قناة اخوك الجبير من يسكر

مادري جداحتي

ذاكوة باكيت نيوجينز

Secessī sōlus... ut sēriō et līberē veteribus meīs opīniōnibus rēbus ēvertendis vacārem.

اِعْتَزَلْتُ وَحِيداً... لِأَخْلُوَ بِجِدِّيَّةٍ وَحُرِّيَّةٍ، فَأَهْدِمَ كُلَّ أَوْهَامِي القَدِيمَةِ وَأَتَفَرَّغَ لِلْحَقِيقَة.

Meditationes de Prima Philosophia - René Descartes

تصبحون على قنادر احبتي

خلروح انام

لارب لارب لارب

مع النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، أخذت مشكلة اللغة تطفو على سطح التصوف. فقد تعمَّقت الأحوال الصوفية ودقَّت المعاني وتفرَّدت، فلم يعد بإمكان اللغة العادية أن تصوِّر الدقائق الصوفية التي يودُّ أهل الطريق البوح بها. وتفاقم ذلك الإشكال التعبيري، حتى صار بمثابة أزمة تبدَّت في شطحيات أبي يزيد البسطامي التي اشتهر بين الصوفية أنها: عبارات غريبة، ظاهرها نستشفع وباطنها صحيحٌ مستقيم، وهو تعريف أبى نصر السَّرَّاج الطوسي، الذي نقل في كتابه الشهير (اللمع في التصوف) العديد من شطحات البسطامي أو عباراته الغريبة / المستشنعة/ الصحيحة

🪬

مثل قول أبي يزيد : أَشْرَفْتُ عَلَى مَيْدَانِ اللَّيْسِيَّةِ، فَمَا زِلْتُ أَطِيرُ فِيهِ عَشْرَ سِنينَ، حَتَّى صِرْتُ مِنْ لَيْسَ في لَيْسَ بِلَيْسَ، ثُمَّ أَشرَفتُ على التضييعِ، حَتَّى ضِعْتُ في الضَّيَاعِ ضَيَاعاً، وضَعْتُ ، فِضِعتُ عَنِ التَّضْييع بليْسَ، في لَيْسَ، في ضَيَاعَةِ التضْييعِ، ثُمَّ أشرَفتُ عَلَى التوحِيدِ، في غَيْبُوبَةِ الخَلقِ عَنِ العَارفِ، وغيْبوبَةِ العارِفِ عن الخلْقِ.

مع النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، أخذت مشكلة اللغة تطفو على سطح التصوف. فقد تعمَّقت الأحوال الصوفية ودقَّت المعاني وتفرَّدت، فلم يعد بإمكان اللغة العادية أن تصوِّر الدقائق الصوفية التي يودُّ أهل الطريق البوح بها. وتفاقم ذلك الإشكال التعبيري، حتى صار بمثابة أزمة تبدَّت في شطحيات أبي يزيد البسطامي التي اشتهر بين الصوفية أنها: عبارات غريبة، ظاهرها نستشفع وباطنها صحيحٌ مستقيم، وهو تعريف أبى نصر السَّرَّاج الطوسي، الذي نقل في كتابه الشهير (اللمع في التصوف) العديد من شطحات البسطامي أو عباراته الغريبة / المستشنعة/ الصحيحة

مثل قول أبي يزيد : أَشْرَفْتُ عَلَى مَيْدَانِ اللَّيْسِيَّةِ، فَمَا زِلْتُ أَطِيرُ فِيهِ عَشْرَ سِنينَ، حَتَّى صِرْتُ مِنْ لَيْسَ في لَيْسَ بِلَيْسَ، ثُمَّ أَشرَفتُ على التضييعِ، حَتَّى ضِعْتُ في الضَّيَاعِ ضَيَاعاً، وضَعْتُ ، فِضِعتُ عَنِ التَّضْييع بليْسَ، في لَيْسَ، في ضَيَاعَةِ التضْييعِ، ثُمَّ أشرَفتُ عَلَى التوحِيدِ، في غَيْبُوبَةِ الخَلقِ عَنِ العَارفِ، وغيْبوبَةِ العارِفِ عن الخلْقِ.

Maitreya, true Maitreya, Reborn in countless forms, Constantly showing himself to people,Though the people of the time do not recognize him.

مَايْتْرِيَا الْحَقُّ الَّذِي نَبْغِيهِ فِي كُلِّ شَكْلٍ لِلْوَرَى يُحْيِيهِ ​كَمْ بَاتَ يُظْهِرُ نَفْسَهُ لِعُيُونِهِمْ لَكِنَّ أَهْلَ زَمَانِهِ جَاهِلِيهِ

-قصيدة هوتي البوذا الضاحك قبل وفاته بنظم عربي