Moonlit Shelves🌚🤎

تفسير الآيات 🥰

ورد العصر 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد الظهر 🤍

المعنى العام المعنى: أن المسلم إذا صلى، ثم بقي في مكان صلاته، ما لم يُحدث، فإن الملائكة تستمر في الدعاء والاستغفار له، فتقول: «اللهم اغفر له، اللهم ارحمه». وقد بيّن النبي ﷺ في الحديث نفسه أن المقصود بصلاة الملائكة هنا هو دعاؤهم للعبد واستغفارهم له، وليس صلاةً كصلاة الإنسان. وتدل الروايات الصحيحة أيضًا على فضل انتظار الصلاة، وأن العبد يكون في حكم المصلي ما دام انتظار الصلاة هو الذي حبسه عن الانصراف.

المعاني «الملائكة تصلي على أحدكم» المقصود بـ صلاة الملائكة هنا: الدعاء والاستغفار له، وليس صلاة الملائكة كصلاة البشر. والدليل أن النبي ﷺ بيّن مباشرة ماذا تقول الملائكة: «اللهم اغفر له، اللهم ارحمه». فـ«صلاة الملائكة» هنا دعاؤهم للعبد بالمغفرة والرحمة. «ما دام في مصلاه» أي: ما دام باقيًا في المكان الذي صلى فيه. والروايات الأخرى بلفظ «في مجلسه» تؤكد معنى بقائه في موضع الصلاة وانتظاره. وهنا المقصود في رواية البخاري هو المصلى في المسجد بحسب سياق الباب، وقد بيّن شراح الحديث أن الروايات يفسر بعضها بعضًا. «الذي صلى فيه» أي: المكان الذي أدى فيه صلاته. فإذا انتهت الصلاة وبقي في موضعه، استمر دعاء الملائكة له ما دام مستوفيًا الشرط المذكور في الحديث. «ما لم يُحدث» أي: ما لم يحصل منه حدثٌ يقطع هذا الفضل. والإمام مالك نفسه فسّر هذه العبارة فقال: «لا أرى قوله: ما لم يُحدث إلا الإحداث الذي ينقض الوضوء». أي أن مالكًا حمل «يُحدث» على الحدث الذي ينقض الوضوء. لكن توجد روايات أخرى فيها: «ما لم يؤذ فيه، ما لم يحدث فيه» ولذلك ذكر بعض أهل العلم أن لفظ «الحدث» قد يُفهم في بعض الروايات بمعنى أوسع، لكن تفسير مالك هنا صريح في حمله على ناقض الوضوء. «تقول: اللهم اغفر له» أي أن الملائكة تدعو الله أن يغفر لهذا العبد ذنوبه. «اللهم ارحمه» أي تدعو الله أن يرحمه برحمته. إذن دعاء الملائكة له يتضمن: المغفرة من الذنوب. الرحمة من الله تعالى.

{ حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام فى مصلاه الذي صلى فيه ، ما لم يحدث ، تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه . } صحيح البخاري

تفسير الآيات 🥰

ورد الفجر 🤍

المعاني «مَن قال: لا إله إلا الله» أي: من قال هذه الكلمة معتقدًا معناها، وهي إثبات أن الله وحده المستحق للعبادة ونفي العبادة عما سواه. «وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ» وحده: الله منفرد لا شريك له. لا شريك له: لا شريك له في ألوهيته وعبادته وملكه. «لَهُ الْمُلْكُ» أي: له ملك كل شيء، فهو المالك والمتصرف في ملكه سبحانه. «وَلَهُ الْحَمْدُ» أي: له الحمد كله؛ فهو المستحق للحمد على نعمه وعلى كماله وصفاته وأفعاله. «وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» أي: لا يعجزه شيء، فهو سبحانه قادر على كل شيء. «فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ» أي: يقول هذا الذكر مائة مرة خلال اليوم. والحديث لم يشترط في هذه الرواية أن تكون المائة متتابعة، ولذلك المقصود أن يقولها مائة مرة في اليوم. الرواية التي معنا نصّت على أن الذكر يكون حِرزًا من الشيطان «يومه ذلك حتى يُمسي». وذكر النووي أن الأفضل قول المائة متوالية في أول النهار ليكون حِرزًا له في جميع نهاره. «كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ» أي: يكون له من الأجر مثل أجر عتق عشر رقاب؛ والرقاب هنا جمع رقبة، والمراد العبيد المملوكون. «وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ» أي: تُكتب له مائة حسنة. «وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ» أي: تُمحى عنه مائة سيئة. «وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ» حِرزًا يعني: حماية ووقاية. أي: يكون هذا الذكر سببًا في حفظه من الشيطان وإبعاده عنه. «يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ» أي: تستمر هذه الحماية في ذلك اليوم إلى أن يدخل المساء. «وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ» أي: لا يأتي شخص بعمل أفضل من هذا العمل من حيث هذا الفضل المذكور. «إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ» أي: الاستثناء لمن قال هذا الذكر أيضًا، ثم زاد عليه في العمل؛ ولذلك لا تعني العبارة أن أحدًا لا يستطيع أن يعمل خيرًا أكثر مطلقًا، وإنما المقصود أن من زاد في هذا العمل أو جاء بمثله وزاد عليه فقد زاد في الفضل. وهذا هو معنى الاستثناء في الحديث.

{ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضى الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتب له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك ، حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه . } صحيح البخاري

متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا آخر آيتين من سورة البقرة : «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)

تفسير الآيات 🥰

ورد العشاء 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد المغرب 🤍

تفسير الآيات 🥰

ورد العصر 🤍