Les Savants Du Yemen 🇾🇪
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La foi est yéménite, la compréhension est yéménite et la sagesse est yéménite. Gérée par : Yussef Abu Yazid Ash-Shihri Traductions : Moughni Abu Jurayj, ‘AbdelHakîm A. (Aboû Idrîss)
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Le Shaykh Muhammad Al-Imam حفظه الله a reçu les éloges, les recommandations et les témoignages de nombreux savants et mashayikh du Yémen ainsi que d’ailleurs.
Parmi eux :
• son Shaykh, l’Imam Muqbil رحمه الله,
• le Shaykh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhāb al-Wussabi رحمه الله.
Il fut également largement recommandé par plusieurs mashayikh connus de la da‘wah salafiyyah au Yémen, parmi les proches et plus nobles élèves de l’Imam Muqbil, tels que :
• le Shaykh ‘Abd al-‘Azīz al-Bura‘i حفظه الله,
• le Shaykh Muhammad as-Ṣawmali حفظه الله,
• le Shaykh ‘Abd Allah Adh-Dhamari حفظه الله,
• le Shaykh ‘Uthman as-Salimī حفظه الله,
• le Shaykh ‘Abd Rahman al-‘Adani رحمه الله,
• le Shaykh ‘Abd Allah al-‘Adani حفظه الله,
ainsi que de nombreux autres mashayikh et gens de science du Yémen.
Parmi les savants ayant également fait son éloge figurent :
• le Shaykh Wasiyyullāh ‘Abbas حفطه الله,
• le Shaykh Tal‘at Zahrān al-Misrī حفظه الله,
• le Shaykh Salih as-Suhaymī حفظه الله,
• le Shaykh Muhammad ibn Hadi al-Madkhalī حفظه الله,
• le Shaykh Usamah Al Utaybi حفطه الله,
et bien d’autres encore.
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Les visiteurs qui découvrent le Dār al-Ḥadīth de Ma‘bar parlent souvent de l’immense affluence d’étudiants, de la qualité de l’enseignement et de l’organisation remarquable des cours.
Beaucoup décrivent un lieu entièrement consacré à la science religieuse, à l’enseignement du Coran, à la Sunnah et à la formation des étudiants sur la voie des pieux prédécesseurs.
Aujourd’hui encore, le Shaykh Muḥammad Al-Imām demeure une référence importante pour de nombreux étudiants en science religieuse au Yémen et ailleurs.
À travers ses cours, ses écrits, ses étudiants et ses efforts constants dans l’enseignement et la prédication, il a laissé une empreinte considérable dans la diffusion de la science religieuse et de la voie des gens de la Sunnah.
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Le nombre d’étudiants liés au Dār est immense.
Il a été rapporté qu’au cours des mois de Rajab et Sha‘bān de l’année 1444H, plus de six mille cinquante étudiants ont passé les épreuves de mémorisation du Coran.
Sans compter plusieurs centaines d’autres étudiants absents ce jour-là pour différentes raisons.
Ce chiffre n’inclut pas non plus les nombreux étudiants déjà partis enseigner, prêcher, diriger les prières ou donner des cours dans les mosquées affiliées au Dār à travers le Yémen.
Le Shaykh ‘Abd Al-‘Azīz al-Bura‘ī a même mentionné que plus de quatre cents khaṭībs sortaient chaque vendredi du Dār al-Ḥadīth de Ma‘bar afin de prêcher dans différentes régions du pays.
Le Dār al-Ḥadīth de Ma‘bar dispose également d’une grande mosquée pouvant accueillir plus de quinze mille fidèles.
Elle reçoit chaque jour des milliers d’étudiants en sciences religieuses venus de différentes régions du Yémen et d’ailleurs.
Des jeunes, des adultes ainsi que des personnes âgées y étudient avec une affluence importante estimée à environ dix mille étudiants.
En raison du très grand nombre d’inscriptions et du manque de place dans les logements, le Dār a parfois dû suspendre temporairement l’accueil de nouveaux étudiants.
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Le Shaykh est aussi connu pour son attachement à la voie des salafs, sa défense de la Sunnah et sa mise en garde contre les innovations, les idéologies partisanes et les courants déviants.
Malgré les nombreuses épreuves traversées par le Yémen au cours des dernières années, il a joué un rôle important dans la préservation de la da‘wah salafiyyah, dans l’union des gens de la Sunnah et dans l’orientation des étudiants face aux troubles et aux fitan.
Les savants du Yémen ont largement fait l’éloge de ses qualités scientifiques et de son rôle dans la prédication.
Le Shaykh Muqbil ibn Hādī al-Wādi‘ī رحمه الله disait à son sujet qu’il réunissait « la science, la pratique et la prédication ».
D’autres savants le considèrent comme l’un des principaux piliers de la da‘wah salafie au Yémen et l’un des plus brillants élèves du Shaykh Muqbil.
Parmi les plus grandes œuvres du Shaykh figure également le célèbre Dār al-Ḥadīth de Ma‘bar qu’il fonda après son installation dans la région.
Ce centre de science est devenu avec le temps l’un des plus grands instituts salafis du Yémen.
Des milliers d’étudiants venus du Yémen et d’autres pays y affluent pour étudier le Coran et les sciences religieuses.
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Le Shaykh possède également une très importante production écrite.
Il est l’auteur de nombreux ouvrages et recherches dans différents domaines : la croyance, le hadith, le fiqh, les fitan contemporaines, les questions de société, les réfutations, les fatawas, la prédication et d’autres sujets variés.
Ses livres sont particulièrement appréciés pour la richesse des preuves rapportées, la précision dans les citations, la clarté du style et leur lien direct avec les problématiques contemporaines du monde musulman.
Parmi ses grands efforts dans la da‘wah figurent également ses nombreuses fatwas, ses sermons du vendredi, ses conférences ainsi que son immense travail dans l’orientation des étudiants et des gens du commun.
Il reçoit quotidiennement de nombreuses personnes venant lui demander conseil, jugement dans des conflits, avis religieux ou aide dans certaines difficultés.
Beaucoup témoignent de sa patience, de son écoute, de sa sagesse et de sa capacité à apaiser les tensions entre les gens.
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Ses étudiants décrivent des assemblées remplies de bénéfices scientifiques, d’explications détaillées des chaînes de transmission, des paroles des savants et des règles juridiques tirées des textes.
Beaucoup soulignent également sa manière d’impliquer les élèves dans les cours, son attention à leur progression et son souci constant de leur inculquer la science tout en cultivant les nobles comportements.
Malgré la taille immense des assemblées, les cours se déroulent dans un grand calme et avec une organisation remarquable.
Son quotidien reflète parfaitement son immense dévouement à la science et à la da‘wah.
Après la prière du fajr, il se consacre aux invocations puis à la lecture, à la recherche et à l’étude durant de longues heures.
Entre les cours, les recherches, les écrits, les rencontres avec les étudiants et les visiteurs, les réponses aux questions religieuses, les réconciliations entre les gens et les conseils qu’il dispense, ses journées sont presque entièrement consacrées au service de la science et des musulmans.
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Le Shaykh est connu pour son immense investissement dans l’enseignement.
Il dispense quotidiennement plusieurs cours après les prières, donne des assises scientifiques régulières et consacre une grande partie de son temps à la lecture, à la recherche et à la rédaction.
Ses cours sont réputés pour leur richesse scientifique, leur clarté, leur lien avec les réalités contemporaines ainsi que leur facilité de compréhension malgré la profondeur des sujets abordés.
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À son arrivée à Dammaj, il n’avait mémorisé du Coran que jusqu’à la sourate al-Isrā’, puis il acheva sa mémorisation complète en environ deux mois.
Il poursuivit ensuite avec sérieux et assiduité l’étude des sciences religieuses.
Ceux qui l’ont connu durant cette période évoquent sa mémoire remarquable, sa rapidité de compréhension, son intelligence vive et son immense attachement à la science.
En quelques années, il mémorisa plusieurs ouvrages importants dans les sciences du hadith, du fiqh, de la langue arabe et d’autres disciplines religieuses.
Tout en poursuivant un apprentissage approfondi auprès de son Shaykh, il acquit une solide formation scientifique.
Puis il s’installa à Ma‘bar en 1406H afin de se consacrer à l’enseignement, à la prédication et à la diffusion de la voie des gens de la Sunnah.
Il commença alors avec seulement sept étudiants auxquels il enseignait le Coran et les sciences religieuses.
Mais très rapidement, sa da‘wah se propagea à travers le Yémen jusqu’à devenir l’une des plus importantes références salafi du pays.
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Le Shaykh Abu Nasr Muhammad ibn ‘Abdillāh ar-Raymī, connu sous le nom de Muhammad Al-Imam, fait partie des savants de la da‘wah salafiyyah au Yémen et des élèves de l’Imam Muqbil ibn Hadī al-Wadi‘i رحمه الله.
Il compte parmi les plus grands savants salafis contemporains du Yémen.
Né en 1380H, soit vers 1960, dans le village d’as-Sahl dans la région montagneuse de Raymah au Yémen, il grandit dans un environnement rural particulièrement isolé, à une époque où les écoles et les moyens d’enseignement étaient rares dans de nombreuses régions du pays.
Le Shaykh commença très jeune l’apprentissage du Coran selon la méthode traditionnelle yéménite dans les écoles coraniques appelées « al-Mi‘lamah ».
Désireux d’acquérir la science religieuse, il se rendit ensuite à Ta‘iz afin d’étudier dans certains instituts religieux.
Cependant, estimant que cet enseignement ne répondait pas pleinement à sa soif de science, il partit vers le célèbre centre de science de Dammaj où il étudia auprès du grand muhaddith du Yémen, le Shaykh Muqbil ibn Hādī al-Wādi‘ī رحمه الله.
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📚 Biographie de l’Imam à la mémoire prodigieuse, à la sagesse remarquable et à la noble patience face aux critiques.
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Regarde comment tu es avec Allah !
Shaykh Muhammad Ibn Abd’Allah Al-Imam حفظه الله
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Le Shaykh reçut plusieurs ijāzāt scientifiques de certains de ses mashāyikh et composa divers ouvrages dans le hadith, la croyance, le fiqh et d’autres sciences religieuses.
Ainsi, Shaykh Muḥammad Bāmūsā حفظه الله est connu pour son attachement à la science, son enseignement et ses efforts dans la diffusion de la da‘wah salafiyyah au Yémen.
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Parmi ses mashāyikh figurent également :
• Shaykh Rabī‘ ibn Hādī al-Madkhalī رحمه الله
• L’Imam Muqbil ibn Hādī al-Wādi‘ī رحمه الله
• Shaykh Muḥammad ibn ‘Abd al-Wahhāb al-Wuṣābī رحمه الله
Le Shaykh est aussi le fondateur du Dār al-Ḥadīth Centre As-Salām dans la ville d’al-Ḥudaydah, un centre qui accueillit de nombreux étudiants en science religieuse.
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Le Shaykh interrompit ensuite ses études en raison des circonstances politiques liées à la guerre du Golfe.
Après cela, il se consacra entièrement à la recherche de la science religieuse et assista aux cours des savants dans la Mosquée sacrée de Makkah.
Il étudia auprès de nombreux grands savants contemporains, parmi eux :
• L’Imam Ibn Bāz رحمه الله
• Shaykh Ibn ‘Uthaymīn رحمه الله
• Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān حفظه الله
• Shaykh ‘Abd al-Muḥsin al-‘Abbād حفظه الله
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Très tôt, il partit avec sa mère à Makkah où il travaillait du matin jusqu’au soir afin d’aider sa famille.
Malgré cela, il poursuivait ses études le soir dans les écoles régulières jusqu’à l’obtention de son diplôme secondaire.
Par la suite, il rejoignit l’Université Umm al-Qurā dans la spécialité du Coran et de la Sunnah.
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Le Shaykh Abū ‘Ammār Muḥammad ibn ‘Abdillāh Bāmūsā حفظه الله fait partie des savants et prêcheurs de la da‘wah salafiyyah au Yémen.
Il est né en 1388H dans le village de ‘Asaqah, à l’est de Bayt al-Faqīh dans la région d’al-Ḥudaydah.
Très jeune, il perdit son père et fut élevé par sa mère dans un environnement modeste, aux côtés de ses frères.
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Le Noble Éducateur Shaykh Abū ‘Ammār Muhammad Bamusa حفظه الله تعالى
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Ce que je crains le plus pour la da’wa, ce sont ses propres gens…
Shaykh Muhammad Bamusa حفظه الله
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