uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

بَرْدِيَا ☫

بَرْدِيَا ☫

Відкрити в Telegram

عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللهِ. سياسة ، تأريخ ، شعر ، فلسفة، تراث الشُهداء. Freelance writer🌱 @Ream219167bot

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
1 081
Підписники
-424 години
-167 днів
-6630 днів
Архів дописів
يمكن في اشيا ما فيك تشرحا، متل الشوق.. الشوق لشي قديم ودافي، لناس كان كل همهم تكون بخير، لضحكة كبيرة من قلب صغير، لبيت سكن فيك أكتر ما سكنت فيه. متل قلوب حبّتك.. حبتك وتوسعت كرمالك، أكتر ما الدني توسعت كرمال الكل. متل الدفى.. دفى بتحتاجه حتى بالصيف، لما كل شي حواليك يكون دافي، بس قلبك انت من جوا بردان.. - ميريٰام.

🙂‍↔️🩵

- الرساله ؛ وهذا شلون ربطتي هيج شنو عقلج

جمعت دراسة فلسفية مقارنة بين رؤى الفلاسفة الكبار سقراط وأرسطو وأحاديث أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب في موضوع "تزكية النفس وبناء الإنسان" تشكل الفلسفة بحثاً جذرياً عن الحقيقة والفضيلة، بينما يمثل الفكر العلوي، عمقاً روحياً وعقلياً متكاملاً يتناول الإنسان بوصفه كفؤاً لحمل الأمانة الإلهية. ويُعد موضوع "تزكية النفس وبناء الإنسان الأخلاقي والمعرفي" المحور الأوفر حظاً لالتقاء الفكر الإنساني العظيم بالفكر العلوي. هذا البحث يتقصى نقاط التلاقي والانسجام بين المنهج السقراطتي (القائم على التنوير العقلي والمعرفة الأخلاقية)، والمنهاج الأرسطي (المؤسس للأخلاق كوسط ذهبي وفضيلة عملية)، وبين درر الكلم العلوي المروية عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع).
كتبت.
المعرفة والفضيلة (سقراط وعلي بن أبي طالب) الفلسفة السقراطية: «الفضيلة هي المعرفة» يرى سقراط أن الشر ناتج عن جهل، وأن الإنسان بطبيعته يميل للخير إن عرفه حق المعرفة فـ الجهل هو آفة الروح الكبرى، وبالمقابل، فإن المعرفة الحقة (ولا سيما معرفة النفس: "اعرف نفسك") هي المفتاح الأوحد لسلوك أخلاقي قويم.
المعرفة أساس العمل والبصيرة.
في نهج البلاغة والأحاديث الشريفة، تتطابق المعرفة مع اليقين والعلم الذي يضيء الروح يقول علي بن أبي طالب (ع): «قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ» «العِلْمُ دِينٌ يُدَانُ بِهِ، بِهِ يَكْسِبُ الإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَجَمِيلَ الأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ» فـ أميرالمؤمنين يربط العلم ارتباطاً وثيقاً بالعمل والأخلاق، ويرى أن العلم بلا عمل كـ شجرة بلا ثمر، وهو بذلك يطابق سقراط في أن المعرفة الحقيقية لا بد أن تُترجم إلى سلوك واعي، لكنه يتجاوزها بالبعد الإيماني والرباني الذي يجعل المعرفة غاية تقرّب العبد من خالقه. الوسطية والفضيلة العملية (أرسطو وعلي بن أبي طالب) الفلسفة الأرسطية: «الفضيلة وسط بين رذيلتين» في كتابه الشهير (الأخلاق إلى نيكوماخوس)، يضع أرسطو نظريته الشهيرة في الفضيلة، وهي أن الفضيلة الأخلاقية هي هيئة نفسية توسطية بين إفراط وتفريط فـ الشجاعة مثلاً هي الوسط بين الجبن والتهور، والكرم هو الوسط بين البخل والإسراف الرؤية العلوية: الاعتدال وتوازن النفس الإنسانية سبق الفكر العلوي والنبوي هذه النظريات بتقديم دستور عملي شامل لتوازن النفس. يقول الإمام علي (ع) في وصف المتقين وتوازنهم النفسي والأخلاقي: «مَعْشَرُ الأَحْرَارِ... تَعَدَّدَتْ صِفَاتُهُمْ، فَأَعْلَاهَا الحِكْمَةُ وَأَسْفَلُهَا السَّدَادُ...» وفي وصيته لولده الإمام الحسن (ع): «إِيَّاكَ وَالتَّكَبُّرَ فَإِنَّهُ رَدَاءُ اللهِ، وَعَلَيْكَ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّهُ الفَضِيلَةُ» كما نجد التجسيد العملي لنظرية "الوسط الذهبي" في أحاديثه حول الإنفاق والصفات الإنسانية، كقوله في الاعتدال: «خَيْرُ الأُمُورِ أَوْسَاطُهَا» (وهي قاعدة حكيمة جامعة تتطابق مع مفهوم الوسط الأرسطي تماماً) عمارة الباطن وتزكية النفس.
(تكامل الرؤى)
بينما ركز سقراط على الحوار الداخلي والتوليد الفكري (Maieutics) لاستخراج المعرفة الكامنة في النفس، وركز أرسطو على التربية والعادة في بناء السلوك الفاضل، نجد أن الإمام علياً (ع) يقدم منهجاً علاجياً روحياً شاملاً لترويض النفس ومجاهدة الهوى، وهو ما يُعرف في الأدب الإسلامي بـ "تزكية النفس". مقاومة الهوى: يقول أمير المؤمنين (ع): «مَجاهدةُ الهَوى مِفتاحُ التُّقى» محاسبة النفس: يقول (ع): «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا» يتبين لنا من خلال هذه القراءة المقارنة أن الفكر الإنساني الرصيد -المتمثل بحكمة اليونان سقراط وأرسطو- يتشابه في كثير من الجوانب الأخلاقية والعقلية مع الحكمة العلوية المتمثلة بأحاديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع). غير أن الخطاب العلوي يمنح هذه الفضائل أبعاداً أعمق ترتبط بالتوحيد والمعاد، وتجعل من تزكية النفس رحلة ارتقاء روحي متكاملة تجمع بين إشراق العقل السقراطتي، واتزان الفضيلة الأرسطية، ونور البصيرة الإلهية.

بدون رتوش .
البهائية يقولون لا يجوز حمل السلاح حتى ضد الأعداء الشيرازية لا يجوز حمل السلاح في زمن الغيبة
لإن الإمام من راح يظهر راح يبلش بقتلهم أول شيء
السيستانية لا يجوز حمل السلاح حفاظاً على دماء الأمة والوهابية وعدد من السنة يحرمون الجهاد ضد الكيان ، وعدد من الشيعة غير المذكور أيضاً #ولايه_الفقيه يجب التمهيد لدولة الإمام وصناعة جيش لهُ ويجب قيام الحكومة الإسلامية ليستوعب الناس مشروع الإمام ويجب التسليح والتطور والعمل على كافة الأصعدة من هو خادم اليهود الآن؟

Repost from إلٰهي؛
وملأتُ سماواتي ممَن لا يملُ من تسبيحي وأمرتهم أن لا يغلِقوا الأبوابَ بيني وبين عبادي. - حديث قدسي.

في الجمهورية الإسلامية لا ينال أي أحد حتى لو "كلمة خادم" فـ هذهِ الكلمة عظيمة جداً ولها أصولها وشروطها ، بل وسام خادم الإمام
في الجمهورية الإسلامية لا ينال أي أحد حتى لو "كلمة خادم" فـ هذهِ الكلمة عظيمة جداً ولها أصولها وشروطها ، بل وسام خادم الإمام الرضا لا ينالهُ سوى كبار القادة الذين لهم عمراً طويلاً في الجهاد والعلم والمعرفة وفقط كبار العلماء المجتهدين من ينالونهُ وليس جميعاً وكان هذا الوسام يكرمهُ السيد القائد علي الخامنئي(روحي فداهُ) لمن يستحق هذا الوسام ، وليس من يقرأ القصائد والمراثي فقط يسمى خادماً . في العراق العديد من الذين لا يفقهون ولا يعلمون شيئاً يسميهم الناس خداماً وما هم سوى مشوهين لمسيرة الحسينية فقط بل حتى الذين لا يشوهون منهم أيضاً لا يستحقون كلمة #خادم مجتمع يتجه نحو الهاوية يوماً بعد يوم.

إسلوبي لطيف مع من يستحق أن يرى مني طيباً ولطفاً بالغاً ، لكن مع من لم أرى منهم غير القبحَ فـ إسلوبي يكون بكُل غلاظة ، وهذا شيء جداً طبيعي أنا كون من الحُب والعطاء اللا متناهي لمن يستحق ذلك.🩵

المعنى لـ"تدعون بالتي أحسن" عندما يكون العالم ذو ثقافة ومعرفة وحمية على دينهِ هكذا تكون النتيجة ،الفرق بين من ينفر الآخرين ذو
المعنى لـ"تدعون بالتي أحسن" عندما يكون العالم ذو ثقافة ومعرفة وحمية على دينهِ هكذا تكون النتيجة ،الفرق بين من ينفر الآخرين ذو "الإعتدال" وليس ذو الذح منهُ وبين من يقربهم لهُ ولمذهبهِ وشرائعهِ السامية الحقيقية ، وبين هراء يشوه المذهب ، وهذا هو ما يدعوا إليهِ نهج ولايه الفقيه . رحم الله عميد المنبر الشيخ الوائلي ، والفترة التي كانت يلقي بها محاضراتهِ كانت فترة حساسة وخطرة جداً .

Repost from إلٰهي؛
وكنتم علىٰ شفا حفرةٍ من النّار فأنقذَكُم اللهُ تبارك وتعالىٰ بمحمّد (ص). - من خطبة السّيّدة الزّهراء (ع)
وكنتم علىٰ شفا حفرةٍ من النّار فأنقذَكُم اللهُ تبارك وتعالىٰ بمحمّد (ص). - من خطبة السّيّدة الزّهراء (ع)

Repost from إلٰهي؛
إلٰهي، يمضي المجاهدُ إلى ساحة عشقِك بعتاده، فتقبل منه الجهاد تقرّبًا وتأخذ روحه حبًّا.. لكن، ماذا لأمَتك أن تفعل لترضى عنها؟ كيف لروحها أن تستقرّ مع السعداء؟! إلَهي.. إن كان الجهاد باب خاصة أوليائك فماذا يكون بابُ حبّ أوليائك (ع)..؟ نحن الذين لا نملك من الدنيا شيئًا, ولا نأمل من أنفسنا شيئًا، لكننا نوالي أولياءك... لكنّنا نحبّ أولياءك..

photo content
+3

Repost from إلٰهي؛
إلٰهي، نغمة حبّك الجميل هذا، قطّعت أوتار قلبي! "فاذكروني، أذكركم" أنت تذكرني؟ هل لذرّة غبار روحي ايّ قيمة لكي تذكرها؟ ما أجملك..!

Repost from إلٰهي؛
أتقبَلُني بِعلّاتي؟
+1
أتقبَلُني بِعلّاتي؟

علماً إن الشيخ المفيد وعدد العلماء يقولون مقتل عمر في الثالث والعشرين من ذو الحجة .

إنضموا للقناة ممكن هي جديدة وبحاجة دعم

- الرساله ؛ سلامٌ عَليكُم ممكن الأنضمام بالقناة او نشرها 🌷✨ https://t.me/Khamen_ay

🌟 الشهيد غازي علي ضاوي و رفيق دربه الشهيد جهاد عماد مغنية
+1
🌟 الشهيد غازي علي ضاوي و رفيق دربه الشهيد جهاد عماد مغنية

يمكننا أن نمنحك من الحُب والهدوء والدفء ما قد يُشبع روحك للأبد.. 🤎 https://t.me/addlist/RtN3QdA6loJjMGZk

هناكَ مقطع شعر يصف الذي جرى لو أقراهُ في اليوم ألف مرة ، أقسم ، تفيض دموعيِ كإنها أنهاراً لألف مرة موجعة .