فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️

تاريخ بغداد 📚

قال الإمام المُزني رحمه الله: سمعتُ الشافعي يقول.رأيت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم, فسلم عليَ وصافحني، وخلع خاتمهُ وجعله في إصبعي، وكان لي عمُ فسرها لي فقال: أما مصافحتك لعلي بن ابي طالب أمانُ من العذاب ، وأما خلع الخاتم في أصبعك فسيبلغُ اسمك مابلغ اسم علي بن ابي طالب

‎|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣‎| ‎|  *🙂التفاعل مجاني مية بالمية* ‎|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿‎| ‎               \ (•◡•) / ‎                  \     / ‎                   ا---ا    ‎                   |   |

أدلة بدعية المولد النبوي لشيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

وَطريقةُ أهل السنة و الجماعة في المنامات والرؤى: أنها لا تستخرج منها الاحكام الشرعية، ولا الاحكام على الاشخاص. غير أنها من جملة المُبشرات ومن عاجل بُشرى العبد في الدنيا. كما جاء في صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم: لم يبقى من النبوةِ إلا المُبشرات .قالوا : وما المُبشرات ؟ قال : الرُؤيا الصالحةُ انظر إلى مختصر الاعتصام 📚فيه تفصل رائع في الرد على الذين يجعلون المنامات مصدراً من مصادر الاحكام

اِنصَحِ النَّاسَ وَلَو كُنتَ مُقَصِّرًا، فَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ النَّاصِحِ أَنْ يَكُونَ مَعصُومًا أَو كَامِلاً . قَالَ ابْنُ رَجَبٍ: «لَو لَم يَعِظْ إِلَّا مَعصُومٌ مِنَ الزَّلَلِ؛ لَمْ يَعِظِ النَّاسَ بَعدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحَدٌ، لِأَنَّهُ لَا عِصمَةَ لِأَحَدٍ بَعدَهُ».

قال النبي صلى الله عليه و سلم: من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة اخرجه الترميذي وحسنهُ الألباني في صحيح الترغيب 📚

الذكاةُ هي عملية قتل الحيوان وهي ثلاثةُ أنواعِ 1 الذبحُ ويكون للضأن والمعز والبقر والطيور و الحيوانات المتوحشة المقدور عليها ويكون بقطع الحلقوم كله أو بعضه . وبقطع الودِجين أو معظمها مما يُعجل بموته ولا يرفع يده حتى تتم عملية الذبح 2 النحر: ويكون بآلةِ حادة في نحره تقطع من عروقهُ مايعجل بموتهِ 3 العقرُ : يكون في الحيوانات المتوحشة عند صيدها ولابُد أن يكون بآلة حادة تسيل الدم ومنها : الرصاص او بكلبٍ معلم او بطير جارحٍ فتاوى احمد حمانب رحمه الله 🍂📚

بسم الله الرحمن الرحيم : ومَا على رسولنا إلى البلاغ المبين قال ابن تيمية رحمه الله الراد على أهل البدع مجهاد ُ مجموع الفتوى" جماعة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف" لقد قمنا بواجب النصيحة ورفعنا عنكم عُذر الجهل فأعدوا لسؤال جوابً أمام الله بعد الحق إلا الضلال !!

اِنصَحِ النَّاسَ وَلَو كُنتَ مُقَصِّرًا، فَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ النَّاصِحِ أَنْ يَكُونَ مَعصُومًا أَو كَامِلاً . قَالَ ابْنُ رَجَبٍ: «لَو لَم يَعِظْ إِلَّا مَعصُومٌ مِنَ الزَّلَلِ؛ لَمْ يَعِظِ النَّاسَ بَعدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحَدٌ، لِأَنَّهُ لَا عِصمَةَ لِأَحَدٍ بَعدَهُ».

عندَ اللهِ تجتمعُ الخصوم؛ يومَ يُباعُ الحقُّ بثمنٍ بخس، ويُستبدَلُ الوحيُ بآراءِ الرجال، ويُؤثَرُ رضا الخلقِ على رضا الخالق، وتُؤكَلُ الدِّيانةُ لقمةً بعد لقمة، ويُزخرفُ الباطلُ حتى يُظَنَّ حقًّا... ويومَ يقفُ الجميعُ بين يدي الجبَّار، لا جاهٌ ينفع، ولا منصبٌ يشفع، ولا أتباعٌ يحملون عن أحدٍ وزره، هنالك يُقتَصُّ للمظلومِ من الظالم، وللحقِّ من الباطل، ويُقال: ﴿وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ﴾ فطوبى لمن لقي اللهَ وليس في عنقهِ مظلمةٌ لعبدٍ، ولا خيانةٌ لدينٍ، ولا تزييفٌ للحق.

رد منطقي على بدعة المولد النبوي

لفترض أنك رزقت بمولود عام 2000 وفي عام 2001 احتفلت بذكرى مولده الغير مشروع وأصلًا وفي عام 2002 كذلك احتفلت، وفي عام 2003 حصل احتفال أيضًا قدر الله وتوفي مولودك عام 2004. هل ستحتفل به في 2005؟ لا شك أن إجابتك بكل عاقل لا. كيف لا تقبل هذا في مولودك وتقبله في رسول الله؟!!!! والطامة الكبرى: اتفق أهل السيرة والمؤرخين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد توفاه الله في يوم 12 ربيع الأول. فكيف نفرح بوفاته؟!!!

امييين امييين ماكان لا زواج لا والو

تحبو تزوجو بصح كي يكون زواج قع تتفاعلوا مي حاجة وخدوخرا لالالا اياياي بطلت ما ندعيش 😁😁

وارزق كل اخت تتابعني زوجا صالحا