لباب الشيخ الخليفي

وقد رأيت كثيراً من المتبرجات إن كن ميسورات الحال يحرصن على الصدقة، وربما يعتبرنها مقايضة تتصدق هنا ثم تتبرج، والحق أن تركها التبرج أولى، بأن تتصدق على نفسها وتكف شرها عن العشرات أو المئات أو الآلاف -إن كانت في مواقع التواصل- الذين يرون تبرجها، فذلك أولى من نفع واحد أو اثنين أو عشرة مادياً، وإن جمعت الأمرين فذلك خير. من مقال: تصدقي على نفسك بترك التبرج قبل أن تتصدقي على غيرك…

ولكن العالماني ينسى أو يتناسى أن الحياة في نظر المؤمن مزرعة للآخرة، وهي وسيلة وليست غاية، ثم إن الفضيلة فوق اللذة بل هي اللذة الكبرى، وفِي الرذيلة من الأضرار على الدنيا والدين ما يجعلنا لا نغبط واقعًا فيها، ولكن الشيطان يزيِّنها وهنا الاختبار. من مقال: النساء والجوائز العلمية!

فيوم القيامة سيظهر أن المحبين حقاً هم من أحبوا الهداية للناس، وأما أولئك الذين كانوا ضد (خطاب الكراهية) ويعنون به (الولاء والبراء) فهم أقوام يريدون مصلحتهم العاجلة من الناس، ثم لا يهمهم نجاة أولئك الناس. من مقال: هذه الكراهية لا تخلو من محبة!

ومن طيب العيش: أن يكون للمرء عبودية في السراء أن يشكر، وفي الضراء أن يصبر، وإذا أذنب أن يستغفر، فيكون له فعل حسن على كل حال، تطمئن به نفسه وتسكن من القنوط والجزع. من مقال: سلامة العقيدة تطييب للعيش ونجاة في الآخرة

أمر الشهوة لا ينبغي التساهل معه، ولا يُسمع لمن يتساهل في هذا الأمر، فهو أشد ما تُعمل به الذرائع، خصوصًا في أزمنة فشو الفتن، اقرأ سورة النور وتدبَّرها جيدًا تجِدْ هذا الأمر ماثلًا أمامك بما يغنيك عن كثير مِن تتبُّع الجدل الذي تراه هنا وهناك. من مقال: التدرج في اكتساب الفضائل، وعلاقة العفة بتعوُّد الوضوح

ولمَّا عَلِم أهل اليقظة أن الجزاء الأوفى في الآخرة؛ رأوا نعيم الدنيا من ضمن الاختبار وليس نجاحًا محضًا. من مقال: يرونه فتنة وتراه نهاية المطاف.