XACE NASIREDDIN TUSI
Відкрити в Telegram
📚 Xacə Nəsrəddin Tusi Elmi-Mədəni Kanalı Bu kanal elm, maarif və mədəniyyət yolunda faydalı biliklərin paylaşılması üçün yaradılmışdır.
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
233
Підписники
Немає даних24 години
-47 днів
-330 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
жовтень '26жовт '26
жовтень '26
+5
в 0 каналах
вересень '26
+124
в 2 каналах
Get PRO
серпень '260
в 1 каналах
Get PRO
липень '26
+124
в 3 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 09 жовтня | +2 | |||
| 08 жовтня | 0 | |||
| 07 жовтня | 0 | |||
| 06 жовтня | +1 | |||
| 05 жовтня | 0 | |||
| 04 жовтня | 0 | |||
| 03 жовтня | 0 | |||
| 02 жовтня | 0 | |||
| 01 жовтня | +2 |
Дописи каналу
📌 Peyğəmbər (s.a.a.)
Azərbaycan dilində:
Təkəbbür və özünü öyməkdən uzaq olaraq sədəqə verin. Həqiqətən, təkəbbür savabı məhv edir.
📗 Tənbihül-Xəvatir, 2-ci cild, səhifə 120
📌 Пророк Мухаммад (с.а.с.)
На русском языке:
Подавайте милостыню без высокомерия и тщеславия, ибо высокомерие уничтожает вознаграждение за благодеяние.
📗 «Танбих аль-Хаватир», том 2, стр. 120
| 2 |  📌 İmam Sadiq (ə)
Bu dünya öz gözəllikləri ilə insana ləzzət versə və bər-bəzəyi ilə onu aldatsa da, onun sonu baharın sonundan başqa bir şeyə bənzəmir. Baharın yaşıllığı insanın gözünü oxşayır, lakin onun müddəti başa çatdıqda bütün təravəti solub gedir.
Özünə xeyir arzulayan, üzərinə düşən və özünə aid olan hüquq və vəzifələri tanıyan insan bu dünyaya Uca və Əzəmətli Rəbbini dərk etmiş və aqibətinin pis olmasından çəkinən bir insanın nəzəri ilə baxmalıdır.
Çünki bu dünya elə insanları aldadıb ki, onlar dünyaya ən çox bağlandıqları və ondan ən çox zövq aldıqları bir vaxtda onunla vidalaşmışlar. Onların əcəli gecə, yatdıqları halda, yaxud gündüzün ilk saatlarında, oynayıb-əyləndikləri zaman gəlib çatmışdır... | 48 |
| 3 |  İnsanlığın aynası
Başqasının yıxılmasına sevinən insan, əslində, insani kamilliyini itirmişdir.
Başqasının tərəqqisinə və uğuruna sevinən insan isə əsl insanlığını qoruyub saxlamışdır.
Əsla belə etməyin! Çünki başqasının süqutuna sevinmək insanın öz mənəvi süqutuna aparan bir yoldur.
Əllamə Cəvadi Amuli
https://t.me/erfaneislami | 40 |
| 4 | Değerli takipçilerimiz
‼️Bu dersin tam metni ve ses kaydına Telegram kanalımızdan ulaşabilirsiniz.‼️
https://t.me/saeididersleri
📗Tefsir-i Safi - 16 Ders Özeti
Bismillahirrahmanirrahim
1."Bismillahirrahmanirrahim"in Önemi ve Hikmeti
Terk Etmemek: İmam Sâdık (a.s.), arkasından bir şiir okunacak olsa dahi, “Bismillahirrahmanirrahim” demenin terk edilmemesi gerektiğini buyurmuştur.
İlahi İmtihan ve Arınma: Bir işe besmele ile başlamamak, Allah’ın kulunu hoşuna gitmeyen bir olayla (musibetle) imtihan etmesine sebep olur. Bu imtihan, kulu Allah’a şükretmeye uyandırmak ve besmeleyi terk etmenin oluşturduğu kusur lekesini silmek içindir.
Bereketsizliğin Giderilmesi: Besmele, yapılan işin bereketlenmesini sağlar ve o işin sadece dünyevi kalmayıp ahiret nasibine de dönüşmesine vesile olur.
Edep ve Farkındalık: Besmele çekmek, “Ey Allah’ım, bu nimet Sen’indir” bilincini canlı tutar. Besmeleyi terk etmek ise Allah huzurunda bir nevi edepsizliktir ve insanın kendisini bağımsız görme (şirk) yanılgısına düşmesine yol açar.
2. Abdullah b. Yahyâ Rivayeti ve “Ebter” Kavramı
Rivayetin Özü: Abdullah b. Yahyâ, İmam Ali’nin (a.s.) huzurunda yaşadığı bir olayın (sandalye/oturma ile ilgili bir hadise) nedenini sorduğunda; İmam, onun otururken besmele çekmediğini, başına gelen musibetin ise onu arındırmak için olduğunu açıklamıştır.
Ebterlik: Hz. Peygamber’in (s.a.a.) buyurduğu üzere, önem arz eden her iş besmele ile başlamazsa “ebterdir”; yani bereketsizdir, köksüzdür ve sonuçsuzdur.
İdrakin Kaynağı: Bir bardak su içmek gibi en basit bir eylem dahi Allah’ın verdiği güç ve idrak sayesinde gerçekleşir. Besmele çekmek, insanın “ben kendime güvenmiyorum, her şey Sen’dendir” diyerek kendi fıtratına dönmesidir.
3. Namazdan Sonraki En Üstün Amel: Müminin Kalbini Sevindirmek
İman ve Sevinç: Namazdan sonraki en üstün amel, günaha bulaşmaksızın (bi-mâ lâ isme fîh) bir müminin kalbini sevindirmektir.
İmam Hüseyin (a.s.)'ın Örneği: Bir kölenin üzüntüsünü gidermek için bir köpeğe kendi yemeğinden ikram etmesi, İmam Hüseyin (a.s.) tarafından takdir edilmiştir. Bu olay, kişinin kendi ihtiyacından fedakârlık ederek bir canlıyı sevindirmesinin ne kadar kıymetli olduğunu gösterir.
Muhabbet Olarak Din: Dinin mahiyeti baştan sona sevgidir. Gerçek huzur ve sevinç; harama, günaha veya başkalarına zulmetmeye (örneğin Siyonistlerin yaptığı gibi) başvurarak değil, ancak Allah rızası gözetilerek, sevgi ve fedakârlık yoluyla elde edilebilir.
Neticeler: İmam Hüseyin (a.s.)'ın köleye gösterdiği bu şefkat; kölenin azat edilmesine, Yahudi efendisinin ve hanımının Müslüman olmasına vesile olmuştur. Din, sevgi ve muhabbet iksiridir. | 51 |
| 5 | Değerli takipçilerimiz
‼️Bu dersin tam metni ve ses kaydına Telegram kanalımızdan ulaşabilirsiniz.‼️
https://t.me/saeididersleri
📗Tefsir-i Safi - 15 Ders Özeti
Bismillahirrahmanirrahim
1. Bereket ve Mübarek Kavramlarının Tanımı (el-Mîzân ve Allâme Tabâtabâî)
Bereketin Anlamı: Bereket, İlâhî hayrın bir şeyde sabit olmasıdır; Allah bir şeyde hayır kılmayı dilerse buna bereket denir (A’râf: 96). Bu, suyun havuzda toplanması gibi hayırların yer ve gökte yerleştirilmesidir.
Mübarek Kavramı: Bu hayrın içinde bulunduğu şeydir (Enbiyâ: 50).
Gaybî ve Hissedilmeyen Fazlalık: İlâhî hayır rububiyet makamından hissedilmeyecek şekilde yayıldığı için, içinde hissedilmeyen fazlalık barındıran her şeye mübarek ve bereketli denir.
Sadaka Örneği: “Sadaka vermekle hiçbir mal azalmaz” rivayetindeki eksilmeme maddî teraziyle değil, gaybî ve hissedilmeyen türdendir.
Râgıb el-İsfehânî’nin Açıklaması: “Tebârekallâh”, hayırların yalnızca Allah’a mahsus olması demektir.
2. Hayatın Çeşitli Alanlarında Bereketin Tezahürleri
Nesildeki Bereket: Soyun çoğalması, ismin ve ailenin hayırla bâki kalmasıdır. Takvalı bir ecdadın işlediği salih bir amelin bereketi yedi nesle kadar sirayet edebilir (talebelik nasibi örneği).
Gıdadaki Bereket: Az bir yiyeceğin daha fazla insanı doyurabilmesidir.
Zamandaki Bereket: Normalde o vakte sığmayacak büyüklükteki işleri yapabilme kapasitesidir (Hz. İbrahim’in kıyamete kadar süren zürriyet duası örneği).
Dindeki Gayesi: Dinde bereket; manevî hayır yahut manevî hayra ulaştıran maddî/hissî hayırdır (Hûd: 73, Ehl-i Beyt duası).
3. Tevfik ve İlâhî Sebepler Nizamı
Göreceli Amaçlar: Bereket amaca bağlıdır; yemekten amaç doymak, şifa bulmak veya ibadet için nuranilik kazanmak olabilir. Ortak nokta Allah’ın sebepleri o hedefe göre tanzim etmesidir.
Sebeplerin İptal Edilmemesi: Bereket, tabii sebep ve illetleri devreden çıkarmaz; Allah’ın iradesi sebepleri öyle sıraya koyar ki matlup netice hasıl olur, mal zayi olmaz.
Tevfik Kavramı: Tovfik/tevfik, hedeflenen sonuca ulaşmak için gerekli sebeplerin Allah tarafından bir araya getirilip düzenlenmesidir; bu da bir tür berekettir.
Besmelenin Rolü: Bir işin başında Besmele çekildiğinde («لیبارک فی»), Allah o işin en iyi sonucu vermesi için sebepleri tanzim eder ve bereket koyar.
Ebter Olmak: Bereketin zıddı “ebter”dir; yani sonuca ulaşamamak, köksüz ve kesik kalmaktır. Bereketli iş ise en güzel şekilde nihayete erer.
4. Niyet, İhlas ve Toplumsal/Yönetimsel Sorumluluklar
Niyetin Önceliği: Niyet servetin asıl parçasıdır; uzmanlık zahirî bir görevdir ancak halis niyet hepsinin üzerindedir. Az imkân halis niyetle birleşince büyük neticeler doğurur (Şehit Süleymânî’nin DEAŞ mücadelesi örneği).
Bereketsiz Zenginlik: Niyetsiz ve gayesiz toplanan Tahran ve kuzeydeki mülkler, villalar ve banka hesapları bereketsizliğe ve telef olmaya mahkûmdur.
Yöneticilerin Muhasebesi: Makam sahipleri “masumiyet” veya “benlik/ego” davasına kapılmamalı; Hz. Ali’nin (a.s.) şehit ailesi karşısındaki gözyaşları ve acziyeti gibi gece yakarışında bulunmalı, halkın işini zorlaştırmamalıdır.
Toplumsal Zaafiyetler: Günahlar, lakayıtlık, emr-i bi’l-ma’ruf ve nehy-i ani’l-münkerin terk edilmesi toplumdaki tevfikleri ve bereketi azaltır.
5. Şeytanın Şerri, Tevhid ve Kalıcı Bereketin Şartı
Şeytanın Mahiyeti: Şeytanın varlığında hiçbir hayır ve bereket yoktur, o safi şerdir; insanı onun vesvesesinden ve yıkımından koruyacak tek iksir Allah’ı zikretmek ve tövbe/istiğfar ile acziyeti itiraf etmektir.
Ehl-i Beyt Düşmanlarının Sonu: Ebu Cehil, Ebu Süfyan, Muaviye ve Yezid kendi amelleriyle berekete engel olmuş; ömürleri, canları ve malları bereketsiz kalarak safi şerre dönüşmüş ve lanetle anılmışlardır.
İlimde Bereket: Diplomalar ve unvanlar maneviyatsız ve ihlassız olursa bereketsiz kalır (Üstat Saadetperver’in uyarısı; Ağa Fakhr Tehrani’nin öğrencisi Dr. Ahmed Riyad’ın edep ve maneviyat örneği).
Neticenin Şartı: Canın, malın, ömrün, tahsilin ve ailenin kıyamete kadar bereketlenmesi; kırgınlıklardan kaçınmaya, dünyevî hırsları bırakmaya, temiz bir niyete ve ihlasa bağlıdır. | 66 |
| 6 | 🚫 Əgər oxumasanız, zərər etmiş olarsınız! 🚫
Oxuyun, çox gözəldir:
İmam Hüseynin (ə) ilk dəfə oruc tutduğu gün Əhli-beytin bütün üzvləri süfrənin ətrafında toplaşmışdılar. Allah Rəsulu (s) İmam Hüseynə (ə) buyurdu:
— Ey əzizim Hüseyn, orucunu aç!
İmam Hüseyn (ə) buyurdu:
— Mənim mükafatım nə olacaq?
Peyğəmbər (s) buyurdu:
— Səni sevənlərə məhəbbətimin yarısını bağışlayacağam.
Həzrət Əli (ə) buyurdu:
— Oğlum Hüseyn, buyur, orucunu aç!
İmam Hüseyn (ə) yenə soruşdu:
— Mənim mükafatım nə olacaq?
Həzrət Əli (ə) buyurdu:
— İbadətlərimin yarısını səni sevənlərə bağışlayacağam.
Həzrət Fatimə (s.ə.) buyurdu:
— Əziz balam, iftar et!
İmam Hüseyn (ə) soruşdu:
— Sizin mənə mükafatınız nə olacaq?
Həzrət Fatimə (s.ə.) buyurdu:
— İbadətlərimin yarısını sənin üçün ağlayanlara bağışlayacağam.
İmam Həsən (ə) buyurdu:
— Qardaşım, orucunu aç!
İmam Hüseyn (ə) əvvəlki sualını verdi.
Həzrət İmam Həsən (ə) cavab verdi:
— Mən bütün günahkarları sənin xatirinə bağışlanmadan Cənnətə daxil olmayacağam.
Elə bu vaxt Cəbrayıl (ə) Peyğəmbərin (s) yanına nazil oldu və dedi:
— Allah buyurur: «Mən sizdən daha mərhəmətliyəm. Səni sevənləri o qədər Cənnətə aparacağam ki, sən razı qalasan, ey Hüseyn!»
Həzrət Məhəmməd (s) buyurmuşdur:
«Bu hədisi başqalarına çatdıran şəxsin üzü nurlansın.»
Hacı Mehdi Sələhşur bir neçə gecə əvvəl Həzrət Məsumənin (s.ə.) hərəminin yanında deyirdi:
«Görürsən, maraqlı bir lətifə görəndə dərhal kopyalayıb paylaşırıq! İndi görək, Qurani-Kərimin üçdə birinə bərabər olan bir surə haqqında nə edəcəksən? Bir düşün... Qiyamət günü öz-özünə deyəcəksən: “Kaş daha çox göndərəydim...”»
سُبحانَ اللّٰه يا فارِجَ الهَمّ وَ يا كاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَمّي وَ يَسّر أَمري وَ ارحَم ضَعفي وَ قِلَّةَ حيلَتي وَ ارزُقني حَيثُ لا أحتَسِب يا رَبَّ العالَمين
«Pak və müqəddəsdir Allah! Ey qəm-qüssəni aradan qaldıran, ey dərdləri açan! Mənim qəmimi aradan qaldır, işimi asanlaşdır, zəifliyimə və çarəsizliyimə rəhm et. Mənə heç gözləmədiyim yerdən ruzi ver, ey aləmlərin Rəbbi!»
Həzrət Məhəmməd (s) buyurmuşdur:
«Kim bu duanı insanlar arasında yaysa, onun çətinlikləri həll olar.»
Lakin şeytan insanların çoxuna bu ayəni yaymağa icazə vermir.
Əgər oxudunsa, zəhmət olmasa, bütün qruplara göndər.
Xatəmül-Ənbiya Məhəmməd Mustafaya (s) salavat!
Aləmlərin xanımı Həzrət Fatimeyi-Zəhraya (s.ə.) salavat!
Allahın şiri, Heydər-i Kərrara — Həzrət Əliyə (ə) salavat!
Həzrət İmam Həsənə (ə) və İmam Hüseynə (ə) salavat!
Həzrət Məhdi əleyhissəlamın (ə) uca məqamına salavat!
Həzrət Mehdinin (ə) gözəl simasına salavat!
Həzrət Mehdinin (ə) nur saçan səccadəsinə salavat!
Həzrət Mehdidən (ə) əvvəlki on bir İmama salavat!
Onun pak anası Nərgiz Xatuna (s.ə.) salavat!
Yaymaq sizə qalır...
Bilirsinizmi, bunu paylaşsanız neçə salavat deyiləcək və İmam Zamanınızın (ə.f.) qəlbini sevindirəcəksiniz?
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل لولیک الفرج بالقرآن 🤲🌹
«İlahi! Məhəmmədə və Məhəmmədin Əhli-beytinə salavat göndər və Öz vəlinin — İmam Mehdinin (ə.f.) zühurunu Qurana xatir tezləşdir!» | 77 |
| 7 |  İmam Əli (ə):
لَيسَ لأحَدٍ مِن دُنياهُ إلاّ ما أنفَقَهُ على اُخراهُ
📌 Azərbaycan dilində:
“İnsanın dünyadan əldə etdiyi həqiqi pay yalnız axirəti üçün xərclədiyi şeydir.”
📗 Ğurərul-Hikəm, 7516-cı hədis
---
📌 Русский:
«Человеку из его мирской жизни достаётся лишь то, что он потратил ради своей загробной жизни».
📗 Гураруль-Хикам, хадис 7516 | 67 |
| 8 |  Немає тексту... | 65 |
| 9 |  Немає тексту... | 80 |
| 10 |  Bəzən yerə düşən bir yarpaq sənə hər şeyi başa salır. Sən artıq bilirsən ki, sənə işarə var. Bu işarə üçün çox sevinirsən. Düşünürsən ki, səni sevən var.
Ceyhun Fikrət
#ceyhunfikrət #şeir #həyat
#cəmiyyət | 84 |
| 11 |  İmam Sadiq (ə):
Bir kişi İmam Sadiqdən (ə) Uca Allah faiz barəsində
“Allah faizi məhv edər, sədəqələri isə artırar”
[Bəqərə, 276]
ayəsi haqqında soruşaraq dedi:
“Bəzən faiz yeyən bir insan görürəm ki, onun malı və sərvəti artır.”
İmam (ə) buyurdu:
“Bir dirhəm faizin dini məhv etməsindən daha böyük məhv və bərəkətsizlik ola bilərmi?!”
Rəvayətin davamında buyurulur:
“Əgər ondan tövbə edərsə, malı gedər və yoxsullaşar.”
📗 Mizanül-Hikmə, 4-cü cild, səhifə 361
Имам Садик (а):
Один человек спросил Имама Садика (а) о словах Всевышнего Аллах
«Аллах уничтожает ростовщичество, а пожертвования увеличивает»
[Коран, 2:276]
и сказал:
«Иногда я вижу человека, который занимается ростовщичеством, и при этом его имущество и богатство увеличиваются».
Имам (а) ответил:
«Какое же уничтожение может быть более губительным, чем тот дирхам, полученный посредством ростовщичества, который уничтожает религию?!»
В продолжении предания говорится:
«Если он покается в этом, его имущество уйдёт, и он станет бедным». | 83 |
| 12 | Değerli takipçilerimiz
‼️Bu dersin tam metni ve ses kaydına Telegram kanalımızdan ulaşabilirsiniz.‼️
https://t.me/saeididersleri
📗Tefsir-i Safi - 12 Ders Özeti
1."Bismillahirrahmanirrahim"in Önemi ve Kur’an’daki Yeri
“Bismillahirrahmanirrahim”, Allah’ın Kitabı’ndaki en değerli ayet olup açıktan (cehrî) okunmaya en layık olan ayettir.
Bu ayet, cennet hazinelerinden bir hazine olarak nitelendirilmiştir.
Yüce Allah’ın İsm-i Âzam’ına en yakın ifade olup, insanın her işinin başında zikredilmesi gereken ilahî bir hatırlatmadır.
2. Tarihsel Süreç ve Müşriklerin Tepkisi
Resûlullah (s.a.a.) Kur’an tilavetinde bu ayeti açıktan okuduğunda, müşrikler ve münafıklar hakikatten ve nurdan rahatsız oldukları için kaçarlardı.
﴿وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾
“Kur’an’da Rabbini yalnızca (O’nu) andığın zaman, onlar nefret ederek arkalarını dönüp kaçarlar.”
Ayette geçen “nüfûr” (nefretle yüz çevirip kaçma) ifadesi, o dönemdeki inkârcıların bu ilahî zikri duyduklarında gösterdikleri tepkiyi tasvir eder.
Düşmanlar, insanların hakikati idrak etmesini engellemek için o dönemde olduğu gibi bugün de kafa karıştırıcı yöntemlerle hakikati perdelemeye çalışmaktadırlar.
3. Şeytanı Uzaklaştırma ve Manevi Koruma
Bismillah, şeytanı uzaklaştıran ve kişiyi koruyan bir “iksir” hükmündedir.
Namazda veya günlük işlerin başında bu zikri yüksek sesle söylemek, şeytanın omuzlara binmesini veya işe müdahil olmasını engeller.
Şeytanın bulunmadığı bir ortam, insanı melekût âlemine yaklaştırır ve hakikatlerin idrakini kolaylaştırır.
4. Fıkhi Görüşler ve İbadetlerdeki Yeri
İslam mezhepleri arasında bu ayetin okunuşu (açıktan mı yoksa gizli mi) konusunda farklı görüşler mevcuttur.
Ehl-i Beyt mektebi ve Şia fakihleri, bu ayetin yüksek sesle okunmasının önemini vurgulamıştır; Şeyh Sadûk gibi bazı âlimler bunun vacip olduğunu ifade etmiştir.
Bu ayeti açıktan okumak (yüksek sesle), Şiîliğin alametlerinden biri olarak kabul edilir.
5. Günlük Hayat ve Psikolojik Etkisi
Bu zikrin yüksek sesle söylenmesi, insanın ruh hali, bakış açısı ve olayları algılayışı üzerinde çok daha güçlü bir etki bırakır.
Ezan okunduğunda tekrar edilmesi gibi, "Bismillahirrahmanirrahim"in de toplum içinde yüksek sesle zikredilmesi, toplumun psikolojik güvenliği ve manevi huzuru açısından son derece önemlidir.
İnsan, yaptığı her işin (yemek, giyinmek, abdest almak vb.) başında bu zikri bilinçle kullanarak Allah ile bağını sürekli canlı tutmalıdır. | 63 |
| 13 | پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
أقرَبُكُم مِنّي مَجلِسا يَومَ القِيامَةِ، أحسَنُكُم خُلُقا وخَيرُكُم لِأَهلِهِ
📗 صحيفة الإمام الرضا عليه السلام، صفحه 230
📌 Azərbaycan dilində
Allah Rəsulu (s.ə.s.):
Qiyamət günü mənə məcliscə ən yaxın olanınız, əxlaqı ən gözəl olanınız və ailəsinə qarşı ən xeyirli olanınızdır.
📗 İmam Rza (ə) Səhifəsi, səhifə 230
📌 Русский язык
Посланник Аллаха (с.а.в.):
В День воскресения ближе всего ко мне по месту будут те из вас, кто обладает наилучшим нравом и кто лучше всех относится к своей семье.
📗 «Сахифа имама Риды (а), стр. 230 | 57 |
| 14 |  Əlbəttə. Əvvəlcə Azərbaycan, sonra rus dilində:
🇦🇿 Azərbaycan dilində
📌 «Lə iləhə illəllah» demək nə deməkdir?
🔹 İbadət və pərəstiş olunmağa layiq olan yeganə zatın məhz Allah-Taalanın müqəddəs zatı olduğuna inanmaq və bunu qəbul etməkdir.
🔹 Daha incə mənada isə, aləmdə öz-özünə mövcud olan yeganə həqiqət yalnız Allahdır. Ondan başqa nə varsa, Onun nuru və təcəllisidir və varlığı, mövcudluğu Ona bağlıdır.
🔹 Buna görə də, təhlil (لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ) digər məbudların inkarı məqamındadır və bu aləmin müstəqil varlığının olmadığını, onun Allahdan asılı və Ona bağlı olduğunu ifadə edir.
🇷🇺 На русском языке
📌 Что означает «Ля иляха илляллах»?
🔹 Это означает веру и признание того, что единственной Сущностью, достойной поклонения и почитания, является Пресвятая Сущность Всевышнего Аллаха.
🔹 В более тонком смысле это означает, что единственной реальностью в мире, существующей самостоятельно, является только Бог. | 68 |
| 15 |  📌 Ширк в господстве (рубубийя)
🔹 Многобожники первых времён ислама не отрицали того, что Аллах является Творцом. Напротив, для них было очевидным и установленным, что именно Аллах является Создателем. Однако в управлении делами мира они верили в различных божеств и многочисленных богов.
🔹 Они верили в бога дождя, бога луны, бога солнца и т. д. Когда с ними возникала какая-либо проблема, они обращались за помощью к этим божествам, поскольку считали их самостоятельными в управлении и устроении мироздания.
🔹 Следовательно, основной формой их многобожия был ширк в рубубийе (господстве и управлении), а не ширк в творении. | 73 |
| 16 | 📌 Rübubiyyətdə şirk
🔹 İslamın ilk dövründəki müşriklər Allahın Yaradan olduğunu inkar etmirdilər. Əksinə, Allahın yaradan olması onlar üçün qəti və qəbul olunmuş bir həqiqət idi. Lakin aləmin işlərinin idarə olunmasında müxtəlif məbudlara və tanrılara inanırdılar.
🔹 Onlar yağış tanrısı, ay tanrısı, günəş tanrısı və s. kimi müxtəlif ilahlara inanırdılar. Əgər qarşılarına hər hansı bir problem çıxardısa, həmin məbudlardan kömək istəyirdilər. Çünki onların rübubiyyətdə və aləmin idarə olunmasında müstəqil olduqlarına inanırdılar.
🔹 Deməli, onların əsas şirki xaliqiyyətdə (yaradıcılıqda) deyil, rübubiyyətdə (idarəçilik və tərbiyə edənlikdə) idi. | 78 |
| 17 |  🌿 İMAM RZA (Ə)
📜 Hədis
مَثَلُ الاستِغفارِ مَثَلُ وَرَقٍ على شَجَرةٍ تَحَرَّكُ فَيَتَناثَرُ
🇦🇿 Azərbaycan dilində:
İstiğfarın və onun vasitəsilə günahların tökülməsinin misalı, ağacın hərəkət etməsi ilə tökülən yarpaq kimidir.
🇷🇺 Rus dilində:
Пример истигфара и отпадения посредством него грехов подобен листу на дереве, который опадает, когда дерево колышется.
📗 əl-Kafi, cild 2, səhifə 504
━━━━━━━━━━━━━━
📌 Ərəb orijinalı:
امام رضا عليه السلام:
مَثَلُ الاستِغفارِ مَثَلُ وَرَقٍ على شَجَرةٍ تَحَرَّكُ فَيَتَناثَرُ
📗الکافی جلد2 صفحه504 | 84 |
| 18 |  🇷🇺 Rus dilində
📌 Имам Риза (а.с.)
«Имейте добрый помысел об Аллахе, ибо Всевышний Аллах говорит:
„Я нахожусь согласно мнению Моего раба обо Мне. Если его мнение — благое, то и для него будет благо, а если оно злое, то и для него будет зло“.
📗 Бихар аль-анвар, том 70, стр. 385
🇦🇿 Azərbaycan dilində
📌 İmam Rza (ə.s.)
“Allah haqqında hüsnü-zənn edin. Çünki Uca Allah buyurur:
«Mən qulumun Mənim haqqımda olan zənninin yanındayam. Əgər onun zənni xeyirdirsə, onun üçün xeyir olar, əgər şərdirsə, onun üçün şər olar».
📗 Biharül-Ənvar, 70-ci cild, səh. 385
🕋 Ərəb dilində orijinal mətn
امام رضا عليه السلام:
أحسِن بِاللّهِ الظَّنَّ، فَإِنَّ اللّهَ عزّوجلّ يَقولُ: أنَا عِندَ ظَنِّ عَبدي، إن خَيرا فَخَيرٌ، وإن شَرّا فَشَرٌّ
📗 بحارالأنوار، جلد 70، ص 385 | 94 |
| 19 |  امام رضا عليه السلام:
التَّفريطُ مُصيبَةُ ذَوِي القُدرَةِ
📗 أعلام الدين صفحه 308
📌İmam Rıza (a.s.)
İhmalkarlıq, güç və imkan sahiblərinin ən böyük musibətidir (felakətidir).
📗A‘lâmü’d-Dîn, 308.sayfa
🇦🇿 Azərbaycan dilində:
📌İmam Rza (ə):
İşi və məsuliyyəti yerinə yetirməkdə səhlənkarlıq etmək, güc və imkan sahiblərinin müsibətidir.
📗 Ə‘lâmud-Din, səh. 308
🇷🇺 Rus dilində:
📌Имам Риза (а.с.):
Небрежность и упущение — это бедствие для тех, кто обладает силой и возможностями.
📗 «А‘лам ад-Дин», стр. 308 | 106 |
| 20 | 📚 ƏZİZ VƏ DƏYƏRLİ TƏLƏBƏLƏR!
🌿 Xacə Nəsirəddin Tusi Təhsil Mərkəzi yenidən dərslərə qeydiyyatı elan edir.
📖 İslami elmləri və ərəb dilini öyrənmək istəyən hər bir kəs aşağıdakı dərslərə müraciət edə bilər:
1️⃣ Kəlam
2️⃣ İrfan
3️⃣ Fiqh
4️⃣ Məntiq
5️⃣ Quran elmləri
6️⃣ Ərəb dili
✨ Bu dərslərə yenidən qeydiyyat aparılır.
Əgər siz də bu elmləri öyrənmək və öz elmi səviyyənizi artırmaq istəyirsinizsə, qeydiyyatdan keçmək üçün bizimlə əlaqə saxlayın.
📩 Ətraflı məlumat və qeydiyyat üçün adminə müraciət edin:
🔗 http://t.me/ceyhunfikret
🌹 Xacə Nəsirəddin Tusi Təhsil Mərkəzi
Elm öyrənmək — mənəvi yüksəlişə aparan yoldur. | 432 |
