ሙሓጂሪን መድረሳ مدرسة المهاجرين Muhajirin medresa

🔖ዘወትር ሰኞ ምሽት ከመግሪብ - ዒሻእ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል إن شاء الله 📒منظومة البيقونية 📒መንዙመቱል በይቁኒያ 🎙 أبو إلهام محمد  بن نور  (وفقه الله) https://t.me/sunah123 pdf ለማገኘት የሚቀጥለውን ሊንክ ይጫኑ https://t.me/sunah6769/1788 https://t.me/sunah6769/1788 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🛑ቀጥታ ስርጭት              ╰┈➢ ተ                    ╰┈➢ ጀ                         ╰┈➢ም                            ╰┈➢ ሯ                                ╰┈➢ል 📒 رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين 📒ሪያዱ አስ-ሳሊሂን 🎙በኡስታዝ አቡ ኢልሀም ሙሀመድ ኑር                           (حفظه الله) https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌    https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ቅዳሜና እሁድ ምሽት የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒 الرحيق المختوم 🖌 فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري 📒 አረሂቀል መኽቱም 🖌ሊሸይኽ ሶፍዩ ሮህማን አል- ሙባረክ ፉሪዩ 🎙 በአቡል ቡኻሪ ሙባረክ ኢብራሂም ( ሀፊዟሁሏሁ) 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌 https://t.me/almuhajrinmedresa https://t.me/almuhajrinmedresa

الرسول صلى الله عليه وسلم يجل أصحابه ويحترمهم ويضاحكهم . _الصحابة كذلك يحب بعضهم بعضا وشهد الله لهم بذلك بقوله (رحماء بينهم) _وكذلك الفقهاء السبعة ومجاهد والأعمش ومنصور والسفيانان وابن مهدي ويحيى القطان وأحمد والبخاري وغيرهم  تجد في تراجمهم روح المحبة والمودة والصدق والمناصحة بينهم وبين طلابهم . -وقد ذكر عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه كان يدعو في سجوده لأصحابه من الصحابة. _وكذلك عدد من أئمة الحديث كانوا يدعون في سجودهم لأهل السنة كابن مهدي وأحمد وغيرهما. -وقد قال لي الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين أنه كان يدعو في سجوده لأحمد وابن تيمية وابن باز والألباني وغيرهم ممن نصر الكتاب والسنة على منهاج النبوة. -ربوا طلابكم على المحبة والمودة فيما بينكمواستوصوا بأهل السنة خيرا وهم أقل الناس _لا يليق بالشيخ أن يغتاب تلميذه فعليه إن سمع عنه شيآ يتثبت فيقوم بتوجيهه ومناصحته. _أخوك السلفي وتلميذك  أحق بالنصيحة من غيره والدين النصيحة. -تجنبوا من  الأمراض الخبيثة والفتاكة تأتي إلى تلميذك بوجه ثم تروح وتغتابه وهذا يدل على مرض فيك تخلص منه واتق الله تعالى .

‏አንድ ሰው ወደ ኢብራሂም ቢን አድሃም መጥቶ የቤተሰቡን መብዛት (ኑሮ መክበድ አማረረ)። እሳቸውም እንዲህ አሉት፦

​"ከእነሱ መካከል ሲሳዩ (ቀለቡ) በአላህ ላይ ያልሆነውን ሰው ወደ እኔ ላከው ።"

​ሰውየውም ዝም አለ (ምላሽ አጣ)። ​ምንጭ ​📚 አል-ቢዳያ ወን-ኒሃያ (13/510) https://t.me/HussinAssilty

‏صورة من حسين عبد الله

ገባ ገባ በሉ በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)       ተጀመረ              ተጀመረ                     ተጀመረ                              ተጀመረ         ➢ ገባ          ➢ ገባ                 ➢ገባ                     ➢ገ ባ                              ➢ በሉ ➢ ገባ ገባ   በሉ  ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ቅዳሜና እሁድ ከሱብሂ ሰሏት በኋላ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒 دعائم منهاج النبوة

🖌للشيخ  أبي عبدالله محمد سعيد رسلان                 حفظه الله

📒ደዓኢም ሚንሀጂ አን-ኑቡወህ

🖌ሊሸይኽ ሙሀመድ ሰዒድ ረስላ

ን 🎙 ኡስታዝ አቡ ኢልሐም ሙሐመድ ኑር (وفقه الله) https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ https://t.me/sunah123

ገባ ገባ በሉ በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)       ተጀመረ              ተጀመረ                     ተጀመረ                              ተጀመረ         ➢ ገባ          ➢ ገባ                 ➢ገባ                     ➢ገ ባ                              ➢ በሉ ➢ ገባ ገባ   በሉ  ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ቅዳሜና እሁድ ከሱብሂ ሰሏት በኋላ የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒 دعائم منهاج النبوة

🖌للشيخ  أبي عبدالله محمد سعيد رسلان                 حفظه الله

📒ደዓኢም ሚንሀጂ አን-ኑቡወህ

🖌ሊሸይኽ ሙሀመድ ሰዒድ ረስላ

ን 🎙 ኡስታዝ አቡ ኢልሐም ሙሐመድ ኑር (وفقه الله) https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ https://t.me/sunah123

ገባ ገባ በሉ በአቡ ኢልሓም ሙሀመድ ኑር (وفقه الله)       ተጀመረ              ተጀመረ                     ተጀመረ                              ተጀመረ         ➢ ገባ          ➢ ገባ                 ➢ገባ                     ➢ገ ባ                              ➢ በሉ ➢ ገባ ገባ   በሉ  ጆይን በሉ ሸር አድርጉ ባረከላህ ፊኩም ጀዛኩሙሏሁ ኸይረን👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

🔖ዘወትር ሐሙስ እና ጁመዓ ምሽት የሚቀራው ደርስ በሰዐቱ ይቀጥላል 📒شرح  مسائل الجاهلية 🖌للشيخ المفتي صالح بن عبدالله الفوزان                 حفظه الله 📒ሸርሁ መሳኢሊል ጃሂሊያ 🖌ሊሸይኽ ሷሊህ ቢን ዐብደላህ አልፈውዛን) 🎙  أبو إلهام محمد بن نور وفقه الله https://t.me/sunah123 🕌በአልሙሐጂሪን መድረሳ🕌 https://t.me/sunah123 https://t.me/sunah123

የጁምዓ ዋና ዋና ሱናዎች፦ 1. ገላን መታጠብና መዋብ (الغُسْلُ وَالتَّطَيُّبُ) ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ > «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَدَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ أَصَاخَ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى» (رواه البخاري) "በጁምዓ ቀን የታጠበ፣ የቻለውን ያህል ንጽህናን የጠበቀ፣ ከቤቱ ሽቶ የተቀባ፣ ከዚያም (ወደ መስጂድ) ወጥቶ በሁለት ሰዎች መካከል ያላለፈ፣ የተጻፈለትን የሰገደና ኢማሙ ሲናገር ዝም ብሎ ያደመጠ ሰው፤ በዚያችና በሚቀጥለው ጁምዓ መካከል ያለው ወንጀሉ ይማርለታል።" (ቡኻሪ) 2. በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ (التَّبْكِيرُ إِلَى الْمَسْجِدِ) ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ > «إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ... فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» (متفق عليه) "የጁምዓ ቀን ሲሆን በመስጂድ በሮች ላይ መላእክት ይቆማሉ። መጀመሪያ የመጣውን፣ ቀጥሎም የመጣውን ይጽፋሉ። ኢማሙ (ሚንበር ላይ) ሲቀመጥ ግን መዝገቦቻቸውን ጠቅልለው ኹጥባውን ያዳምጣሉ።" (ቡኻሪና ሙስሊም) 3. ሱረቱል ካህፍን ማንበብ (قِرَاءَةُ سُورَةِ الكَهْفِ) ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ» (رواه الحاكم والبيهقي) "በጁምዓ ቀን ሱረቱል ካህፍን ያነበበ ሰው፣ በሁለቱ ጁምዓዎች መካከል ብርሃን ያበራለታል።" (ሀኪምና በይሀቂ) 4. በነብዩ ﷺ ላይ ሰለዋት ማብዛት (الإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ) ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ... فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» (رواه أبو داود) "ከቀኖቻችሁ ሁሉ በላጩ የጁምዓ ቀን ነው። በእሱ ቀን በእኔ ላይ ሰለዋትን አብዙ፤ ሰለዋታችሁ በእኔ ላይ ይቀርብልኛልና።" (አቡ ዳውድ) 5. ዱዓ የሚቀበልበትን ሰዓት መጠባበቅ (تَحَرِّي سَاعَةِ الإِجَابَةِ) ነብዩ ﷺ ስለ ጁምዓ ቀን ሲናገሩ እንዲህ አሉ። «فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» (متفق عليه) "በውስጧ አንዲት ሰዓት አለች፤ ሙስሊም ባሪያ እየሰገደ አላህን አንዳች ነገር ሲለምን አይገጥማትም አላህ የጠየቀውን የሰጠው ቢሆን እንጂ።" (ቡኻሪና ሙስሊም) 6. ኹጥባን ዝም ብሎ በጥሞና ማዳመጥ (الإِنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ) ነብዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ > «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ» (رواه البخاري) "በጁምዓ ቀን ኢማሙ ኹጥባ እያደረገ ሳለ ለባልደረባህ 'ዝም በል' ካልከው እንኳ በርግጥ ውድቅ (የማይጠቅም) ነገር ተናገርክ።" (ቡኻሪ) https://t.me/sunah123

​«አንተ ሰለፊይ ሆይ! የነቢዩን ﷺ ሱና (ፈለግ) ማስፋፋት/ማሰራጨት በአንተ ላይ ግዴታ ነው።»

​ኢብኑል ቀይም (ረሒመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦

​«በዚህች ኡማ (ማህበረሰብ) ውስጥ የተከሰቱት ቢድዓዎች (በሃይማኖት ውስጥ የተፈጠሩ አዳዲስ ነገሮች) እና ጥመቶች በሙሉ፣ ዋናው መንስኤያቸው ሱናንና ቅኑን መንገድ ግልጽ አድርጎ በማሳየት ረገድ የታየው ጉድለት/ቸልተኝነት ነው።»

📚​  የምንጭ ፦ አስ-ሰዋኢቅ አል-ሙርሰላህ (الصواعق المرسلة) https://t.me/sunah123

‏صورة من حسين عبد الله

ከ"ሰሂህ አል-ቡኻሪ" ማብራሪያና ትንታኔ የተወሰዱ መሰረታዊ፣አንገብጋቢ አንዲሁም ወቅታዊ ወሳኝ ምክሮች፦ ꪜ  ዑመር ቢን ዐብዱል-ዐዚዝ (ረሒመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦ ❝እውነትን ከዝንባሌህ (ከስሜትህ) ጋር ስለገጠመ ብቻ የሚከተል፣እንዲሁ ከስሜትህ ጋር ሲቃረን (ሲጣረስ) ደግሞ የሚቃወም ሰው አትሁን...አንተ በዚህ ሁኔታህ እውነትን በመከተልህ ምንዳ አታገኝም...❞ ꪜ  ኢብኑ ተይሚያም (አላህ መልካም ስራውን ይውደድለትና) አዎ እውነታው ዑመር ኢብኑ ዐብዱል ዐዚዝ (ረዲየአላሁ ዐንሁ) እንዳለው ነው፣ ምክንያቱም ያ ሰው የፈለገው እውነትን መከተል ሳይሆን በሁለቱም ቦታ የራሱን ፍላጎት (ስሜት/ዝንባሌ) መከተል ነበር፣ ለአላህ ብሎም አልነበረም። ꪜ  በተለያዩ ማህበራዊ ሚዲያዎች (Platforms) ላይ የምታሰራጨውን (ነሽር የምታደርገውን) ነገር አላህ ይጠይቅሃል—ይህንን ያሰራጨኸው ለራስህ ዝንባሌ ነው?!ወይስ ለነፍሲያ በቀል ነው?! ወይስ ለአላህ ብለህ ነው?! እያንዳንዱ ሰው ራሱን ሊመረምር (ለጠይቅ/ከራሱ ጋር መሀሰባ ሊያደርግ  ይገባል። ꪜ  አንድ ሰው በተለያዩ ማህበራዊ ሚዲያዎች (Platforms) ላይ ምክር አዘል ፅሁፎችን (አዲዮችን) ካሰራጨ... እገሌ እኔን ፈልጎበት ነው ወይም እገሌ እኔን ነው የፈለገው" አትበል!፤ አዎን አንተን ነው የፈለገበት አንተ ሙስሊም አይደለህም እንዴ?!...ስለዚህ፣ ነገርየው  እውነት ከሆነ—የተባለው ነገር አንተን ሚመለከትህ ከሆነ አላህን በመፍራት ወደ እሱ ተመለስ። ነገርየው አንተን የማይመለከትህ ከሆነ ደግሞ አላህን አመስግን!፤ ምክንያቱም ዲን ማለት መመካከር ነውና። ꪜ   የቀደሙት ሰለፎች (ሶሃቦች፣ ታቢዒዮች...) ይህን— "እገሌ እኔን ነው የፈለገው" የሚለውን ፍልስፍና በፍጹም አያውቁትም ነበር። እነርሱ እውነትን ከታላላቆችም፣ከታናናሾችም ይቀበላሉ!፤ በቁርኣን ውስጥ ስለ ሙሽሪኮች፣ ስለ ከሃዲዎች እና ስለ ኃጢአተኞች የተጠቀሱትን ታሪኮች እንኳ ይህ እኛን ነው የሚመለከተው አላሉም፤አላህ ቁርኣንን እንድናስተነትን እንዲሁ እነሱ በወደቁበት እንዳንወድቅ አዞናል። ꪜ  ከቀደምት ሰለፎች መካከል አንዱም እንኳ አንድን ቁርኣን ወይም ሐዲስ ሲሰማ —ይህ እኔን ነው የሚመለከተው!  ብሎ የተነሳ አናገኝም። ꪜ  በእኛ እና በሰለፎች መካከል ትልቅ ልዩነት አለ!፤ ሰለፎች ወደ ራሳቸው ይመለሱ ነበር (ራሳቸውን ይወቅሱና ይገስጹ ነበር)።  እኛ ግን በተቃራኒው ይህንን በሽታ በሌሎች ላይ እንወረውራለን። ስለዚህ ከዚህ መጥፎ በሽታ ራቁ!፤ ከሚቀርቡላችሁ ጠቃሚ ምክሮች ተጠቀሙ፣ ነገር ግን ማንኛውንም ነገር ከመቀበላችሁ በፊት ራሳችሁን መርምሩ፣ተጠያቂ አድርጉ፣ እና ከእንደዚህ አይነት ስሜቶች (ዝንባሌዎች) እራሳችሁን አርቁ። አላህን ዓፊያን እንማፀነዋለን። ✍ትርጉም:- ሰሚር ጀማል https://t.me/HussinAssilty/3361