📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

يكثر الالتفات خشية على النبي ﷺ

#شعر أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع. - سلمة بن الأكوع رضي الله عنه _________________] اليوم يوم الرضع : اليوم يوم هلاك اللئام

" فعلامَ نعطي الدنيّة في ديننا ؟؟ "

مهيب مهيب

موقف مهيب

محبة ابو بكر رضي الله عنه للنبي ﷺ عظيمة عظيمة

سموني ام ابو بكر عمر عثمان ^ حتى اغث الشيعة

خلاص سموني ام ابو بكر من احب الصحب لقلبي من بداية مراهقتي

بث الجمع بين الصحيحين الان https://t.me/Kawtharaljumah?livestream اكثروا من الصلاة عليه ﷺ

قصة عجيبة عامي بسيط يدخل الاسلام بسببه شخص بمثال بسيط

من خير ماتبدأ به يومك بعد صلاة الفجر واذكارك يوميًا الفجر والمغرب على نفس الرابط mixlr.com/albadrnet

هذا كلام عظيم اوصي كل انسان يحفظه ويراجع نفسه ويراجع نواياه ويحفظ لسانه وانشروه في حساباتكم وقنواتكم وصمموه كمنشور في حساباتكم وارسلوه في قروباتكم ففعليا لو وجدت مجلس خالي من الغيبة ١١٠٠٠٠٪؜٪؜٪؜ فهذا اندر من الكبريت الاحمر [ ولو كان كلهم اهل استقامه ] وذكروا انفسكم بقوله ﷺ : وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم .

من اكثر الذنوب انتشار عند اهل الاستقامة ولا اكاد اعرف احد لم الاحظ عليه الغيبة برغم من صلاحهم الا اني اجد الغيبة داء البر والفاجر فاللهم احفظ السنتنا منها واسماعنا ولماذا قلت اسماعنا ؟ لان المستمع للغيبة شريك بالاثم فلا تقل انك لاتغتاب مادمت تستمع لها فانت شريك بالاثم انكر الغيبة ولا تسكت وان لم يستمعوا لك، وجب عليك مغادرة المجلس

[ كلام ابن تيمية عن غيبة أهل الاستقامة ] فمن الناس من يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه وعشائره مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون أو فيه بعض ما يقولون ; لكن يرى أنه لو أنكر عليهم قطع المجلس واستثقله أهل المجلس ونفروا عنه فيرى موافقتهم من حسن المعاشرة وطيب المصاحبة وقد يغضبون فيغضب لغضبهم فيخوض معهم . ومنهم من يخرج الغيبة في قوالب شتى . تارة في قالب ديانة وصلاح فيقول : ليس لي عادة أن أذكر أحدا إلا بخير ولا أحب الغيبة ولا الكذب ; وإنما أخبركم بأحواله . ويقول : والله إنه مسكين أو رجل جيد ; ولكن فيه كيت وكيت . وربما يقول : دعونا منه الله يغفر لنا وله ; وإنما قصده استنقاصه وهضم لجانبه . ويخرجون الغيبة في قوالب صلاح وديانة يخادعون الله بذلك كما يخادعون مخلوقا ; وقد رأينا منهم ألوانا كثيرة من هذا وأشباهه . ومنهم من يرفع غيره رياء فيرفع نفسه فيقول : لو دعوت البارحة في صلاتي لفلان ; لما بلغني عنه كيت وكيت ليرفع نفسه ويضعه عند من يعتقده . أو يقول : فلان بليد الذهن قليل الفهم ; وقصده مدح نفسه وإثبات معرفته وأنه أفضل منه . ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين : الغيبة والحسد . وإذا أثنى على شخص أزال ذلك عنه بما استطاع من تنقصه في قالب دين وصلاح أو في قالب حسد وفجور وقدح ليسقط ذلك عنه . ومنهم من يخرج الغيبة في قالب تمسخر ولعب ليضحك غيره باستهزائه ومحاكاته واستصغار المستهزأ به . ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب فيقول تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت ومن فلان كيف وقع منه كيت وكيت وكيف فعل كيت وكيت فيخرج اسمه في معرض تعجبه . ومنهم من يخرج الاغتمام فيقول مسكين فلان غمني ما جرى له وما تم له فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف وقلبه منطو على التشفي به ولو قدر لزاد على ما به وربما يذكره عند أعدائه ليشتفوا به . وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادعات لله ولخلقه . ومنهم من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر فيظهر في هذا الباب أشياء من زخارف القول وقصده غير ما أظهر . والله المستعان .

شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

قال خالد بن معدان : سورة يوسف وسورة مريم يتفكه بهما أهل الجنة في الجنة . من احب السور لي في الدنيا فاللهم لاتحرمني الجنة فانحرم منهم

﴿ وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ ﴾ [يوسف: ٢١]

‏من السنن الليلية . ‏كانﷺإذا أوَى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفَّيه،ثم نفث فيهما فقرأَ فيهما: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد)،(وقُل أَعُوذُ بِربِّ الْفَلَقِ)،(وقُل أَعُوذُ بِربِّ النَّاسِ)، ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده،يبدأُ بهما على رأسه ووجهه وماأقبل من جسده،يفعل ذلك ثلاث مرات)البخاري