمندگی را بر سینههایشان آوار کرده، اینها همه گوشههایی از خدمتهای دولت سیزدهم و رئیس فقید آن است که در عمومیترین سطوح جامعه، روزانه تجربه میشود.
🔻هم اکنون دو قطبی خطرناکی در جامعه دیده میشود، عدهای عزادار شهید هستند و عدهای حتی از به کار گرفتن واژه مرگ هم امتناع دارند.
بخشی از جامعه به صفت نجابت ایرانی بودنشان که البته توسط بسیاری از نسل جوان، مورد اعتراض و هجمه است، #سکوتی_حرمتدارانه اختیار کردهاند؛ چون میدانند که چه رنج آور است، بر عزای دیگران خندیدن؛ حتی دیگرانی که بر عزاداری آنها هم عامل بودند و هم منکر، هم جاهل بودند و هم مقصر، بر داغهای دلشان آتش زدند و بر اشکهایشان هلهله کردند، بر زخمهایشان نمک پاشیدند و بر آتش جانشان شعله افکندند، آنگاه که شب را تا صبح، پیکر بی جان پاره های تن ایران را در یخ لالایی خواندند تا ناگه ربوده نشوند.😭 آنها سوای آنچه در دل دارند، بر لب سکوت کردهاند نه آنکه بترسند؛ چون گرچه اقلیتی باشند که عزادارند؛ ولی هموطنانشان هستند و عزادار به ویژه عزادار هموطن حرمت دارد در نگاه محترمشان.
🔻آیا وقت آن نرسیده به پاس این حرمت داری به خود آیند، آنانی که حرمت ایرانیان را نگه نداشتند و این وضع اسفبار تحمیل شده به آنان را عامل حقارت ملیشان کردهاند که نابسامانترین کشورها نیز بر نرخ دلار ما طعنه تحقیرآمیز زنند؟ وقت آن نرسیده تا کمی بیندیشند که خداوند دستی برتر از همه دستهایی است که دست بر هم، راه حق انتخاب را بر ملتی سد کردند؟ ملتی که برای احقاق این حق بیش از یک قرن دویده است؟ آیا هنوز هم تفکر نمیکنید!؟
🆔️@tahkimmelat
http://telegram.me/GalyanMoghaddam
👍 5
25850
Repost from عصر آگاهی
✅سید محمد خاتمی: وقتی شما نامزد مطلوب خود را ندارید طبعا زمینهای هم برای شرکت در انتخابات نمیبینید
🔻سیدمحمد خاتمی در دیدار با اعضاء شورای مرکزی حزب مردم سالاری گفت:
♦️در اینکه قانون اساسی نیاز به بازنگری دارد حرفی نیست. گذشت زمان بطور طبیعی و تغییر شرایط و اقتضائات و نسل ها، اینرا ایجاب می کند. طبیعی است که هر پدیده بشری اگر می خواهد مفید و کارساز باشد باید ظرفیت نو شدن را داشته باشد و قانون اساسی هم از این امر مستثنی نیست. البته اینکه چگونه و در چه زمان بستگی دارد به دید و نیز تلقیای که مردم بخصوص صاحب نظران دارند.
♦️آنچه من رسماً هم سالها پیش به بزرگان گوشزد کرده ام اینکه قانون اساسی قطعاً نیاز به اصلاح دارد ولی باید شرایطی باشد که بنام اصلاح، اصول و موازین خوب و قابل قبول آنهم به نفع یک بینش و جریان حذف شود. در شرایط فعلی پیشنهاد من این است که انحرافهائی که در مسیر جامعه و حکمرانی و با توجه به آرمانهای انقلاب و تلقی ویژه ای که مردم بخصوص اهل نظر از جمهوری اسلامی بودن نظام داشتند پیش آمده است و کم رنگ شدن حیثیت جمهوریت نظام و میداندار شدن نوعی تلقی از اسلام در عرصه حیات اجتماعی که صد در صد با مسلم ترین موازین جمهوریت اگر نگوئیم تضاد دارد لااقل ناسازگار است، تقویت جنبه جمهوریت نظام حتی با همین قانون اساسی اولویت دارد و راهکار آنرا هم بیان کرده ام که البته مورد توجه قرار نگرفته است و بر اساس آن بیانیه 15 ماده ای صادر شده است.
♦️ولی هرچه باشد هیچ اشکالی ندارد که صاحبنظران عرصه سیاسی و حقوقی و علمی در فضائی آرام بررسی های خود را بعمل آورند. و اینکه چه اشکالاتی در قانون اساسی هست و چه روند ها و روال هائی (که حتی خلاف همین قانون اساسی هست) وجود داشته است و چه پیشنهادها و روش های علمی و منطقی برای اصلاح هست از جمله کار احزاب و گروهها است. ولی اینکه قانون اساسی چه زمان و چگونه می تواند با توافق ملت اصلاح شود مسأله دیگری است.
♦️در مورد تشکیلات: او ًلا این مسأله به خود جبهه و دوستان دست اندکار برمی گردد ولی راه طی شده ای که به جبهه رسیده است نباید فراموش شود. بنظرم عواملی که این مسیر را ایجاب کرد همچنان موجود است و نمی توان از آن بازگشت.
♦️جبهه هنگامی به وجود می آید که احزاب و تشکل ها به تنهایی کارآیی و جایگاه خود را ندارند و وقتی جبهه تشکیل می شود شرط اول پای بندی اعضاء به مقتضیات فعالیت جبهه ای و تصمیمات و راه کارهائی است که معین می کند. و اینکه افراد حقیقی هم در آن حضور دارند، چون که بخش تحول خواه و در واقع اصلاح جویان جامعه بزرگتر از احزاب و گروهها است. چرا نباید صاحب نظران و کسانی که می توانند آن بخش هایی را که بهرحال عضو رسمی احزاب نیستند نمایندگی کنند حضور و مشارکت داشته باشند؟
♦️جبهه می تواند در دوران بی وفائی به احزاب و ضعف کارآمدی آنها، زمینه را برای حضور موثر احزاب در جامعه و در واقع تقویت جامعه مدنی کمک کند. و اما در مورد برنامه انتخابات اولاً چرا از من می پرسید. ثانیا بنظرم برنامه دارند و من هم معتقدم زودتر باید تکلیف را مشخص کنند. و اما آنچه به من مربوط است اینکه انتخابات مهم است ولی اگر انتخابات از معنی تهی شود باید کوشید که ابتدا معنی آن به آن برگردد اهمیت صندوق اینست که بیان کننده رأی و نظر مردم است نه یک گروه و اگر از جایگاه خود خارج شد باید کوشید آنرا به جایگاه خود برمی گرداند.
♦️در مورد انتخابات پیشین گفتم اگر مطالبی که رهبری در باب انتخابات گفتند که همه جریانها باید نامزد خود را داشته باشند و نیز این مطلب که عدم احراز صلاحیت معنی ندارد. یا صلاحیت احراز می شود یا نمی شود همین هم اگر زودتر گفته شده بود و عملا هم زمینه اجرای آن فراهم می آمد جریانها می توانستند و می بایست فعالانه در انتخابات شرکت کنند. ولی وقتی شما نامزد مطلوب خود را ندارید طبعا زمینه ای هم برای شرکت نمی بینید.
♦️البته شرایط یک انتخابات خوب و استانداردهای آن خیلی بیش از اینها است که باید همه بکوشند به سوی آن بروند ولی می توان حداقلهایی را مشخص کرد که شرکت در انتخابات را موجه کند.
♦️اما اینکه مردم می آیند یا نه، باید بررسی کنیم که چرا مشارکت های بالای ۵٠٪ و ٧٠٪ و ٨٠ درصدی به این وضع ناگوار رسیده است و اگر شرط، رضایت مردم باشد این در درجه اول نظام حکمرانی است که باید آنرا تامین کند.
#عصرآگاهی
@javademam
👎 4👍 2
21050
Фото недоступне
ایشان دادستان مازندران است. تا آنجایی که من متوجه شدم
ایشان دلسوز منابع طبیعی است.
از این جهت خدا را شاکرم
👍 8👏 4
96570
ما به تفاوتها دقت داریم
در دوم خرداد سال ۷۶ انتخابات بسیار قویی در ایران برگزار شد.
در آن سال مردی پاک نیت، صلح طلب و خیرخواه ایران به نام محمد خاتمی در صدر قوه مجریه قرار گرفت. او حال ایران را خوب کرده بود. پس از او دیگر آن سالهای خوب برای مردم ایران تکرار نشد.
پس از او حضور احمدینژاد در راس قوه مجریه، هر آنچه را خاتمی رشته کرده بود را تبدیل به پنبه کرد. پس از احمدینژاد، دولتهای بعدی نتوانستند بر مشکلاتی که او همه جانبه در کشور ایجاد کرده بود، فائق آیند. احمدینژاد او سالهاست که عضو تشخیص مصلحت نظام است! و خاتمی سالهاست که گوشهنشین است. این است تفاوت آنچه را که در تیتر بیان کردم.
#خدیجه_گلین_مقدم
دوم خرداد ۱۴۰۳
http://telegram.me/GalyanMoghaddam
👍 7
804120
Фото недоступне
با دستور محمد کریمی دادستان استان مازندران، علی علوی مدیرکل منابع طبیعی مازندران-ساری بازداشت شد.
علوی در مدت مدیریت خود بر منابع طبیعی مازندران، تخلف های فراوانی با رویکرد "واگذاری منابع ملی" و دادن انواع موافقت های شفاهی و چراغ سبزهای غیرقانونی به متخلفان، زمین خواران و جنگل خواران و افراد صاحب نفوذ و سرمایه داران رانت خوار را در کارنامه خود ثبت کرد که قطع درختان و نهال های جنگل الیمالات نور با نام اجرای طرح گردشگری، تلاش برای محقق شدن زمینخواری فرح آباد ساری و جا دادن عرصه فوق در قالب اراضی مسنحدثه ساحلی با بهانه اجرای طرح گردشگری؛ نابودی درختان و تخریب خاک هیرکانی در "پارک جنگلی بزچفت" تنها نمونه هایی کوچک از تخلف های فوق هستند.
این تخلف ها از سوی رسانه ها و کنشگران و نهادهای مدنی محیط زیست و منابع طبیعی پیگیری و اطلاع رسانی شد و با ورود دادستان مرکز مازندران، فعلا علی علوی بازداشت شده است./اطلاعات
@DrGalyanMoghaddam
۱۴۰۳/۳/۳
امروز روز فتح خرمشهر به دست جوانان دلیر ایران در ۴۲ سال پیش است.
👍 9
742110
Фото недоступне
بی قراری جلیلیچیها برای آغاز انتخابات
انتشار رپورتاژ تبلیغاتی جلیلی در برخی سایتهای انقلابی در روز تشیع جنازه رئیسی!/صبح ما
🔻🔻
این #تشنه_قدرت میخواهند وارد پاستور شود که چه کند؟ آن دوستش چه کرد؟ جز اینکه در یک دوره سه ساله تورم را تا ۳۰۰ درصد یا شاید بیشتر بالا برد؟ آیا ا و نبود که فیلترینگ را چنان حمایت کرد که جیب خالی مردم را خالیتر و به دکان فیلترشکنفروشها رونق بخشید؟ در دوره او نبود که لایحه حجاب، هر روز و هر ساعت چون ساعقه بر سر زنان فرود آمد؟ مگر همین جلیلی نبود که به نفع رییسی کنار رفته بود؟ حالا او خود را برای ریاست جمهوری عرضه میکند که تاجی به سر کشور بزند؟
طیف پایداری جمهوریت را قبول ندارند، آنها رای مردم را هیچ میدانند و به دنبال حکومت اسلامی از نوع تعریف شده از سوی مصباح یزدی هستند.
پس این شتاب و عجله برای چیست؟
با ورود این طیف به پاستور فاتحه همین جمهوریت نیمبند نیز خوانده خواهد شد. قاعدتا آیهالله خامنهای باید جلوی ایشان و برخی دیگر را بگیرد.
#سعید_جلیلی
#علیرضا_زاکانی
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳
مصادف با روز #فتح_خرمشهر
👍 4😡 3👎 1
78670
امروز سوم خرداد و چند پرسش ساده
#خدیجه_گلین_مقدم
۱۴۰۳/۳/۳
چه کردید با خونهای شهدای جنگ؟
چه شد شماها را که هنوز اجساد دوستانتان در سوخته سقوط هلیکوپتر بر روی زمین بود، جلسه تشکیل دادید که کاندیدا شوید و رئیس جمهور بعدی شوید؟
به کجا چنین شتابان؟
👍 4💯 1
66290
چون تیغ به دست آری مردم نتوان کشت
نزدیک خداوند بدی نیست فرامشت
این تیغ نه از بهر ستمگاران کردند
انگور نه از بهر نبید است به چرخشت
عیسی به رهی دید یکی کشته فتاده
حیران شد و بگرفت به دندان سر انگشت
گفتا که «کرا کشتی تا کشته شدی زار؟
تا باز که او را بکشد آنکه تو را کشت؟»
انگشت مکن رنجه به در کوفتن کس
تا کس نکند رنجه به در کوفتنت مشت
http://telegram.me/GalyanMoghaddam
👍 1
9720