sororitas

Елену Патяеву отпустили из отдела полиции в Грозном. Об этом сообщает проект «Слово о защите». Петербурженку Патяеву задержали в Грозном после того, как она встала в пикет в столице Чечни с требованием расследовать убийство ее подруги Седы Сулеймановой. Чеченку ровно три года назад в Петербурге похитили чеченские силовики и передали ее родственникам в Чечне. С сентября 2023 года никаких вестей о ней не было. Правозащитники предполагают, что Сулейманова могла стать жертвой «убийства чести». 😎 Кровавая барыня в МАХ

nunchler: очевидно, предвзятость нерациональна, но мнение «женщины от природы хуже справляются с пространственным мышлением и математикой» — это крайне странное утверждение, особенно с учётом того, что во многих обществах женщины исторически были основными производительницами текстиля. вы когда‑нибудь видели узор для планшетного ткачества? saphire-spark: кроме того, женщины раньше занимались семейными налогами. а сейчас женщины добиваются больших академических успехов, чем мужчины (по крайней мере, в моей стране). kingfucko: и сейчас, когда женщины добиваются бо‌льших академических успехов, чем мужчины, общество вступило в новую эру антиинтеллектуализма. это не совпадение. невозможно слишком часто подчёркивать или слишком много раз указывать на то, как это работает — и всегда работало: всё, что делают женщины, — «плохо». когда меняется то, чем занимаются женщины, меняется и то, что считается «плохим», — так, чтобы то, чем занимаются женщины, всегда оставалось «плохим». профессии, которые считаются «женскими» и потому «плохими», менялись в прошлом и будут меняться в будущем. единственное, что остаётся неизменным, — это представление о том, что женщины «плохие» и всё, что они делают, — «плохо»; каждый раз будут придумывать совершенно новые объяснения, но суть всегда одна: женщины — «плохие». когда люди считают, что секс отвлекает от благочестия, говорят, что женщины любят секс, потому что они «плохие». когда считают, что секс — естественная и здоровая часть человеческой жизни, заявляют, что женщины ненавидят секс, потому что они «плохие». когда женщины известны тем, что занимаются математикой, математика становится «плохой», а истинным интеллектуальным занятием считается чтение. когда женщины известны как любительницы чтения, чтение становится «плохим», а настоящим испытанием интеллектуальной строгости считается математика. когда быть шеф‑поваркой в ресторане — это престижно, эту работу отдают мужчинам. когда готовка дома — это «женское дело», она считается чем‑то «плохим». я не выдвигаю гипотез и не предлагаю какую‑то теорию — я буквально описываю реальные исторические представления и реальные изменения в них. (tumblr)

ранее он был судим, как говорят, за то, что во время «секса» в состоянии «экстаза» задушил женщину. нельзя исключать и того, что там был не секс, а именно изнасилование, и такую формулировку используют.

2/2 Книги: Ирина Юкина «От дам-патронесс до женотделовок. История женского движения России» «Русский феминизм как вызов современности» Лекции Ирины Юкиной на сайте Арзамас Барбара Энгель «Женщины в России 1700–2000» Джули Хеммент «Расширение прав и возможностей женщин в России. Активизм, спонсоры и НПО» Мой пост об этой книге Айвазова С.Г. «Российские выборы: гендерное прочтение» Baлькoва О.А. «Штypмyя цитaдель нayки: жeнщины-yченые Pоссийской империи» Павлюченко Э. А. «Женщины в русском освободительном движении от Марии Волконской до Веры Фигнер» Стайтс Р. (внимание, автор — мужчина) «Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860–1930» Денисова Л.Н. «Судьба русской крестьянки в ХХ веке. Брак, семья, быт» Серия книг «Гендерные исследования» (ссылка на литрес) Сборник статей под редакцией Н.Пушкаревой «Российская повседневность в зеркале гендерных отношений» (ссылка вконтакте) Статьи: Айвазова С. Г. «Политическое участие женщин: немного истории и теории» (PDF) Айвазова С. Г. «Феминистская традиция в России» Хасбулатова О. А., Смирнова И. Н. «Эволюция женского вопроса в российском обществе (1900–2020)» (PDF) Хасбулатова О. А. «Женское движение в России как фактор социального прогресса (1900—1917 гг.)» (PDF) Хасбулатова О. А., Смирнова И. Н. «Семейная политика в СССР (1936–1955): историко-социологический анализ» (PDF) Хасбулатова О. А. «Движение женщин-общественниц в 1930-е гг. как технология государственной политики по вовлечению домашних хозяек в общественное производство» (PDF) Хасбулатова О. А. «Технологии создания мифа о равноправии полов: советские практики» (PDF) Хасбулатова О. А. «Женщины и образование в России: Исторический обзор (1860—2000 гг.)» (PDF) Хасбулатова О. А. «Женское движение в современной России» (PDF) Хасбулатова О. А., Смирнова И. Н. «Социальный статус женщин в российском обществе (1992–2022)» (PDF) Пушкаревa И. М., Пушкарева Н. Л. «Женщины в российском рабочем движении 1890—1917 гг.: вопросы и историографические обобщения» (PDF) Пушкарева И. М., Пушкарева Н. Л. «Становление женского политического движения в России (1891—1914 гг.)» (PDF) Юкина И. И. «Как мы получили избирательные права» Крадецкая С. В. «„Женский вестник“ (1904–1917). Опыт издания феминистского журнала в России» (PDF) Тимшина Е.Л. «Женское движение в России в зеркале современной отечественной историографии» (PDF) Чуйкина С. «Участие женщин в диссидентском движении (1956–1986)» Пользуясь случаем, хочу отослать к работам Ирины Леонардовны Савкиной — она одна из самых проницательных и глубоких исследовательниц женской повседневности. Все ее статьи перечислить нереально, поэтому только некоторые: «"Я же — человек обыкновенный“: анализ двух женских дневников советского времени» «„А старость вот она, рядом“: репрезентации старости и старения в дневниках советского времени» «Почувствуйте разницу!» Детская книга для мальчиков и Детская книга для девочек в проекте Б. Акунина «Жанры» Ключевые слова для поиска на сайте Киберленинка: • женская история • борьба за равноправие женщин • гендерная история • женский вопрос • «женский вопрос» в россии • женские съезды • женское освободительное движение • женская повседневность Также напоминаю, что в канале «Уравнение оптимизма» я цитирую то, что читаю — а читаю я много. Если ссылки не открываются, то, к сожалению, ничем помочь не могу: попробуйте искать по названию и авторкам через поисковые сайты. #женскаятрадиция #историячерезфемоптику

Угадайте, в каком году это написано:

«Жизнь сама решила вопрос о том, уйдет ли женщина с сегодняшнего рынка труда. Чтобы поддержать приемлемый уровень благосостояния российской семьи, необходимы (причем в большей, чем прежде, мере) заработки двух трудоспособных членов семьи: мужа и жены. К сожалению, на этом фоне усиливается дифференциация в цене их труда, женщины оказываются в неравном положении в сфере занятости и трудоустройства. Подобная дискриминация, неизбежная в любой стране, переживающей кризис, заставляет женщин в ущерб собственному здоровью смиряться с неблагоприятными условиями труда»

Это цитата из статьи Людмилы Сергеевны Ржаницыной «Женский труд: дискриминация усиливается», опубликованной в 1998 году. Звучит, тем не менее, очень актуально, потому что проблемы женской повестки, к сожалению, с годами не меняются: как и в 1998, так и в 1898, и в 2025 мы все еще не добились прав на равные возможности, на доступ к оплачиваемому труду, на жизнь без насилия и дискриминации. В продолжение поста об истории феминизма в России хочется перечислить основные источники информации. Список не претендует на точность, это скорее базовые начала. 1/2 Во-первых, конечно же, великий сайт «Российские женщины в ХХ веке»: https://a-z.ru/women/ К счастью, пока он еще работает, хотя бывают и перебои. Сайт старый, интерфейс не совсем дружелюбный, поэтому подсказка: смотрите внимательно в нижний правый угол страницы, там может быть кнопка «далее», это значит, что у текста есть продолжение. Во-вторых, не менее великая библиотека на сайте http://www.owl.ru/win/source.htm Трудно выбрать из них самое-самое — все работы важны, но не могу не порекомендовать два текста, которые сильно меня затронули: Светлана Айвазова «Русские женщины в лабиринте равноправия (Очерки политической теории и истории» Татьяна Клименкова «Женщина как феномен культуры» Про Светлану Григорьевну Айвазову я писала пост. Авторка канала «Девичья Фамилия» уже дала ссылки на лекции Ольги Шныровой по истории борьбы за права женщин. А еще Ольга Вадимовна написала книгу «Суфражизм в истории и культуре Великобритании» и на сайте Ивановского гендерного центра (признанного иноагентом) можно прочитать другие ее работы. Самиздатовский альманах «Женщины и Россия» был переиздан в 2022 году. Тут можно прочитать о его истории, в канале «Уравнение оптимизма» я цитировала эссе оттуда, некоторые тексты можно найти здесь, и, кстати, Наталья Малаховская и Татьяна Мамонова, участницы альманаха, регулярно пишут в фейсбуке и недавно я видела комментарии Натальи в телеграме. История образования независимого женского клуба «Мария»: Юлия Вознесенская «Женское движение в России» Елизавета Гришечкина «Женское — это политическое» Мой любимый журнал «Женщина в российском обществе» #женскаятрадиция #историячерезфемоптику

😱 Детям, поступившим в «Алабугу Политех», приходится каждый день по 18–20 часов собирать дроны для российской армии. Кроме того, администрация «Алабуги» платит им нищенские зарплаты, вычитая огромные суммы за общежитие — один из студентов за месяц работы получил 1₽, выяснила «Новая газета Европа». 👉 Над теми же, кто недоволен такими условиями труда, издеваются сотрудники фабрики дронов.

«Мы очень часто работали до четырёх ночи, так как наши старшие, кто должен нас обучать, просто сидели и перекладывали свои задачи на нас. Я ушёл оттуда, потому что невозможно было совмещать работу и учебу. Я спал в день по два часа. Это сильно сказалось на здоровье», — рассказал один из бывших учеников колледжа.

😡 «Алабуга Политех» — законная военная цель. Российские власти не просто подставляют детей под удары дронов, но и превращают их фактически в рабов.

🤝 Я НЕДОСТАТОЧНО ЖЕРТВА 🤝 Если вы когда-нибудь сталкивались с кейсом Дианы Шурыгиной, вы знаете, что в тех обстоятельствах действовал суровый закон: кто выглядит как жертва, тот и жертва. Сергея Семёнова обеляли всем интернетом и обеляют сейчас, даже после того, как он признался, что Диана неоднократно просила его прекратить в процессе изнасилования. ❤️❤️ Сегодня поговорим ❤️❤️ подробнее о том, как же должна выглядеть жертва, почему реальные жертвы стесняются признавать себя таковыми, а агрессоры с завидной регулярностью надевают на себя эту маску. 🐦‍⬛ ВНЕШНИЙ ВИД Фильмы, книги, медиа - это продукты, созданные системой, в которой мы живем. В ее рамках агрессия, напористость и сексуальность женщины порицаются. Существует достаточно хоррор игр и кино, где первой погибает раскрепощенная блондинка, а не скромная молчаливая девушка в очках. Нас поощряют за сдержанность и ругают за инициативность. Если в кадре трясущаяся, плачущая женщина с растрепанными волосами и свитере с высоким горлом, мы сразу видим, что перед нами человека, подвергшаяся насилию. Но что происходит, когда перед объективном появляется одетая с иголочки женщина с укладкой, которая, ведет себя противоположным образом? Социальные ожидания навязывают нам то, как мы должны себя чувствать, как выглядеть, как вести себя, чтобы получить определенное количество общественной поддержи, ведь подстроится под имеющиеся стандарты легче, чем изменить их. Верно? Сомнительное утверждение. Те стандарты, которые диктуются женщинам, загоняют их в рамки. Из-за чего в дальнейшем и возникают вопросы: 😈 "А если мне было приятно, я жертва?" 😈 "А если я ничего не помню, я жертва?" 😈 "А если во мне будто бы ничего не изменилось, я жертва?" Да, да и да. Тот, кто тронул вас без вашего согласия - агрессор. Если вас тронули без вашего согласия - вы жертва. Неважно, как вы выглядите, неважно, как себя ведете. Человек не имел права вас насиловать, принуждать, домогаться, бить, душить и так далее. 👮 Если у вас есть силы на борьбу, вы все еще жертва. 👮 Если вы в упадке, боитесь прикосновений, криков и взглядов, вы все еще жертва. 🤩🤩🤩🤩 Почему потерпевшие не спешат называть себя жертвами? Социально образ пострадавшей приравнивается к слабости, но это лишь вопрос восприятия. Жертва - это человека, столкнувшаяся с насильственными действиями в свою сторону. Это характеристика, подчеркивающая нападение в её сторону, а не какие-либо её особенности поведения/внешнего вида. Тем не менее, помните ли вы хоть одну ситуацию, где пострадавшей стороне не прилетело ни одного вопроса из разряда: 🩸 А в чем ты была? 🩸 А что ты там делала? 🩸 А что ты им говорила? 🩸 А на что ты рассчитывала? 🩸 А где были твои инстинкты? Да, именно они и являются ключом к восприятию. Общество задает вопрос нападавшему лишь в суде, а за его пределами активно ищет провокацию со стороны уязвимой стороны. Образ целомудренной и праведной, скромной девушки кажется нам безопасным и верным ровно до того момента, как мы столкнемся с реальностью: насиловать, бить и домогаться могут всех. В любой одежде, с любым поведением, нацией и верой. Всегда найдется тот, кто считает, что ему дозволено больше. Так почему же жертвы открещиваются от своего статуса? 1) Жертва = слабая Не смогла сказать "нет", бежала недостаточно быстро, замерла или вообще потеряла сознание. Как сказал Николай Соболев однажды: "А моя подруга выпрыгнула с третьего этажа, чтобы спастись, а ты так не сделала". А не пойти ли Николаю нахуй? Статус жертвы дает вам поступок со стороны агрессора, а не ваша реакция на него. Вас это никак не характеризует. 2) Рамки Общество не дает тебе "привелегии" жертвы, если ты не заслужишь их своими страданиями. Если общество видит, что ты "недостаточна" в своем горе, то оно будет давить и ковырять твою боль, потому что все, что выходит за рамки принятого стандарта - это нечто невыносимое. 3) Вопросы Недостаточно сказать: "Я его жертва", нужно еще ответить на все претензии и недопонимания. Кому это нужно? 🌹 Почему же тогда агрессоры так легко принимают на себя эту маску? Потому что "привелегии жертвы" очень легко получить, когда в тебе нет всех тех противоречий, боли и тяжести, которые несет в себе настоящая пострадавшая сторона. Изобразить горе и печаль проще, если ты не имеешь ограничений, а психика накладывает на потерпевшую очень много защитных механизмов, чтобы сохранить её состояние в норме. Давайте снова взглянем на хрестоматийный пример: Диана Шурыгина и Сергей Семенов. Диана вела себя агрессивно, кричала, переживала, перебивала, вскакивала в студии, в то время как Сергей молчал, мило улыбался, говорил про маму и скучал по семье. И получил самое важное - поддержку общества. ❤️❤️Самая важная мысль этого поста крайне проста: пока мы придерживаемся стереотипов, мы остаемся закованными в кандалы социальных ожиданий. Эмоции от пережитого принадлежат вам. Это вам с ними жить, вам с ними справляться. Не тем, кто громко судит других за экраном телефона. Чем дольше мы держимся за определенные жертвенные образы, тем труднее нам обратить внимание на те моменты, когда с нами поступали несправедливо, но из-за собственной реакции, не подходящей под каноничные одобряемые устои, мы упустили это. Если это не замечено, это не обработано. Если это не обработано, то в следующий раз так же будет упущено. Не бойтесь размыкать цепочку боли и обращать внимание на несправедливое отношение к вам и вашим близким, не стыдитесь. Стыд должен принадлежать тому, кто однажды почувствовал себя вседозволенным и всепрощенным.

Полиция в Чечне задержала за пикет подругу похищенной Седы Сулеймановой Лена Патяева вышла на пикет в Грозном в третью годовщину с похищения своей подруги Седы Сулеймановой. Она потребовала расследования уголовного дела об убийстве, возбужденного Следственным комитетом. Девушку задержали полицейские, ее везут в отдел, сообщило «Слово защите». Информации о том, что планируют вменить Патяевой, пока нет. Седа Сулейманова в 2022 году сбежала от родственников из Чечни из-за угроз убийством чести. В 2023 году ее похитили полицейские и увезли в Чечню, после этого Сулейманова не выходила на связь. В феврале 2024 года источники «Кризисной группы СК SOS» из Чечни сообщили, что девушку могли убить члены семьи. Уголовное дело по статье об убийстве Следственный комитет возбудил в апреле 2024 года, но его расследование до сих пор не дало результатов. Близкие Сулеймановой требовали ускорить следствие, считая, что чеченские силовики намеренно его затягивают. В июне 2025 года МВД объявило Сулейманову в розыск как пропавшую. Фото «Слова защите» #Чечня

В 1920-е годы советская власть начала борьбу с ношением паранджи, объясняя это желанием освободить женщин Востока от гнета патриархальных пережитков. Многие в результате действительно обрели свободу, смогли получить образование, профессию, доступ к медицине. Другим не нравилось вмешательство в их частную жизнь и грубое принуждение. А некоторые расплачивались жизнью — и за то, что снимали паранджу, и за то, что призывали к этому других. Forbes Woman рассказывает о противоречивой кампании «Худжум» https://www.forbes.ru/forbes-woman/566236-hudzum-kak-v-sssr-pytalis-osvobodit-zensin-vostoka-ot-parandzi-i-ugnetenia

В Томске мужчина задушил и расчленил женщину В Томске задержан 51-летний мужчина, подозреваемый в убийстве и расчленении женщины. В августе в квартире на улице Репина во время застолья он задушил 51-летнюю знакомую. Чтобы скрыть следы преступления, злоумышленник расчленил тело, упаковал части в пакеты и закопал в лесу. Личные вещи погибшей он сжег, остальное утопил в ручье.

Сотрудницы уголовного розыска провели комплекс оперативно-розыскных мероприятий, установили и опросили круг лиц возможных свидетелей и друзей,

— сообщили в ведомстве. Сотрудницы полиции изучили записи с камер видеонаблюдения и установили, что перед исчезновением женщина встречалась с мужчиной. Подозреваемый был задержан. Ранее он уже привлекался к уголовной ответственности, и сейчас находится под стражей. Следственные органы возбудили уголовное дело по части 1 статьи 105 УК РФ. ▪️ФемНовости▪️

интересно получается, что великого волшебника Мерлина придумали аж в 1136 году, тогда было его первое упоминание. его считали советником короля артура, просто напоминаю. зато когда в 1486 году вышла какая-то книжка про колдовство и его опасность, сразу побежали сжигать проклятых ведьм на костре, что затянулось на несколько (!) веков, и укоренилось в истории навечно. при чем сжигали в частности именно женщин, а не мужчин. то есть если мужчина колдун-волшебник, то он заслуживает признания и высоких должностей, а если женщину в 'колдовстве подозревают'(на самом деле это был просто предлог для массового и самого масштабного фемицида) - то смерть ей, при чем даже псевдо проверки на это самое колдовство были смехотворными, то есть у жинок абсолютно никакого выбора не було, жить или не жить. причем, несмотря на масштабность всего этого фемицида, тему ведьмовства все еще крутят в массмедиа, образ злой ведьмы укоренился в нашей культуре, его до сих пор используют как оскорбления, особенно среди особо верующих групп людинь. конечно, есть образы и добрых волшебниц, но, как по мне, их все еще мало. да даже так это все еще эксплуатация многовекового фемицида в своих целях и фантазиях. у меня абсолютно смешанные эмоции ко всему, что так или иначе упоминает "ведьм и волшебниц" в массмедиа, по типу мультсериала Совиный Дом и тп.

В Китае представили «супергибкого» феминизированного робота. Да уж, вместо того, чтобы изобрести роботов-помощников человечеству, мужики созидают то, что питает их мизогинию и сексуальные перверсии, сводя тела женщин к ебабельным частям. Секс-куклы, напоминаю, не снижают количество изнасилований, а наоборот увеличивают их, так как пользователи кукол перестают воспринимать женщин как людей, обладающих самосознанием и телесной автономией.

Друзья, когда вы будете читать этот текст, я уже буду в Грозном, выйду с одиночным пикетом. Ровно три года назад мою подругу, Седу Сулейманову, насильно вывезли из Петербурга в Грозный, после чего она пропала без вести. Я думаю, что её убил кто-то из членов семьи при молчаливом соучастии остальных родственников. Она сама мне говорила, что это может случиться, если её поймают. Она кричала в истерике «меня убьют», когда полицейские пришли за ней в квартиру её парня. По информации правозащитников она убита. По информации тех, кто писал мне — она убита. Даже следственный комитет, и тот возбудил дело по статье «убийство». Однако ни доказать, ни опровергнуть эту информацию невозможно, потому что мало возбудить дело — надо его расследовать. А его с завидным упорством не расследуют. Три года — это большой срок. Нет смысла отрицать, были моменты, даже периоды, когда у меня опускались руки, когда у меня не было сил продолжать, не было сил даже ответить на простое сообщение или написать самый коротенький пост... Но я не сдалась. Я не забыла и не забуду. Сколько бы ни прошло времени, я буду помнить. Сегодня моя задача — мозолить глаза тем, кто хочет забыть Седу, вычеркнуть её из истории, как будто её никогда и не существовало. Нет, у них не получится. Они убили её, но не в их власти стереть о ней память. Я помню её смех, её выкрашенные в рыжий волосы, помню её доброту и сочувствие, помню, как она играет с котёнком, как ласкова с пожилой собакой, взятой на передержку... Одна песня (случайная, таких много, в самой песне ничего такого), которая, так уж вышло, у меня с ней ассоциируется, до сих пор вызывает слёзы на глазах, когда её слышу. Помню, как она меня выручила и поддержала, когда мне было плохо и страшно настолько, что мир перед глазами расплывался. Помню её задор, её безудержную смелость и жажду жизни. Она навсегда в моём сердце и сердце других своих подруг. Память не засыпать холодной землёй... ...Однажды ситуация изменится. То, что кажется невозможным сегодня, станет возможно завтра. Однажды дело Седы Сулеймановой будет расследовано. Однажды убийцы и все их сообщники будут осуждены. Однажды наступит завтра. А сегодня я прошу вас мне помочь — поддержать меня информационно, насколько это в ваших силах. Сделать репост, поделиться постом с друзьями, написать новость в медиа или текст в блоге. Когда я вернусь в Питер, буду думать, что ещё можно сделать, искать новые идеи, возобновлять старые. Пишите в комментариях или в бот обратной связи @HelpSeda_bot свои мысли — особенно, если вы сами готовы их реализовывать, а не только предложить. Спасибо огромное всем вам за поддержку и помощь, за то, что до сих пор со мной!

сегодня, чёрт возьми, утро плохих новостей какое-то, не успела проснуться - а интернет подкидывает мне пиздец за пиздецом. сначала рейд на фестиваль, а теперь вот это. в грузии нашли тело дмитрия меняева, и большая вероятность того, что это убийство. дмитрий меняев - это ftt (трансмужчина), по одной из линий были родственники из чечни, которые хотели выдать замуж ещё до переезда в грузию. ну и есть вероятность, что эта чеченская родня причастна ко всей этой истории с возможным убийством: пока что доказательств этому нет, но с учётом всех историй про убийства чести, которые мы знаем, об этом невозможно не думать. плюс пишут, что следствие пытается замести это дело под ковёр, дело возбудили по статье о доведении до самоубийства, игнорируя то, что в момент смерти в квартире, вероятно, находилось третье лицо, полиция заинтересованности в расследовании не проявляет, и почему такой игнор - тоже хороший вопрос.