غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.

و‌يحَك! كَم تُبارِزُ بالمَعاصي مَن خَوّلَك؟! يا عَبد السوءِ كَم تعدِلُ عَن طَريق من عَدَّلك؟! أَظَننتَ أَنهُ أَهمَلك؟ بَل أمَهّلك إن مشيتَ إلى الطاعةِ أبطأتَ ولِلمعاصي ما أَعجَلك! يا مَأسورًا في سِجن الغفلةِ لا يَدري حيثُ سَلك أَعمت بَصيرَتُك الشهواتُ فأَنتَ هالكٌ فيمن هَلك! يا حامِلا لِقبرهِ حمل الخطايا، بِئسَ ما حملَت يا عامِلًا لِنفسِه ناصِبةَ الرّزايا، بِئسَ ما عَمِلت كَم أسكَرك ساقي التسويِفِ بِكأسِ "سوفَ"؟! كم عوَّقك عن دخولِ حمى التوبة؟! تَجمعُ المالَ لِغيرك وأنتَ المَسؤول! تَزعُم أنكَ بِه قاتلٌ وأنتَ المَقتول يَنعمُ غيركُ وأنتَ المُعذّبٌ، رُبّ ساعٍ لِقاعدٍ لا يتعَبُ.

إلى متابعينا الأفاضل ممن يترقبون الامتحانات: ​أسأل الله العظيم أن يوفقكم، وأن يشرح صدوركم، وييسر أموركم، وأن يجعل مخرجكم ومدخلكم في كل شأنكم على الصدق واليقين. اللهم افتح عليهم فتوح العارفين، ونوّر بصائرهم، وأعطهم سؤلهم وما يتمنون من خيري الدنيا والآخرة. ​أيها الأحبة، نوصيكم ونفسنا بتقوى الله تعالى؛ فاجعلوها نصب أعينكم في السر والعلن، واعلموا أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرًا. رضي الله عنكم، وأرضاكم، وكتب لكم الفلاح في الدارين.

قال ابن_قيم_الجوزية رحمه الله : و البعد من الله مراتب، بعضها أشـد من بعض ؛ فالغفلة تُبعد القلب عن الله، وبُعد المعصية أعظم من بُعد الغفلة و بُعـد البـدعـة أعظم من بُعـد المعصية ، و بُعد النفـاق و الشرك أعظم من ذلك كله . 📗[الداء والدواء: (صـ ٧٣)].

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: « الإخلاص لا تظن أنه سهل؛ بل إن الإخلاص من أشق الأشياء على النفوس، ولهذا كان من قال: "لا إله إلا الله" خالصة من قلبه دخل الجنة، فالمسألة خطيرة للغاية. ولهذا يجب علينا أن نفتش عن قلوبنا،‏ هل نحن مخلصون في أعمالنا، في عبادتنا، في طلبنا للعلم، في كل أحوالنا » شرح عمدة الأحكام (٢٤/١)

"ليلٌ طَويلٌ، وحُزنٌ ثَقِيلٌ وخَدٌّ أسيلٌ، ودَمعٌ يَسِيل وذِكرى تَلوحُ، وَرُوحٌ تَنوحُ وقَلبٌ جَرِيحٌ، وصَبرٌ جَمِيل"

شئْتَ أم أبيْتَ.. أنت قدوَة لِفِئَةٍ منَ النّاسِ، تأخذُ مِن ورائهِم أجرًا، أو تحمِل أثقالًا مع أثقالِك ! > كُن أثرًا يُحبّه الله.

‏المرأةُ يجب أن تُصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل ، ولهذا خُصت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة ، وترك التبرج . ابن تيمية/ مجموع الفتاوى [15/297]

اللهم لا تفتِنَّا، ولا تفتِن بِنَا، ولا تجعلنَا سببًا لمنِ افتُتِن واهدِنَا، واهدِ بنا، واجعلْنَا سبَبًا لمنِ اهتدىٰ."

محزن عندما تصور للخلق أنك عبد صالح، ومستقيم، وتحب الخير، وأنت تبارزه بالمعاصي والسيئات في "الخلوات" كما اصلحت ظاهرك؛ أصلح خلوتك.