По Спотницу| психоанализ

Львицы сегодня на кардиоаналитичном 💅🏻

Таким образом, впервые интроецируется способность себя собирать и поддерживать . Ведь уровень функционирования характеризуется не статичностью своих качеств, а способностью подниматься и идти дальше. Лучше функционирующий это не однообразный в своем хорошем самочувствии, а знающий как себе вернуть хорошее самочувствие и собрать себя воедино.

Расщепление здесь очень сильное, оно усиливает и наши расщепленные куски, а мы учимся их сшивать и скреплять быстрее.

Остаться нетронутым в контакте с психозом сложно – психотический дискурс сам по себе нацелен на фрагментацию Другого. И профессионализм аналитика здесь характеризуется не уровнем его нейтральности, а способностью выдержать собственное разрушение в контрпереносе, не разложиться на руины при контакте, собрать себя заново.

Мне кажется люди часто не понимают как одинок бывает ребенок. Ты ничего не решаешь. Похожи ли мы на те пары, которые хочется пожалеть? Ужинающие мертвецы. Почему я влюбляюсь в каждую женщину, которая проявляет ко мне интерес? 🤩🤩🤩🤩🤩 из одного фильма

Вы спросите почему я лайкаю свои комментарии. Все просто — я себе нравлюсь.

Тем временем Лаканисты (конверт с деньгами)

Мы?

Почему так смешно

Тут приходят на ум жертвы перевозбуждения и «затроганные», где не было «закрытых дверей» и которые в последствие сами соблазняют терапевта и его затрагивают, показывая что было Здесь, конечно, важно показать что такое вообще дистанция и пустота, отсутствие другого, где есть место собственному я. Конечно, такие люди не знают что такое здоровая дистанция, ее просто не было. Но не было и здорового сближения. Тяжело себя помыслить отдельно, когда ты всегда в доступе и ты чужая рука, чужой контейнер

Я бы, разделяла французов и наше представительство французской школы. Обучаясь и слушая самих французов, я бы не сказала, что они категоричны, скорее наоборот.

Плюс и сам Фрейд говорил например про равно удаленность от эго, я и сверх я, indifferenz. И писал( упомянуто и процитировано письмо Кохутом в Восстановлении самости) что его коллеги и ученики порой слишком буквально его понимают, и отношение с пациентом может и должно быть простым человеческим

Вегетарианство часто появляется не из любви и сострадания к животным, а из-за чувства вины, связанное с жестоким обращением с животными, в прошлом, и/или и в настоящем. Как правило, жестокость к животным ими отрицается, они об этом не помнят

—->Похоже, тревога появилась вместо страха в результате действия переводческого испорченного телефона: Angst легко переводится на французский и английский язык как этимологически родственные ему angoisse и anxiety, а вот при переводе английского anxiety на русский как раз и появляется тревога. Как пишет Фрейд, страх и боязнь близки, не оппозиционны. Что из этого «тревога» это вопрос, но главный вывод - это невозможность переработать возбуждение при тревоге и наличие конфликта, невозможность определить ее объект. upd: все, что мы называем тревогой у Фрейда страх.

Из статьи Мазина В текстах Фрейда Angst является одним из узловых понятий, и на русский оно традиционно переводится как страх. В книге «По ту сторону принципа удовольствия» Фрейд различает страх [Angst], испуг [Schreck] и боязнь [Furcht]. Испуг возникает, когда человек неожиданно сталкивается с вдруг выросшей перед ним опасностью. Испуг — столкновение с тем, к чему субъект не готов. Страх предполагает ожидание опасности, внутреннее состояние готовности к тому, что может случиться нечто страшное. Объект страха при этом как таковой не явлен. Боязнь или, иначе, фобия, знает свой объект, но объект этот — смещенный, замещающий другой объект, как это было, например, с лошадьми, которых боялся Маленький Ганс. Помимо испуга, страха, боязни, Фрейд говорит еще об особой разновидности страшного — о чувстве жуткого [unheimlich]. 🐇👨‍🦱🚬💾🌟 Опять же словами Лакана, «лошади выезжают из страха, но несут с собой боязнь. Боязнь касается всегда чего-то артикулируемого, называемого, реального — эти лошади могут укусить, они могут упасть». Так, различие между страхом и боязнью оказывается структурным, но не оппозиционным. Лакан выступает «против психологизирующей традиции, которая проводит различие между боязнью [la peur] и тревогой [l’angoisse]». Боязнь как будто разворачивает страх на себя, захватывая по пути объект. Откуда и появляется одна из принципиальных формул Лакана, которую можно озвучить так: если фобия это объективированный страх, то сам страх — не без объекта. Страх не лишен объекта..

Тревога — бич современного субъекта. Через призму фрейдистского анализа, Я атаковано влечениями, либидо не может направиться на объект и локализуется внутри. По крайней мере, страх имеет адресат, а тревога как красное пятно, которое непонятно откуда появилось. Тревога чаще всего архаична и отсылает даже не к тому, что «волнует» сейчас. Как напишет Лакан, тревога не обманывает.

Данная имба (великолепие) взято с запрещенной сети naglyipsy Боже, столько мемов про Спотница и довербальное я еще не видела *завидует, что это придумала не она* Смеемся!

Это максимально смешно