قناة | التراث الحنبلي

Халиль аль-Малики ум. 776 г. х. сказал: وليحذر مما يفعله بعضهم من طوافه بقبره ﷺ وكذلك تمسحهم بالبناء، ويُلقون عليه مناديلهم وثيابهم، وذلك كله من البدع، لأن التبرك إنما يكون بالاتباع له ﷺ، وما كانت عبادة الجاهلية الأصنام إلا من هذا الباب! Пусть остерегается того, что некоторые делают: совершают таваф вокруг его мир ему и благословение Аллаха могилы, а также прикасаются к её сооружению, бросают на неё свои платки и одежду. Всё это относится к нововведениям, поскольку табаррук (поиск благодати) осуществляется лишь посредством следования ему мир ему и благословение Аллаха. Ведь поклонение идолам во времена джахилии было именно из этой области!

منسك خليل/٤٨٣

Абу Мухаммад Абд аль-Васи‘ ибн Абд ар-Рашид аль-Ансари аль-Харави аль Ханбали ум.примено 532 г.х пишет: Затем Вознёсся (истава) над Троном Своей Сущностью.

تاج القصائد وسراج العقائد

Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х, сказал: فَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ، نَحْوَ أَنْ يَخْرُجَ لِمَرَضٍ أَوْ بَرْدٍ، لَمْ يِجِبِ الْغُسْلُ. Если же семя вышло без страсти (возбуждения), как, например, вышло из-за болезни или холода, то полное омовение не обязательно.

عمدة الحازم في الزوائد على مختصر أبي القاسم ٥٤

📝Абу аль-Касим Ибрахим ибн аль-Хайсам ан-Накид рассказал нам со слов Дауда ибн Рашида, который передал от аль-Валида ибн Муслима, от Абу Са да Рауха ибн Джанаха, от Муджахида (ум. 103 г.х.), который сказал: «Однажды мы сидели в мечети со сподвижниками Ибн Аббаса: Таусом, Са'идом ибн Джубайром и 'Икримой, в то время как сам Ибн 'Аббас стоял и совершал молитву. Вдруг к нам подошел некий человек и спросил: "Есть ли среди вас тот, кто может дать фетву?" Мы ответили: "Спрашивай". Он сказал: "Каждый раз после того, как я справляю малую нужду, из меня выделяется некая жидкость". Мы спросили: "Та, из которой появляется ребенок?" Он ответил: "Да". Тогда мы сказали: "Ты должен совершить полное омовение". Услышав это, мужчина повернулся и начал повторять: "Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся". Тогда Ибн 'Аббас ускорил свою молитву, а затем сказал Икриме: "Позовите ко мне этого человека" И направился к нам со словами: "Вы думаете, ваш ответ этому человеку основан на Книге Аллаха?!" Мы сказали: "Нет". Он спросил: "На Сунне Посланника Аллаха?! " Мы ответили: "Нет". Он спросил: "На мнении сподвижников Пророка!?» Мы сказали: "Нет". Он воскликнул: "Тогда на чем основан ваш ответ?!" Мы ответили: "На нашем собственном суждении". Тогда он сказал: "Вот почему Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Один факих тяжелее для шайтана, чем тысяча поклоняющихся». Затем пришел тот спрашивающий, и Ибн Аббас обратился к нему: "Скажи, когда из тебя выходит эта жидкость, ты испытываешь страсть в передних срамных местах?" Он ответил: "Нет." Ибн Аббас спросил: "А чувствуешь ли ты онемение тела?" Он сказал: "Нет" Тогда ибн Аббас сказал: «В таком состоянии тебе достаточно совершить малое омовение».

📚 فضل طلب العلم ٨

Шейх Ибн ‘Усаймин Аль-Ханбалий сказал: «Жена станет усладой глаз для своего мужа, а муж – усладой глаз для своей жены, если они будут исполнять то, что предписано им в религии Аллаха».

اللقاء الشهري للشيخ العثيمين(٥/٤٠)