channel 2016

لتكن من النخبة أنضم معنا الى قنوات النخبة قنوات النخبة حيث تجد المتعة والفائدة Ⓜ️ أكاديمية التعليم المفتوح 10k @acdemy8 Ⓜ️ الطب النبوي والطب البديل7k @rwaea9 Ⓜ️ قصص وعبر 6k @acdemye Ⓜ️ أهل القرأن 4k @myquran1 Ⓜ️ أكاديمية التنمية البشرية 1k @fouadacd Ⓜ️ الأدب العربي @senghal2 Ⓜ️ مدارس رواد النهضة @rwaadalnahdaa

حكى الأصمعي قال: "كنت أغشى رجلاً لكرمه، فأتيته بعد مدة فوجدته قد أغلق باب بيته.. فأخذت رقعة وكتبت فيها: إذا كان الكريمُ له حجابٌ فما فضلُ الكريمِ على اللئيمِ.. وبعثت بها إليه.. ووقفت أنتظر الجواب.. فعادت وعلى ظهرها مكتوب: إذا كان الكريمُ قليلَ مالٍ تستّر بالحُجّابِ عن الغريمِ.. ومع الرقعة صرة فيها خمسمائة دينار.. فقلت والله لأتحفنّ أمير المؤمنين المأمون بهذه الحكاية.. فذهبت إليه وقصصت عليه القصة، ووضعت الرقعة والصرة بين يديه".. فتأمل الصرة وقال: "يا أصمعي هذه الصرة بختم بيت المال.. فأحضر الرجل الذي دفعها إليك".. فقلت: "الله الله يا أمير المؤمنين، الرجل قد أولاني خيراً ".. قال: "لابد منه".. فقلت: "غير مروع ؟".. قال: "غير مروع".. فعرّفته مكانه.. فبعث إليه فحضر.. فنظر إليه أمير المؤمنين ثم قال له: "ألست أنت الرجل الذي وقف بموكبنا بالأمس، وشكا إلينا رقة حاله وكثرة عياله ؟".. قال: "نعم يا أمير المؤمنين".. قال: "وأمرنا لك بخمسمائة دينار ؟".. قال: "نعم، وهي هذه، يا أمير المؤمنين".. قال: "ولمَ دفعتها للأصمعي على بيت واحد من الشعر ؟".. قال: "استحييت من الله أن أردّ قاصدي، إلا كما ردّني بالأمس أمير المؤمنين".. قال: "لله درّك، ما أكرم خلقك وأوفر مروتك".. ثم أمر له بألف دينار.. الناس للناس مادام الوفاء بهم والعسر واليسر أوقات وساعات وأكرم الناس مابين الورى رجل تُقضي على يده للناس حاجات لا تقطعن يد المعروف عن أحد ما دمت تقدر والأيام تارات واذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت إليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وما ماتت فضائلهم وعاش قوم وهم في الناس أموات

"حرَكَةُ حرْفٍ قد تُنْجِيك" أخَذَ عبدُ الملك بن مروان رجلاً كان يرى رأي شبيب الخارجي (أي أنه كان يرى الخروج على بني أُميَّة) فقال له عبد الملك: ألسْتَ القائل؟ ومِنَّا سويدٌ والبطين وقَعْنَبٌ ومِنَّا أميرُ المؤمنين شبيبُ فقال الرجلُ: ما قُلْتُ هكذا، وإنما قلتُ: ومنا أميرَ المؤمنين شبيبُ ونَصَبَ الراء في "أمير"، وجعلها منادى مُضاف. فأصبح تقديرُ كلامِهِ: ومنا يا أميرَ المؤمنين شبيب. وبهذه الطريقةِ نفىٰ الخلافةَ عن شبيب الخارجي، وخَلَّصَ نفْسَهَ مِنْ سَطْوة الخليفةِ ونِقْمَتِهِ عليه، فاستحسنَ عبدُ الملك بن مروان حضورَ ذِهْنِهِ وحُسْنَ اعتذارِه فأطْلَقه.

🔹🔸 ‏وتشاءُ أنت من البشائر قطرةً ‏ويشاء ربك أن يغيثك بالمطر ‏، ‏وتشاء أنت من الأماني نجمةً ‏ويشاء ربك أن يناولك القمر ‏ ‏وتظل تسعى جاهداً في همة ‏والله يعطي من يشاء إذا شكر ‏، ‏والله يمنع إن أراد بحكمةٍ ‏لابد أن ترضى بحكمة ما قدر 🌾🌷 (طيب الله اوقاتكم ) 🌾🌷

‏تخلّصْ من الحمقى تَعِشْ في سعادةٍ وأبغِضهُمُ في اللهِ عَلَّكَ تُؤجَرُ فما سَبَبُ الجَلْطاتِ إلا وجودُهمْ ولولاهمُ ما كانَ ضغطٌ وسُكَّرُ وإياكَ لا تَمدُدْ يداً في علاجِهمْ فإحياؤكَ الأمواتَ أجدَى وأيسَرُ أولئك قومٌ حارَ عيسى بطبِّهمْ وذاك رسولٌ بالإلهِ مُدَبَّرُ

 مَدْحٌ ذاتي شعر أبو العلاء المعري 979 - 1058 ap.J.-C. (363 - 449 hégire) +++ عَفافٌ وإقدامٌ وحَزمٌ ونائِلُ ألا في سبيل المجدِ ما أنا فاعِلُ يُصَدَّق واشٍ، أو يُخَيَّبُ سائِلُ؟ أعِندي، وقد مارستُ كلَّ خَفيَّةٍ وأيسرُ هَجري أنني عَنكَ راحِلُ أقلُّ صُدودي أنني لكَ مُبغِضٌ ؛ فأهونُ شيءٍ ما تقولُ العَواذِلُ ،إذا هبتِ النَّكباءُ بيني وبينكمْ ولا ذنبَ لي إلا العُلي والفضائِلُ ،تُعَدُّ ذنوبي، عند قَومٍ، كثيرةٌ رَجعتُ، وعندي للأنامِ طَوائلُ ،كأني، إذا طُلتُ الزمانَ وأهلَهُ بإخفاءِ شمسٍ، ضوؤُها مُتكامِلُ؟ وقد سار ذِكري في البلادِ، فمَنْ لهُم ويُثقِلُ رَضْوىَ دون ما أنا حاملُ يَهُمُّ الليالي بَعضُ ما أنا مُضمرٌ ؛ لآتٍ بِما لمْ تَسْتَطِعْهُ الأوائلُ ،وإنِّي، وإن كُنتُ الأَخيرَ زمانُهُ وأسري، ولو أن الظلامَ جَحافِلُ ،وأغْدو، ولو أنَّ الصباحَ صوارِمٌ ونضوٍ يمانٍ أغفلتهُ الصياقِلُ وأيُّ جوادٍ لم يُحَلَّ لجامُهُ فما السيفُ إلا غِمْدُهُ والحَمائلُ وإن كانَ في لِبسِ الفتى شَرفٌ لهُ على أنَّني، بين السماكَيْنِ، نازِلُ ،ولي منطقٌ لم يَرضَ لي كُنْهَ منزلي وَيَقصُرُ عن إدراكهِ المُتناولُ لَديَّ مَوطِن، يشتاقُهُ كُلُّ سيِّدٍ تَجاهَلتُ، حتى ظُنَّ أنِّي جاهِلُ ،ولمَّا رأيتُ الجَهلَ، في الناسِ فاشياً ووا أسفاً ! كم يُظْهِرُ النقصَ فاضلُ فَوا عَجَباً ! كم يَدَّعي الفضلَ ناقِصٌ وقد نُصِبَتْ للفرقدينِ الحبائِلُ؟ وكيفَ تنامُ الطيرُ في وُكَناتِها ؛ وتحسدُ أسحاري عليَّ الأصائِلُ يَنافسُ يومي في أمسي، تشرُّفاً ؛ فَلَستُ أُبالي مَنْ تَغُولُ الغَوائل ،وطالَ اِعترافي بالزمانِ وصرفِهِ ولو ماتَ زَندي ما بَكَتْهُ الأنامِلُ ،فلو بانَ عَضْدي ما تأسفَ منكبي وعَيَّرَ قُساً، بالفهاهةِ، باقِلُ ،إذا وصَفَ الطائي، بالبُخلِ، مادِرٌ وقال الدُجى : يا صُبحُ لونُكَ حائلُ ،وقال السُّهى للشمس : أنتِ خفيَّةٌ وفاخرتِ الشُهُبَ الحصى والجنادِلُ وطاولتِ الأرضُ السماءَ، سفاهَةً ويا نفسُ جِدِّي ! إن دَهرَكِ هازِلُ ،فيا موتُ زُرْ ! إن الحياةَ ذميمةٌ على نفسِهِ والنجمُ في الغَرب مائلُ ،وقد أَغتدي، والليلُ يبكي، تأسفاً لها التِبرُ جِسمٌ، واللُّجيَْنُ خلاخِلُ ،بريحٍ، أَعيَرت حافِراً من زَبَرجدٍ تَخُبُّ بسَرْجي، مرَّةٌ، وتُناقِلُ ،كأنَّ الصِّبا ألقَتْ إليَّ عِنانَها عن الماءِ، فاشتاقت إليها المناهلُ إذا اِشتاقتِ الخيلُ المناهل أعرضَت وآخرُ، من حَلْي الكواكبِ، عاطلُ ،وليلانِ : حالٍ بالكواكب جوزُهُ بِوصلٍ، وضوءُ الفَجْر حِبٌ مُماطِلُ كأنَّ دُجاه الهجرُ، والصبح مَوعِدٌ وليسَ لَهُ، إلاَّ التَبلُّجَ، ساحِلُ ،قَطَعتُ بهِ بحراً، يَعُبُ عبابُهُ حليفُ سُرىً، لم تصْحُ منهُ الشَمائلُ ويُؤنسني، في قلبِ كُلِّ مخوفةٍ وأُوثِق، حتى نهضُهُ متثاقِلُ ،مِنَ الزنج كهلٌ شابَ مفرِقُ رأسه أخو سقطَةٍ، أو ظالعٌ مُتحاملُ ،كأن الثُريَّا، والصباحُ يُروعُها وإن نَظَرتَ، شزراً إليكَ القَبائِلُ ،إذا أنتَ أُعطيتَ السعادةَ لم تُبَلْ وهابتكَ، في أغمادِهِنَّ، المناصِلُ ،تَقتكَ، على أكتافِ أبطالِها، القَنا نكَصْنَ، على أفْواقِهنَّ، المَعَابِلُ وإن سَدَّدَ الأعداءُ نحوَكَ أسهُماً وتلقى رداهُنَّ الذُرى والكواهلُ ،تَحَامى الرزايا كَلَّ خُفٍ ومَنْسِمٍ وقد حُطمتْ في الدارعينَ العوامِلُ ،وترجِعُ أعقابُ الرِماحِ سَليمةٌ فَعِندَ التَّناهي يَقْصُرُ المتطاولُ فإن كُنتَ تَبغي العِزّ، فاِبغ تَوَسطاً ويُدرِكُها النُقصانُ وهي كَوَامِلُ ،تُوقَّى البُدُورُ النَقْصَ وهي أِهِلَّةٌ +++  Poésie arabe (الشعر العربي) Page créée par Dr Aly Abbara  

🎁طرفة للمتزوجين 🎁 ذكر الإمام الذهبي رحمه الله : أنّ طلاب الإمام عبد الرزاق الصنعاني طرقوا عليه الباب بشدّة، فخرج إليهم مغضباً، وقال : والله لا أحدثكم شهراً ،فتوسلوا بجيرانه فرفض!!! ثمّ أتو له بأصحابه فرفض، فأتوا إلى زوجته فأهدوها هديّة و طلبوا منها الشفاعة . وفي اليوم التالي دعاهم للحديث فذُهلوا لقبوله ،،، وبانشراح صدره ! فنظر إليهم مبتسما،،،ً، وقال ليس الشفيعُ الذي يأتيك مؤتزراً مثلُ الشفيع الذي يأتيك عُريانا ... سير أعلام النبلاء (9 \ 567). 💎 قناة روائع فؤاد للأدب العربي https://ⓣelegram.me/rwaea4

💠نـوادر الحمقى قال أبو الأسود لابنه : يا بني إن ابن عمك يريد أن يتزوج ويجب أن تكون أنت الخاطب فتحفظ خطبة ، فبقي الغلام يومين وليلتين يدرس خطبة ، فلما كان اليوم الثالث قال أبوه : ما فعلت ؟ قال : قد حفظتها . قال : وما هي ؟ قال اسمع : الحمدلله ، نحمده ونستعينه ونتوكل عليه ، ونشهد أن لا اله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ؛ فقال له أبوه : أمسك لا تقم الصلاة فإني على غير وضوء ! ☄للمزيد من نوادر الحمقى زوروا قناتنا نوادر الحمقى https://telegram.me/hadithn

كان لرجل حمار رفس زوجته فقتلها وبعد فترة تزوج مرة اخرى وكرر الحمار نفس الفعل رفس الزوجة الجديدة فقتلها وكان الناس يعزونه وكان احد الحضور يراقبه فلاحظ ان الرجل عندما تعزيه النساء يسالنه فيجيب برأسه (نعم) وعندما يعزيه الرجال يسألونه فيجيب برأسه ( لا ) فسأله الذى كان يراقبه عما ساله النساء فقال تقول النساء بتعرس من جديد فأقول نعم.. ويسألني الرجال حمارك للبيع فأقول لا للمزيد من نوادر الحمقى وطرائف الشعراء زوروا قناتنا ➖نوادر الحمقى t.me/nawadeer

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : *احرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ* 📚 صحيح مسلم ٢٦٦٤ 🍃🍂🍃🍂 🌴قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : "ولا تعجز" : يعني استمرّ في العمل ولا تعجز وتتأخر، وتقول أن المدى طويل، والشغل كثير، فما دمتَ قد صممتَ في أول الأمر أن هذا هو الأنفع لك واستعنت بالله وشرعت فيه؛ فلا تعجز. وقال رحمه الله: منها مثلًا: طالب العلم الذي يشرع في كتاب يرى أنه منفعة وفيه مصلحة له، ثم بعد أسبوع أو شهر يملّ وينتقل إلى كتاب آخر، هذا نقول استعان بالله وحرص على ما ينفعه ولكنه عجز! -كيف عجز؟ - بكونه لم يستمرّ؛ لأن معنى قوله: "لا تعجز" أي: لا تترك العمل، بل ما دمتَ دخلت فيه على أنه نافع فاستمر فيه. -ولذا تجد هذا الرجل مضى عليه الوقت ولم يحصّل شيئًا، لأنه أحيانًا يقرأ في هذا وأحيانًا في هذا. 📚 شرح رياض الصالحين ٤٠١/١ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂