1 927
Підписники
-18624 години
-5927 днів
-3 19030 днів
Архів дописів
1 927
Repost from أبا الحَسن الموسَوي
تَعال يَم أبا الحَسن الـ Batman 🤫.
يقيمّ قناتك ويوجّهلك مِنها منشور
@lw8le | @Yul7el_botاخذكُم مِن السَايت .
1 927
Repost from N/a
فاطِمَةُ الزَهراء (؏َ) ، لَعَنّ ﷲ مَن قَتل أمُنا، لَعَنّ ﷲ مَن تَبعَ قاتِلُ أُمُنا، لَعن ﷲ مَن فَرحَة قِلُبُهُم بأستشهادِها، أستشهدَة أمُنا وأستَشهَدَت مَعها الدُنيّا يا أُماه ، خَفُتَه نُور الشَمس عِندَما قَتَلوكِ يا أُماه، شُقَة القَمر عِندَما شُقَة ضُلعُكِ يا أُماه، سَقَطَت النِجُومُ عِندَما سَقَطَه جَنينُكِ مُحسِن يا أُماه، ألسَلامُ عَلىٰ سَيّدَة نِساء العالمِين، ألسَلامُ عَلىٰ أنِيسَةُ أبيها مُحَمَد(صَ)، ألسَلامُ عَلىٰ مُؤنِسَتُ زَوجِها عَلي أبن أبي طالب (؏َ)، أسلامُ عَلىٰ بَهجَةُ الرَسول(ص) وقُوَةُ عَلي (؏) ومَأمَنُ الحَسَنِ والحُسَيّن (عليهم أفضَلُ الصَلاة وَسَلام) ألسَلامُ عَلىٰ مَن أورَثَت حُزنَها إلىٰ أبنَتَها زَينَب (عَ) ألسَلامُ عَلى أم المُسلمِين فاطِمةَ زَهرَةُ عَليٍ أمِيرُ المُؤمِنِين (ع) نُعَزي الدُنيا بأستشهاد سَيّدَتِي وَمَولاتِي فاطِمةَ سَيِدَةُ نِساء العالمِين أُم الحَسَنِ وَالحُسَين أم زَينب المَظلُومَة وزَوجَةُ مَن قَلعةَ بابُ خَيبَر وأبنَتُ رَسُول ﷲ (ص) خَير البَشر وأخيَرَهم ومَن أنزَلَهُ ﷲ رَحمَةً وحُبًا بالعِباد ، السلامُ عليكِ وعَلىٰ أبيكِ وبَعلكِ وبَنيكِ ، أحزانَك .
1 927
Repost from نُور وَسَام
دَزوليّ قنواتكُم أنشِرهَا وأنضِم بيّها وأوجَهلكُم منِها منشِورين وأوزعلكُم نجوم🤩⭐️.
@aj_NOOR313 || @liallnbot
1 927
تم تفعيل البوت في القناة ✓
يبدو انك لم تعطي البوت صلاحيات كافية لرفع البوتات المساعدة ، قبل الضغط على زر تحديث قم بإعطاء البوت الصلاحيات التالية :
3- صلاحية رفع مشرفينبعد هذا ، قم بالضغط على زر ( تحديث ) 👇
1 927
ما هو الفن السريالي ؟ وما هي افكاره ومبادئه ؟الفن السريالي هو حركة ادبية نشأت في فرنسا عام 1924 على يد الشاعر ( اندريه بريتون ) وكلمة سريالية وتعني حرفيا " فوق الافق " او " الواقع الفائق "
ما الهدف من هذا الفن ؟الهدف من هذا الفن هو التعبير عن عقليات وافكار تقع خلف حدود العقل المنطقي بالاعتماد على عالم الاحلام ، اللاشعور يعني اللاوعي ما هي افكار ومبادئ الفن السريالي؟
1 _ اسقاط رقابة العقل..يرى السرياليون ان المنطق والقيود الاجتماعية يقيدان ابداع الانسان لذالك حاولوا الرسم او الكتابة باسلوب يسمى " الكتابة او الرسم الالي " يعني ترك اليد تتحرك بحرية بدون تفكير مسبق لاستخراج ما في اللاوعي
2 _ الجمع بين عناصر غير متجانسة...اللوحة السريالية تعتمد على اخذ اشياء مألوفة من الواقع و وضعها في سياق غريب وغير منطقي ( مثل بقرة برأسين او رأس انسان بجسم حيوان )
3 _ تأثير علم النفس " سيغموند فرويد ...تأثرت الحركة بشكل مباشر بنظريات التحليل النفسي لفرويد وخاصه افكاره حول تفسير الاحلام وكيف ان الاحلام هي البوابة الرئيسة لرؤية مشاعر الانسان الحقيقة المكبوتة بداخله
ماهي خصائص اللوحة السريالية ؟الواقعة المفرطة في الرسم مع اللامنطقية في الموضوع .. مستخدموا الاسلوب السريالي يحصرون على رسم العناصر بدقة واقعية شديدة جدا ( الظل _ الابعاد _ الاضاءة _ الخ ) لكن تركيب اللوحة الكلي يكون خياليا وغير ممكن في الحياة الواقعية
الرموز والغموض...اللوحة لا تشرح نفسها بوضوح بل تترك للمتلقي مساحة لتفسير اللوحة بناءً على مشاعره ولاوعيه الخاص "يعني الفكرة من الفن السريالي هي جذب المشاهد إلى لوحات غير واقعية، لكنه يشعر بأنها مألوفة بالنسبة له لأنها تعتمد على منطق الاحلام لا المنطق الواقعي، فيبقى الفرد يتساءل عن الشيء الذي ينظر اليه "
اشهر رواد الفن السريالي...- سلفادور دالي صاحب لوحة " اصرار الذاكرة " - رينيه ماغريت - ماكس ارنست
1 927
الشطرنج كصورة مصغرة للحياة...الشطرنج يشبه الحياة لا لانهما متشابهان في كل شي بل لان كل منهما تضع الانسان امام الاختار والنتيجة والحدود فالشطرنج تبدأ بظروف لا تختارها لون القطع ، ترتيبها ، قواعد اللعبة لكن داخل هذه الحدود لديك مساحة التنقل والحرية وكذلك الانسان لا يختار حياته وكل ما يحدث له لكنه يختار طريقة التصرف من كل حدث لذا يمكن النظر الي الشطرنج بانها صورة مصغرة من الحياة .
هل الشطرنج لعبة ذكاء ام لعبة قرار ؟هنا الذكاء وحده لا يكفي يمكن للاعب ان يرى عشرات النقلات والاختيارات المتاحه لكن عليه في النهاية اختيار نقلة واحدة وهنا تظهر فلسفة الشطرنج... بتحمل مسؤولية اختيار القطع والنقل وليست في معرفة الاختيارات فالذكاء يمنحك الاختيارات لكن القرار يقيدك بتحول الاحتمال الى واقع الحرية والحتمية في رقعة الشطرنج في الشطرنج يكون لك مطلق الحرية في تحريك القطع ولكن الحرية هنا ليست مطلقة قواعد اللعبة تحدد ما تستطيع فعلة وحركة خصمك تجبرك وتحدد جزءا مما يصبح لك لاحقا الخلاصة انت حر لكن ضمن نظام من مجموعة قيود
لماذا لا توجد حركة مثالية دائما ؟لان قيمة الحركة لا توجد بمعزل عن السياق قد تكون نقلة معينة ممتازة من منظور وسيئة من منظور اخر وفي البداية من الممكن ان تعتقد ان التضحية خسارة لكن بعد عدة نقلات تكتشف انها كانت الافضل
الشطرنج والحرب...الشطرنج يحمل معنى مشابه للتفكير الاستراتيجي في الحرب ( السيطرة على المساحة ، استغلال نقاط الضعف ، التضحية ، الخداع ، توقع رد الخصم ) لكن الفرق يكمن في ان الشطرنج الصراع محكوم بقواعد متفق عليها من الطرفين اما الحرب فتتضمن بشرا وحياة ومعاناة لذلك يمكن القول ان الشطرنج نموذج لفهم الاستراتيجية والصراع وليس صورة كاملة للحرب
الملك: اقوى قطعة ام اضعفها ؟الملك اهم قطعة في اللعبة لكن ليس اقواها وهنا نستنتج ان الاهمية لا تعني القوة الملك محدود الحركة لكن اللعبة تتمحور كلها حول حمايته
هل اللاعب يختار ام ان الاحتمالات تفرض عليه ؟اللاعب له كامل الحريه في الاختيار لكن خياره سوف يؤثر على المستقبل اي تصبح خياراته متعلقة بالماضي كل حركة من الخصم تغير وضع الرقعة وكل وضع رقعة جديد يغير الخيارات المتاحة وهنا تظهر المفارقة قد تكون حرا في اختيار حركته لكنك لا تختار الظروف التي جعلت هذه الحركة ممكنة ام ضرورية
الصراع بين العقل والرغبة...الشطرنج يختلف عن العاب الحظ في ان حركة القطع لا تحددها الصدف ومع ذلك لا يعرف اللاعب النتيجة مسبقا انت تعرف قواعد اللعبة وتعرف امكانية القطع وتستطيع الحساب لكن تعقيد الوضع والاحتمالات يجعل النتيجة غير معلومة مسبقا لذلك العقل يحاول ان يتنبأ والتعقيد يذكره بالحدود المفروضة
ما الذي تمثلة قطع الشطرنج؟
الملك...الملك كما قلنا ليس اقوى قطعة لكنه اهم قطعة وتدور فكرة اللعبة عن حمايته
الوزير...اكثر القطع حرية في الحركة يستطيع الوصول الى مستحات واسعة في اتجاهات مختلفة لكن كثرة الاختيارات لا تعني حسن الاختيار فالحريه ليست ان تستطيع فعل كل شيء بل ان تعرف ما الذي ينبغي فعله
الرخ...القلعة تتحرك بخطوط مستقيمة امام ، خلف ، يمين ، يسار لا تحتاج الى تعقيد كي تكون مؤثرة
الفيل...الفيل لا يتحرك الا قطريا لذلك يبقى مقيدا بلون واحد طول المباراة
الحصان...القطعة الوحيدة التي تستطيع القفز فوق القطع الاخرى
البيدق...البيدق اضعف قطعة وحركته محدودة لكنه يستطيع الوصول الى اخر الرقعة والتحول الى قطعة اخرى هنا تكمن الفكرة البداية لا تحدد النهاية من الممكن ان تبدأ بشيء بسيط وصغير ومحدود لكن ما يفعله خلال الطريق يغير قيمته ومكانته بالكامل
1 927
من هو بوذا ؟بوذا ابن ملك ثري يسكن في نيبال على سفوح جبال همالايا ، ولد بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد وكان اسم بوذا الصغير ( سيدهارتا غوتاما ) وقد تنبأوا له اهل القرية بانه سيصير إمبراطور على الهند او رجلا تقيا شديد الورع لكن والد غوتاما كان شديد الرغبة بالاحتمال الاول ويريد ان يكون ابنه حاكما عظيما فقد ابقى غوتاما في القصر معزولا عن العالم و وفر له كل وسائل الترفيه عاش غوتاما في النعيم لمدة 29 عام وعندما اصبح في الثلاثين من عمره خرج من القصر في رحلات قصرة لقد تعجب مما رأه رأى رجلا مريضا... ثم رأى رجلا عجوزا... ثم رأى رجلا محتضرا... ادهش مما رأه وكيف يتعامل الناس مع هذه الأجزاء العادية بالنسبة لهم فانطلق غوتاما في رحلة رابعة.. صادف رجلا تقيا تعلم ان يلتمس الحياة الروحية بالتأمل في خضم المعاناة البشرية صمم غوتاما على العثور على تلك الاستنارة نفسها، فترك زوجته وابنه وسار خارج القصر ولم يعد جوع نفسه حتى كاد يموت وابتعد عن الراحة الجسدية مثلما رأهم يفعلون وبينما هو جالس ويتحاور مع فكره تذكر موقف في طفولته " كان جالسا عند النهر فرأى الحشرات وبيوضها تسحق وتموت ، عندما رأى هذا الشيء شعر بالضعف على تلك الحشرات الصغيرة " فكر في ذلك الضعف الذي شعر به فاتاه احساس عميق بالسلام . اكل ، وجلس يتأمل تحت شجرة تين ثم بلغ اعلى درجات الاستنارة والتي اطلق عليها اسم ( نيرفانا ) (معناها اليقظة ) واكتشف بوذا الطريقة المثلى لتناول المعاناة هي ان لا يحرم نفسه من الرفاهية او الطعام واسباب الراحة بدلا من ذلك ان يعيش حياة معتدلة دعاها بوذا بـ( السبيل الوسطى ) وصف بوذا سبيل التعالي على المعاناة ووضع له اسما ( الحقائق السامية الاربع ) الحقيقة الاولى ذلك الادراك الذي جعل بوذا ينطلق في رحلتة : ان في العالم معاناة وعدم رضا دائمين الحقيقة الثانية : ان هذه المعاناة ناتجة من رغائبنا الحقيقة الثالثة : هو اننا قادرون على التعالي على معاناتنا عن طريقة ازالة كل التعلق لدينا الحقيقة الرابعة : اننا قادرون على التعلم لكي نتجاوز معاناتنا عن طريق ما اطلق علية بـ ( الممر المثمن ) يشمل الممر المثمن على سلسلة من اوجه السلوك الصحيح الحكيم ، النظرة الصحيحة , النية الصحيحة , والكلام الصحيح، الفعل الصحيح وبعد موت بوذا جمع اتباعه جميع اقواله ( سوترا ) في كتاب لارشاد المريدين الى التأمل والأخلاق ثم تكاثرت الاديرة التي نشات خلال حياة بوذا وانتشرت في الصين وشرق اسيا لكنها بقيت قليلة الانتشار في الهند نفسها لكن في القرن الثالث قبل الميلاد اتى الملك الهندي اشوكا الذي تحول الى البوذية وأرسل رهبانا وراهبات لنشر البوذية في اماكن بعيدة انتشر التقليد البوذي في اسيا ثم انتشر في العالم كله وانقسم متبعو بوذا الى قسمين هما ثيرافادا التي انتشرت في جنوب شرقي اسيا و ماهيانا التي سادت في الهند وشمال شرقي اسيا واصبح في عالمنا الحالي ما يتراوح بين نصف ميار الى مليار ونصف المليار من البوذيين
