قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

قال ابن القيم رحمه الله : فالتوحيد : ملجأ الطالبين ومفزع الهاربين ونجاة المكروبين وغياث الملهوفين وحقيقته : إفراد الرب سبحانه وتعالى بالمحبة والإجلال والتعظيم والذل والخضوع [ إغاثة اللهفان 2 / 856 ]

اللّهمّ احفظ المملكة العربيّة السّعوديّة من كيد و غدر الميليشيات الرّافضيّة الحوثية و الميليشيات الرافضيّة في العراق المختطف و بتدبير و تخطيط من رأس الشّرّ في ايران . اللّهم اجعل كيدهم في نحورهم و احفظ أهلنا في الخليج و جميع المسلمين من كل سوء ومكروه

📌 خـلاصـة 🔻:       [شـروط لا إلـٰه إلا الـلّٰه] 1/. العلم: معرفة ﷲ تعالى وتوحيده بمعنى نفي الشرك عنه، فلا يمڪن توحيد ﷲ بالجهل.    2/. اليقين: أن يڪون المسلم على يقين تام وإيمان راسخ بتوحيد ﷲ، دون شك أو تردد. 3/. القبول: قبول التوحيد بڪل تفاصيله في القلب واللسان والعمل، وعدم رفض أو رفض شيء منه. 4/. الإنقياد: الإذعان والإمتثال لأوامر ﷲ ونواهيه التي تقتضيها كلمة التوحيد، والبعد عن المخالفات. 5/. الصدق: أن يڪون توحيد الله نابعاً من قلب صادق بعيداً عن النفاق أو الكذب. 6/. الإخلاص: أن يڪون العمل لوجه ﷲ وحده دون شريك، بعيداً عن الرياء أو السمعة. 7/. المحبة: حب ﷲ تعالى وإخلاص التوحيد له، وحب المؤمنين بما فيهم الأنبياء والمرسلين. 📚 تــم بحمد ﷲ 📚. وفقنا ﷲ وإياڪم لڪل خير ونفعنا بما تعلمنا وزادنا علماً وحرصاً وتوفيقاً

📌المقرر الثاني: اَلْعِلْمُ وَ الْيَقِينُ وَ الْقَبُولُ                  وَ الِانْقِيَادُ فَادْرِ مَا أَقُولُ وَ الصِّدْقُ وَ الْإِخْلَاصُ وَ الْمَحَبَّهْ                            وَفَّقَكَ اللَّهُ لِمَا أَحَبَّه 📌الشـرح: 🔻الشرط الأول: العلم •[العـلم] بمعناها المراد منها نفياً وإثباتاً المنافي للجهل بذلك، قال الله تعالى:{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19]، وقال تعالى: {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ} أي: بلا إله إلا الله {وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف: 86] بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم. وفي الصحيح عن عثمان رضي ﷲ عنه قال: قال رسول ﷲ ﷺ:«من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا ﷲ دخل الجنة». 🔻الشرط الثاني: اليقين •[اليقين] بأن يڪون قائلها مستيقناً بمدلول هذه الڪلمة يقيناً جازماً، فإن الإيمان لا يغني فيه إلا علم اليقين لا علم الظن، فڪيف إذا دخله الشك، قال ﷲ عزوجل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات: 15]، فاشترط في صدق إيمانهم بالله ورسوله ڪونهم لم يرتابوا، أي لم يشڪوا، فأما المرتاب فهو من المنافقين. 🔻الشرط الثالث: القبول •[القبول] لما اقتضته هذه الڪلمة بقلبه ولسانه، وقد قص ﷲ عزوجل علينا من أنباء ما قد سبق من إنجاء من قَبِلها وانتقامه ممن ردها وأباها، قال تعالى: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} إلى قوله {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ}[الصافات: 22 - 36]. 🔻الشرط الرابع: الانقياد •[الانقياد] لما دلت عليه المنافي لترك ذلك، قال ﷲ عز وجل: {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} أي: بلا إله إلا ﷲ {وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [لقمان: 22]، ومعنى {يُسلم وجهه} أي: ينقاد، وهو محسن موحد، ومن لم يسلم وجهه إلى ﷲ ولم يك محسناً فإنه لم يستمسك بالعروة الوثقى، وهو المعني بقوله عز وجل بعد ذلك: {وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا} [لقمان: 23]. وفي حديث صحيح أن رسول ﷲ ﷺ قال:«لا يُؤمن أحدڪم حتى يڪون هواه تبعاً لما جِئت به» وهذا هو تمام الانقياد وغايته. 🔻الشرط الخامس: الصدق •[الصدق] فيها المنافي للكذب، وهو أن يقولها صدقاً من قلبه يواطىء قلبه لسانه، قال ﷲ عز وجل: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت: 1 - 3]. وقال في شأن المنافقين الذين قالوها ڪذباً {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة: 8 - 10]. وفي الصحيحين من حديث معاذ بن جبل رضي ﷲ عنه عن النبي ﷺ:«ما من أحد يشهد أن لا إله إلا ﷲ وأن محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه إلا حرمه ﷲ على النار». 🔻الشرط السادس: الإخلاص •[الإخلاص] وهو تصفية العمل عن جميع شوائب الشرك قال تبارك وتعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: 3]، وقال: {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي} [الزمر: 14]، وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي ﷲ عنه عن النبي ﷺ قال: "أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا ﷲ خالصاً من قلبه أو نفسه". 🔻الشرط السابع: المحبة •[المحبة] لهذه الڪلمة ولما اقتضته ودلت عليه ولأهلها العاملين بها الملتزمين لشروطها وبغض ما ناقض ذلك، قال ﷲ تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [البقرة: 165]. فأخبر ﷲ تعالى أن الذين آمنوا أشد حباً لله؛ وذلك لأنهم لم يشرڪوا معه في محبته أحدا ڪما فعل مدعوا محبته من المشرڪين الذين اتخذوا من دونه أنداداً يحبونهم ڪحبه، وفي الصحيحين من حديث أنس رضي ﷲ عنه قال: قال رسول ﷲ ﷺ:«لا يؤمن أحدڪم حتى أڪون أحب إليه من ولده والده والناس أجمعين». وﷲ أعلم

✍ تدوين شرح البيتين( ١و٢)من هذه المنظومة: 🔻 📌المقرر الأول: نظم سلم الوصول إلى علم الأصول في شروط لا إله إلا ﷲ. الناظم: حافظ الحِڪمي رحمهُ ﷲ وَ بِشُرُوطٍ سَبْعَةٍ قَدْ قُيِّدَتْ          وَ فِي نُصُوصِ الْوَحْيِ حَقًا وَرَدَتْ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْتَفِعْ قَائِلُهَا       بِالنُّطْقِ إِلَّا حَيْثُ يَسْتَڪْمِلُهَا 🔻الشرح: قال الشيخ رحمهُ ﷲ: •وبشروط سبعة قد قيدت :  أي ضُبطت على سبع لا أقل ولا أڪثر •وفي نصوص الوحي حقا وردت :ڪل شرط له دليل من القرآن الڪريم •فإنه لم ينتفع قائلها بالنطق إلا حيث يستڪملها :  لا تنفع قائلها إلا باجتماعها ڪلها وهي سبعة.

أخلاق العلامة محمد صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى

اللهم احفظ بلد التوحيد 🇸🇦و اهلها و سائر بلدان المسلمين من كل سوء ومكروه.و عليك يا رب بأعدائك و أعداء دينك

قصة حفيدة الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله في رأس الخيمة بعد أن قام السفاح إبراهيم باشا بحصار الدرعية 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله #كتاب_التوحيد

وما فائدة علمك ... وأنت تهين الناس... وتجرح مشاعرهم... قال عبدالله بن المبارك - رحمه الله تعالى : طلبت الأدب ثلاثين سنة , وطلبت العلم عشرين سنة , وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم . غاية النهاية في طبقات القراء ( 1/ 198 ) ].

🛑 إحـــــــــذر من هـــــــذا ...⁉️

الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه اللّه

https://t.me/Dralshwiar12 #شارك_تؤجر✅

‏▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "كل عام يمر بكم يقربكم من القبور عاما، ويبعدكم عن القصور عاما." الضياء اللامع ٧٠٣

المعذرة عن الآهات في المقطع. شاهدوا و لا تسمعُوا

أسأل الله عزوجل أن يجعل السلفيين بِكثرة في بلادنا و أن يحفظهم من كل سوء و شر و أن ينصرهم على أعداء سُنَّةِ نبيه عليه الصلاة والسلام

رحمه الله تعالى

علمو ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ: ⭕ﺱ :1 ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ؟ ✅ﺝ : ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‏( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ‏) . ⭕ﺱ :2 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ؟ ✅ﺝ : " ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ ". ⭕ﺱ :3 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﺍﺳﺘﻮﻯ " ؟ ✅ﺝ : ﻋﻼ ﻭ ﺍﺭﺗﻔﻊ ‏( ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻣﺠﺎﺯﺍ ‏) . ⭕ﺱ :4 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ؟ ✅ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ . ⭕ﺱ :5 ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ؟ ✅ﺝ : ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ . ⭕ﺱ :6 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ؟ ✅ﺝ : " ﻭ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ ". ⭕ﺱ :7 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ " ؟ ✅ﺝ : ﻳﻮﺣﺪﻭﻥ ﻭ ﻳﻄﻴﻌﻮﻥ . ⭕ﺱ :8 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " ؟ ✅ﺝ : ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ . ⭕ﺱ :9 ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ؟ ✅ﺝ : ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ . ⭕ﺱ :10 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ الذنوب؟ ✅ﺝ : ﺍﻟﺸﺮﻙ . ⭕ﺱ :11 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟ ✅ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ . ⭕ﺱ :12 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻙ؟ ✅ﺝ : ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ . ⭕ﺱ :13 ﻛﻢ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟ ✅ﺝ : ﺛﻼﺛﺔ . ⭕ﺱ :14 ما ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟ ✅ﺝ : توحيدﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ، ﻭتوحيد ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ، ﻭتوحيد ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ . ⭕ﺱ :15 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ " ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ " ؟ ✅ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ . ⭕ﺱ :16 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ " ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ " ؟ ✅ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ . ⭕ﺱ :17 ﻫﻞ ﻟﻠﻪ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ؟ ✅ﺝ : ﻧﻌﻢ، ﻟﻪ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ . ⭕ﺱ :18 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺻﻔﺎﺗﻪ؟ ✅ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ . ⭕ﺱ :19 ﻫﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟ ✅ﺝ : ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ‏( ﻭ ﺇﻥ ﺗﺸﺎﺑﻬﺖ ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ‏) . ⭕ﺱ :20 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟ ✅ﺝ : " ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ". ⭕ﺱ :21 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮآﻥ؟ ✅ﺝ : ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ⭕ﺱ :22 ﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺃﻡ ﻣﺨﻠﻮﻕ؟ ✅ﺝ : ﻣﻨﺰﻝ ﻭ ﻫﻮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ‏( ﺑﺤﺮﻑ ﻭ ﺻﻮﺕ ‏) . ⭕ﺱ :23 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﺚ؟ ✅ﺝ : ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ . ⭕ﺱ :24 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺍﻟﺒﻌﺚ؟ ✅ﺝ : " ﺯﻋﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻦ ﻳﺒﻌﺜﻮﺍ ". ⭕ﺱ :25 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺒﻌﺜﻨﺎ؟ ✅ﺝ : " ﻗﻞ ﺑﻠﻰ ﻭﺭﺑﻲ ﻟﺘﺒﻌﺜﻦ ". ⭕ﺱ :26 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ " ﺍﻹﺳﻼﻡ " ؟ ✅ﺝ : ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ. أنشـــرها .. فكم من يحتاجها وسيتعلم بسببك.!

: > اليوم تصان المرأة في الإسلام بنتا.... فيُؤمر بالإحسان إليها وحسن تربيتها...وتكرم زوجة.... فلها حقوقها وعليها واجباتها...... وتعظم أما......، فجعل الله برها من أعظم القربات...... فالإسلام رفع شأنها.... وصان كرامتها..... وحفظ حقوقها ثم يأتي أحد الزنادقة و يقول: الإسلام ظلم المرأة‼️‼️‼️ قبَّحَ الله اقوال و أفعال هؤلاء

قالت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها لما رأيتُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ طِيبَ النَّفْسِ قلتُ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ لي قال اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ ما تقدَّم من ذنبِها وما تأخَّرَ وما أسرَّتْ وما أعلنَتْ فضحكتْ عائشةُ حتى سقط رأسُها في حِجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الضَّحِكِ فقال أَيَسُرُّكِ دُعائي فقالتْ ومالي لا يَسُرُّني دُعاؤُكَ فقال واللهِ إنها لَدَعْوتي لأُمَّتي في كلِّ صلاةٍ