قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

تعلموا التَوَحِيد فَإنِي أحِبُ لَكُم مَا أُحِبُ لنفسي ...                   التوحيدُ أولاً من فضائل التوحيد:   ◈ قال الله تعالى: ﴿ الذِينَ ءَامَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـٰـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ﴾. هذا أعظم فضائل التوحيد:    ◄ ﴿الذِينَ ءَامَنُوا﴾: رأس الإيمان التوحيد.    ◄ ﴿وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾: يعني لم يخلطوا إيمانهم بشرك.    ◄ ﴿لَهُمُ الأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ﴾: لهم الأمن في الآخرة و هم مهتدون في الدنيا. هذه ثمرة التوحيد. 📜 الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

الشرك في الأقوال والأفعال. "والقول قد يكون شركا أكبر، كما لو قال قائل: "يا رسول الله المدد" هذا شرك أكبر، "يا رسول الله الولد"، هذا شرك أكبر. ↲وقد يكون شركا أصغر، كقول القائل: "والنبي"، "ورأس أبي"، "وحياة أمي"، "وحياة أولادي" "والنعمة"، هذه شرك أصغر. والفعل قد يكون شركا أكبر وقد يكون شركا أصغر، كمن لبس الحلقة يعتقد أنها تشفي بذاتها، فهذا شرك أكبر، ومن لبس الحلقة يعتقد أنها سبب للشفاء فهذا شرك أصغر؛ لأنه جعل ما ليس سببا. والاعتقاد: قد يكون شركا أكبر، وقد يكون شركا أصغر، فإذا اعتقد أن غير الله ينفع من دون الله، أو يضر من دون الله، أو أن له نصيبا مما لله، فهذا شرك أكبر، حتى لو لم يفعل شيئا. ↲وإذا اعتقد أن شيئًا سببًا لم يجعله الله سببًا، فهذا شرك أصغر. والشك لا يجامع التوحيد، إذا وُجد الشك ارتفع التوحيد، التوحيد لا بد فيه من يقين". 🎙[الدرس الحادي عشر من شرح تجريد التوحيد المفيد للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله].

لو كان بيننا اليوم لردَّ على هؤلاء الذين يسمون أنفسهم مالكية. و هم والله خالفوا منهج و عقيدة مالك رحمه الله تعالى والله تعالى أعلى و أعلم

العلامة الفقيه ابن بشير المالكي هو أحد علماء المالكية ولد في تونس في مدينة المهدية تونس تُوفي رحمه الله تعالى سنة ٥٢٦ هـ الموافق ل سنة 1131 م كان فقيها معروفا في المغرب العربي في الأندلس كذلك كان شديدا على البدع و في تحذيره منها. و هذا كلامه رحمه الله في بيان بدعة المولد بأنها لا أصل لها. رحمه الله رحمة واسعة

الاحتفال الفاطمي البدعي : كانت الدولة الفاطمية الشيعية هي أول من استحدث الاحتفال بالمولد النبوي كأداة سياسية ودينية كبرى. وقد بدأت هذه الاحتفالات أول الأمر في تونس في مدينة المهدية (عاصمة الفاطميين الأولى) وهي المدينة التي نشأ وعاش فيها العلاّمة الفقيه ابن بشير المالكي رحمه الله تعالى موقف علماء المالكية: كان علماء الفقه المالكي في إفريقية (مثل المازري وابن بشير واللخمي) يمثلون جبهة المقاومة السُّنّية الفقهية لسياسات العبيديين (الفاطميين) ومحدثاتهم و و البدع التي أتُوا بها. لذلك قاطع علماء المالكية في ذلك العصر هذه الاحتفالات الرسمية التي كان يقيمها خلفاء الدولة الفاطمية باعتبارها شعائر خارجة عن منهج أهل السنة السياق الفقهي وموقف المالكية : موقف السلف: يرى علماء المالكية المتقدمون والمتأخرون (ك ابن الحاج في "المدخل والإمام الشاطبي) أن الاحتفال بالمولد النبوي لم يكن من عمل السلف الصالح (الصحابة والتابعين) ومع العلم هم من أشد الناس محبةً وتعظيماً للنبي ﷺ. أصل العبادات: بناءً على المنهج الأصولي لابن بشير والمدرسة التحريرية، فإن تخصيص زمان معين بعبادة أو تجمع ديني دون دليل شرعي واضح يُعد من قبيل البدع الإضافية في الدين التي يجب تجنبها و التي ما أنزل الله بها من سلطان. قاطع ابن بشير المالكي رحمه الله وعلماء جيله بالمهدية تلك الاحتفالات نظراً لكونها طقوساً أحدثتها الدولة الفاطمية المخالفة لمذهبهم، ولعدم وجود مستند شرعي لها في فقه القرون المفضلة. التنبيه على مبادئ التوجيه لابن بشير المالكي رحمه الله تعالى

(من أدعية التابعي الجليل مطرف بن عبد الله رحمه الله) • قال أحمد كما في الجزء التاسع عشر من الزهد (٣٥١): ثنا سليمان، قال ثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن العيزار، قال: كان مطرف، يقول: « اللهم إني أعوذ بك من ضُرٍّ ينزل بي يضطرني إلى معصيتك، وأعوذ بك أن أقول شيئًا من الحق أريد به سواك، وأعوذ بك أن [أتزين] للناس شيئًا من شأن يشينني عندك، وأعوذ بك أن يكون غيري أسعد بما أعطيتني مني، وأعوذ بك أن أكون عبرة للناس ». #الدعاء

⚠️ تحذير من التمييع لا تجعلوا كثرة المتابعين أو شهرة القناة سببًا للتساهل في المنهج فالحق لا يُعرف بالكثرة وأهل السنة لا يجاملون في أصول الاعتقاد.

قالَ الشَّيخُ عَلِيُّ المَدْخَلِيُّ حَفِظَهُ اللهُ: «عِنْدَما تَكُونُ عِنْدَكَ قَناةٌ، هٰذِهِ القَناةُ فِي أَيِّ وَسِيلَةٍ مِنْ وَسائِلِ التَّواصُلِ، فَابْثُثْ هٰذا العِلْمَ وَانْشُرْهُ، وَاجْعَلِ النَّاسَ يَسْتَفِيدُونَ كَما اسْتَفَدْتَ، وَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، هٰكَذا المُؤْمِنُ يُحِبُّ لِأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. ثُمَّ انْظُرْ: مَنْ يَقْرَأُ، وَمَنْ يُطَبِّقُ، كَمْ لَكَ مِنَ الأُجُورِ الَّتِي لا يُحْصِيها إِلَّا اللهُ، أَنْتَ لا تَعْلَمُ بِها، رُبَّما هٰذا الَّذِي أَرْسَلْتَ لَهُ أَرْسَلَ إِلَى غَيْرِهِ، وَهٰذا الَّذِي بَعْدَهُ أَرْسَلَ إِلَى مَجْمُوعاتٍ وَمَجْمُوعاتٍ، فَتَحْصُلُ عَلَى أُجُورٍ، فَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا». شَرْحُ لَفْتَةِ الكَبِدِ إِلَى نَصِيحَةِ الوَلَدِ المَجْلِسُ (٤).

▪️قال عبد الله بن مسعود • رضي الله عنه •:

" والذي لا إله غيره، ما أُعطي عبدٌ مؤمن شيئًا خيرًا مِن حسن الظن بالله عز وجل، والذي لا إلهَ غيرُهُ لا يُحسنُ عبدٌ باللهِ عزّ وجل الظن إلا أعطاه اللهُ عز وجلّ ظنّه ؛ ذلك بأنّ الخيرٕ في يده ".

📚| شُعب الإيمان للبيهقي | ٢/ ٤٥٧ |

🛑 محـاولة الصـ ـوفية إلصـاق الإرهـ ـاب بأهل السنـــة 🍁⁉️

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّه

‏🔸 ما توجيهكم حول قصيدة البردة 🎙لفضيلة الشيخ: د.صالح السحيمي -حفظه الله- -المدرّس بالمسجد النبوي الشريف- ا═•═📚═•═ا

- يَفعلُ البدعة ويقول لك: مَا بهَا.. - يتركُ السّنة ويقولك: ما هي فَريضة ؟ حالُ أغلَب النَّاس وَاللهُ المُستعَان!