أثـرٌ

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَـهُ اللّٰـه:

« إِذَا اسْتَغْنَى النَّاسُ بِالدُّنْيَا فَاسْتَغْنِ أَنْتَ بِاللَّهِ وَإِذَا فَرِحُوا بِالدُّنْيَا فَافْرَحْ أَنْتَ بِاللَّهِ وَإِذَا أَنِسُوا بِأَحْبَابِهِمْ فَاجْعَلْ أُنْسَكَ بِاللَّهِ وَإِذَا تَعَرَّفُوا إِلَى مُلُوكِهِمْ وَكُبَرَائِهِمْ وَتَقَرَّبُوا إِلَيْهِمْ لِيَنَالُوا بِهِمُ الْعِزَّةَ وَالرِّفْعَةَ فَتَعَرَّفْ أَنْتَ إِلَى اللَّهِ وَتَوَدَّدْ إِلَيْهِ تَنَلْ بِذَلِكَ غَايَةَ الْعِزِّ وَالرِّفْعَةِ »

الْفَوَائِدُ: ٧٠.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

توجيه ونوجه منك منشور

https://t.me/atar_06 أنيرونا 🌷

- كل قرين بالمقارن يقتدي ❤️!

من آداب طالب العلم عمومًا، وطالب القرآن خصوصًا: أن يكون سليم الصدر لإخوانه، فلا يحسد متفوقًا، ولا يضيق صدره بمن فتح الله عليه. وطالبُ القرآن أولى الناس بذلك؛ لأنه يحمل كلام الله، ومن شرف القرآن أن يُطهِّر القلب قبل أن يملأ اللسان. فقد يفتح الله على طالبٍ في الحفظ أو الضبط أو الفهم، وليس ذلك دائمًا بكثرة الجهد، وإنما هو فضل الله يؤتيه من يشاء، مع الأخذ بالأسباب. قال تعالى: ﴿وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾. فلتكن منافستك منافسة شريفة: • تسعد بتفوُّق أخيك. • وتدعو له بالبركة. • وتجتهد لتلحق به. • ولا تتمنى زوال ما عنده. •ولا تُقارن رحلتك برحلة غيرك؛ فلكل طالب ظروفه، ولكل عبد بابٌ يفتح الله له. وأخلص نيتك في طلب العلم والقرآن، فلا تطلب به شهرةً، ولا منزلةً، ولا ثناءً، وإنما اطلب به وجه الله، فمن أخلص لله، بارك الله له في علمه، وفتح عليه من حيث لا يحتسب.

‏عندما تفوتكَ صلاةُ الفجرِ ‏صلِّ صلاةَ الضُّحى ‏عندما تفوتكَ إحدى الصلواتِ الخمسِ ‏صلّها واتبعها بالسنن ‏إذا ارتكبتَ معصيةً في الصباح ‏حاول أن تُقيم الليل ‏عندما تفوتك الأذكار ‏اقرأ صفحتين في المصحف ‏عندما ترتكب معصية ‏امحُها بطاعة ‏يقول الله تعالى :

{ إن الحسنات يذهبن السيئات }

- ‏تدهشني دائمًا الراحة المتعلقة بالأذكار! ‏وأنك لتشعر ببركة هذه الأذكار في يومك وشؤونك اليومية وسائر أمرك، وتزداد دهشتي حين أتذكر حديث النبيﷺ: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت» يا الله كيف اختصرها النبي ﷺ بهذا المعنى البليغ !

‏تدهشني دائمًا الراحة المتعلقة بالأذكار! ‏وأنك لتشعر ببركة هذه الأذكار في يومك وشؤونك اليومية وسائر أمرك، وتزداد دهشتي حين أتذكر حديث النبيﷺ: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت» يا الله كيف اختصرها النبي ﷺ بهذا المعنى البليغ !

قال اللَّه تعالى:

﴿وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَـٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ﴾[البقرة: ١٤٣]،

أي: لا ينبغي له ولا يليق به أن يضيع إيمانكم، وهذا من كمال رأفته ورحمته بهم، وفي هذا بشارة عظيمة لمن منّ اللَّه عليهم بالإسلام والإيمان بأن اللَّه سيحفظ عليهم إيمانهم، فلا يضيعه بل يحفظه من الضّياع والبطلان، ويتمّمه لهم، ويوفقهم لما يزدادُ به إيمانهم ويتمُّ به إيقانهم، فكما ابتدأهم بالهداية للإيمان فسيحفظه لهم ويتمه عليهم رأفة منه بهم ورحمة، ومَنًّا منه عليهم وتفضُّلًا.

فقه الأسماء الحُسنـىٰ | صـ ٢٦٨ 📚

لا تَغتَرَّ بِمَدْحِ النَّاسِ لَكَ، فالعِبرةُ ليست بما يقولون، وإنَّما بما أنتَ عليه عند الله؛ فقد تكونُ عظيمًا في أعينِ الخلق، وأنتَ عند اللهِ لا وزنَ لك.

- قَال الشَّيخ الصّالح مُحمد بن صَالح العُثيمِين رَحمَه الله : «إذا أُصبت بِمرض جِسمي طَرقت بَاب كُل طَبيب لِعلاجك ، وصَبرت علَى مَا ينَالك من ألَم عمَلية الجِراحة وعلى مَرارَة الدّواء ، فَلماذَا لا تفعَل مِثل ذلك في مَرض قَلبك بالمَعاصي!»

[ ‏عَقيدة أَهل السُّنة والجمَاعة صـ 30]