مَتصعبهاش .

‏"لا تَخش من الموت ، اخشَ من حياةٍ ميتة."

صباح الخير يجدعان .

لا تنسوا الصلاة على النبي و قراءة أذكار المساء و كذلك الأذكار الواردة في هذا الحديث.

-قال رسول ﷺ : من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ خلاصة حكم المحدث : صحيح

الشخص الذي ماعنده مرجعيه دينية صعب يؤسس بيت أو علاقات سوية نفسيًا.

﴿قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ قدهم مثل الشيعة، قالوا نعم هنا اسم علي ذُكر بالقرآن، يعني كذا على كيفهم يفسروا و يقتبسوا.

مستحيل ذا يكون تفكير إنسان.

نعم ذي الاية دليل على الاحتفال بعيد ميلاد النبي.

قال تعالى{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} صدق الله العظيم [يونس: 58].

القهر أنه يحسسوك أنهم كانوا في ضلالة لمدة ١٤٠٠ سنة، الا لما أجى الحوثي، دلهم على الطريق، يعني احنا و أجدادنا كلنا ضالين مضلين، من عهدنا حتى عهد الدولة الأموية و العباسية، كلنا في ضلال

المشكلة يبرروا لأنفسهم أنهم صح ، الرسول الذي تحتفلوا به بطريقتكم متبري من ذي الطريقة، هو نفسه الرسول اللي قال، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ، لقطعت يدها، و أنتم تسرقوا عشان تحتفلوا به، الحمد لله على نعمة الاسلام و السنة و أهل الجماعة .

سرقوا الشعب و قطعوا الرواتب ، عشان يحتفلوا بك يا رسول الله.

كيف نفعل معاهم ذولا.

الان بتسمعي النباح حق المؤديين لذي فكرة، بيقولوا ذا نبي مش وقت الفقراء، فعلوا له عيد ميلاد ، و يزعلوا ليش المسيح يفعلوا لعيسى عيد ميلاد، نفس الفكرة باختلاف الأنبياء، لا صحابة و لا تابعين ولا خلفاء فعلوا كذا.

قناة فوق الفخم بشوية.

‏إذا علَّمتَ ولدًا فقد علّمتَ فردًا؛ و إذا علَّمتَ بنتًا فقد علّمتَ أُمّة. - الإمام بن باديس.

متى تنقرض ذي النوعيات.

لا تنسوا الصلاة على النبي و قراءة أذكار المساء و كذلك الأذكار الواردة في هذا الحديث.

-قال رسول ﷺ : من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ خلاصة حكم المحدث : صحيح

تنكة

السيّئون لا يشعرون بعُقدة الذنب لأنّهم مشغولون بكونهم سيّئين ، الذين يشعرون بعُقدة الذنب هم الطيّبون الذين شعروا بأنّ شيئًا أربك هذه الصِفة.

بكم محسوب علينا النفر؟