اِبنْ قَيّـمْ الجَوزِيّـةَ.

قالَ مُجاهِدٌ في قولِه تعالى:

﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾ [لقمان: ٢٠] قال: «لا إلهَ إلّا اللَّه». وقالَ ابنُ عُيَيْنَةَ: «ما أنعَمَ اللَّهُ على العِبادِ نِعمةً أ فضلَ مِن أن عرَّفهم لا إلهَ إلا اللَّه. قال :وإنَّ لا إلهَ إلا اللَّه لهم في الآخرةِ كالماءِ في الدنيا».

ابنِ القَيِّم -رَحمهُ الله-.

📖عِدَّةُ الصّابِرين ص(٢٤٨–٢٤٩)

.

‏قَالَ ابْنُ قَيِّمِ الجَوْزِيَّةِ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ: مَنْ رَغِبَ عَنِ التَعَبِ لِلَّهِ ، ابْتُلِيَ بِالتَعَبِ فِي خِدمَةِ الخَلْقِ ، وَلَابُدَ. 📙

مدارج السالكين(١/ ١٦٥)

- ‏قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَتَبْلِيغُ سُنَّتِهِ إِلَى الْأُمَّةِ أَفْضَلُ مِنْ تَبْلِيغِ السِّهَامِ إِلَى نُحُورِ الْعَدُوِّ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ التَّبْلِيغَ يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، وَأَمَّا تَبْلِيغُ السُّنَنِ فَلَا يَقُومُ بِهِ إِلَّا وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَخُلَفَاؤُهُمْ فِي أُمَمِهِمْ. جَعَلَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُمْ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ.

جَلَاءُ الْأَفْهَامِ ( ٤٩١).

‏« إن البر كما يزيد في العمر، فالفجور يقصر العمر »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٧)

_ ‏﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ  ﴾ مَن صَحِب الرَّسُول ﷺ وما جَاءَ بِه بقَلبِهِ وَعَمَلِهِ، وإنْ لَم يَصحَبه ببَدنِه فإنَّ اللّٰه مَعَه. ‎

اِبنُ القَيِّم ـ رَحِمَهُ اللّٰه ـ

- القَلۡبُ الغَافِلُ مَأوَىٰ الشَّيۡطَان.

ابۡنُ قَيِّمِ الجَوۡزِية رَحِمَـهُ اللّٰـه

- 'الغَيرَةُ فِي الرَّجُلِ ديَّانَة، ومُرُوءَة، وَرُجُولَة، وَتَمامُ فَضلٍ، وَدَليلُ عَقلٍ. إنَّ أصْلَ الدِّينِ الغَيْرة، وَمَـن لَا غَيْرةَ لَهُ، لَا دِينَ لَه"!

اِبـنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللَّٰه -

- ‏قال الإمام ابن القيّـم -رحمه الله-: مَن أَحسن عبـادة اللّـه في شبـابه، أَعطـاه اللّـه الحكمَـة عند كبر سنـه. تأَمل قوله تعالى : ﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾ مَنْ عـاشَ تقيًّـا، عـاشَ قويًّـا.

مفتاح دار السعادة (١٦٨/١).

- قال ابن القيم رحمه الله تعالى: كثيرًا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾: تدفع الرياء. ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ : تدفع الكبرياء

مدارج السالكين (1/ 54)

الأماني الكاذبة.. ‏«وأخسُّ الناس همّة وأوضعهم نفسًا من رضي من الحقائق بالأماني الكاذبة، واستجلبها لنفسه، وتحلَّى بها.. وهي -لعمر الله- رؤوس أموال المفلسين، ومتاجر البطّالين. وهي قوت النفس الفارغة التي قد قنعت من الوصل بزَورة الخيال، ومن الحقائق بكواذب الآمال»

ابن القيم | الداء والدواء

- قال ابنُ القَيّم رَحِمَهُ اللَّـهُ: كُن مِن أَبنَاء الآخرَة، وَلَا تَكُن مِن أَبنَاء الدُّنيَا؛ فَإنَّ الوَلَد يَتَّبع الأُم.

• الفَوَائد

-‌ اللّٰهُمّ لا تَدع لنَا ذنبًا إلّا غَفرتَه, ولا همًّا إلّا فرّجتَه, ولا طَالبًا إلّا نجّحتَه, ولا مُبتلى إلّا عافيتَه, ولا مُشتاقًا لِلحَرَمِ إلّا رزقتَه, ولا عَازِبًا إلّا زوجتَه, ولا مَحرُوم مِن الذُرّيةَ إلّا رزقتَه, ولا فَقِيرًا إلّا أغنَيته, ولا مَرِيضًا إلّا شَفيته, ولا مَيتًا إلّا رَحمتَه, ولا ضَالًّا إلّا هَديتَه, ولا أَسِيرًا إِلّا فَكَكتَ أَسرَه ورَددتَهُ لأهلِه سَالمًا, ولا مَسجُونًا إلّا فَككتَ أسرَه, ولا سِحرًا إلّا أبطَلته, ولا سَاحِرًا إلّا أخزَيته, ولا دَاعِيًا إلّا أجبتَه, ولا تَبتلِي أحدًا فِي مَطلبهِ . . -‌ وآتي كُل ذِي سُؤلٍ سُؤلهُ, آمِـين . .

كلو اللحم فإنه يصفي اللون ويخمص البطن ويحسن الخلق " وأكل اللحم يزيد سبعين قوة ويزيد في البصر "

ابن القيم - الطب النبوي

- ‏فَفَرقٌ بين من يَقولُ لكَ بِلِسانهِ: إني أحبُّكَ ولا شاهِدَ علَيهِ من حاله وبين منْ هُو ساكِتٌ لا يتكَلَّمُ وأنت ترى شَواهِدَ أحوالِهِ كلُّها ناطقَةً بحبهِ لك!

إِبنُ القَيِّم الجَوْزِيَة.

‏هل جهزت دعواتك؟ ‏قال الأوزاعي: أدركت أقواما كانوا يخبون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها. ‏وكان بعضهم يقول: من خمسين سنة وأنا أدعو في يوم عرفة ومايدور على الحول إلا وأراها كفلق الصبح!.

‏- لطائف المعارف‏

قال ابن القيم من مكَّن نفسه من فعل القبائح فنفسه أقبح من نفوس البهائم.

( عدة الصابرين 78 ) .

_ مَنْ عَرَفَ اللّٰـه ،اتسَـعَ عَليـهِ كُلّ ضِيـقْ

اِبنْ قَيّـمْ الجَوزِيّـةَ.

- إِذَا انڪَشَفَ الغِطاءُ لِلنَّاسِ يَومَ القِيَامَةِ عَنْ ثَوَابِ أَعْمَالِهِمْ، لَمْ يَرَوْا عَمَلًا أَفْضَلَ ثَوَابًا مِنَ الذِّكْرِ، فَيَتَحَسَّرُ عِنْدَ ذَٰلِكَ أَقْوَامٌ فَيَقُولُونَ: مَا كَانَ شَيْءٌ أَيْسَرَ عَلَيْنَا مِنَ الذِّڪرِ!.

ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَـهُ اللّٰـه

مَنْ طَلَبَ الْمَعَالِيَ اسْتَقْبَلَ الْعَوَالِيَ ، مَنْ لازَمَ الرُّقَادَ فَاتَهُ الْمُرَادُ ، مَنْ دَامَ كَسَلُهُ خَابَ أَمَلُهُ ..

📚 ابن الجوزِي | التَّبصرة.