مَعاً إلىٰ الجَنَّه...

رزقني الله واياكم رؤية تغيير كسوة الكعبة ونحن في الحرم المكي في صحة وعافية💧

يقُول الشِـﯾخ ابن عثيمين-رحمه الله- : "الاستخارة لا علاقة لها برؤيا المنام كما يظن كثير من الناس؛ فإن المقصود من الاستخارة هو سؤال الله تعالى تيسير خير الأمر ، والالتجاء إليه سبحانه في الإرشاد إلى أحسن الأمور. والاستخارة دعاء إذا استجاب الله له يسر الأمر الذي اختاره المستخير بعد التفكير والتأمل؛ ولا يرتبط الدعاء من قريب أو بعيد برؤيا المنام". لقاء الباب المفتوح [ لقاء ⁵ / سُؤال¹⁵]

• ﴿وقل ربِّ أدخِلْني مُدْخَلَ صدقٍ وأخرِجْني مُخْرَجَ صدقٍ﴾؛ "أي: اجعل مداخلي ومخارجي كلَّها في طاعتك وعلى مرضاتك، وذلك لتضمُّنها الإخلاص وموافقته الأمر". [تفسير السَّعدي -رحمه الله-]

ومن تمام عفاف المرأة الا تغضب من شدة حرص زوجها أو أبيها أو أخيها على حشمتها وحجابها فالرجال أعلم بنظر الرجال

والله القلب يشتاق لمكة ولمدينة رسول الله💧

هي عِلاجها عُمرة فاللّهم عسانا نبشر بها قريبا 💧😭

قال العلامة ابن باز -رحمه الله- : 🌷🫧" مَن نشر ماينفع النّاس يكُون لهُ أُجُور مَن انتَفع بِذلك"🌸🫧 [ 📚مجموع الفتاوى(١٧٩/٦)🌷 ]

← الباقيات الصَّالحَات : 🌷سبحان اللّٰه، 🌷والحمدُ للّٰه، 🌷ولا إله إلا اللّٰه، 🌷 واللّٰه أكـــبـــر، 🌷ولا حــــــــــولَ ولا قـــــــوةَ إلا بـاللّٰه .

دعواتكم لنا

- إِنَّ المُؤمِنَ لَا يَحْمِلُ هَمَّ مَكْسَبِهِ وَطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَالدُّنْيَا كُلِّهَا؛ بِقَدْرِ الهَمِّ الذِي يَحْمِلُهُ تُجَاهَ ثَبَاتِهِ عَلَى دِينِ اَللَّهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ اليَقِين، وَكُلَّمَا عَظُمَتْ اَلْفِتَنِ عَظْمٌ هَمٌ الْمُؤمِن تُجَاهَ ذَلِكَ، وَلَا يَأْمَنُ اَلِانْتِكَاسَةَ عَلَى نَفْسِهِ إِلَّا مُنَافِقٌ. بَكَى اَلثَّوْرِي يَومًا وَقَال: أَمَا إِنِّي لَا أَخَافُ اَلذُّنُوبُ وَلَكِنِّي أَخَافَ أَنْ أسْلبَ اَلْإِيمَان.💧

لا تجوز المحبة للكافر، المحبة للكافر لا تجوز ، { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَه } [ المجادلة : 22 ] 🖋️ العلامة صالح الفوزان [فتاوى "شرح العقيدة الحموية" - السؤال : ٨٥١]

فَتَعَلَّمِي يا نَفْسُ، إِنَّ كُلَّ ما دُونَ الجَنَّةِ دُونٌ.!

«ذُكر أنَّ رجُلًا يدعى بِشرًا لمّا ماتت أختهُ-مُضغة-، حزن عليها حزنًا شديدًا، وبكى كثيرًا، فلما عاتبه البعض في ذلك، قال: قرأتُ في بعض الكتب أن العبد إذا قصَّرَ في عِبادةِ ربِّه سلَبَه أنيسَه، وهذهِ كانت أنيسَتي في الدُّنيا. ابن الجوزي.