uk
Feedback
أين إستَقرت بِك النَوَى

أين إستَقرت بِك النَوَى

Відкрити в Telegram

هُـنا مُتنَفِسِ المُشتَاقِين نَـقتَفِـي أثَـر النُـور فِـي زَمـنِ الغَيبه عَـسى أن نَڪُون مِمَّن تَـشمِلَـهُم نَـضرَة صَـاحِـب الزَمَـان تواصل: @kklllr313bot

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
360
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів
Архів дописів
@kklllr313bot اللي عدهم بوت تحدي الاسئله دزوليا

اللي يتفاعل عالصوره يتفاعل ويا عالنص والعكس صحيح اريد التفاعل متساوي لا تخربون ترتيب القناة

سحب على 25 نجمة ⭐️ تبي تفوز بـ 25 نجمة لـ شخص واحد؟ الشروط بسيطة: تابع القناة @m525xm وجّه هذا المنشور بقناتك موعد السحب: الساعة 1:00 (السحب من الإحصائيات عن طريق الذكاء الاصطناعي )

والستوري لا تنسوا 🙂‍↕️🤍

يلا تفاعلوا على الصوره والموضوع 🌚

لو تفاعلكم بگد تصويتكم اللي هنا چا صرنه بخير 🙂

شلون چان الدوام وياكم؟
Anonymous voting

يا الله اجييت

كم شخص اليوم يداوم 🌚
Anonymous voting

أليس المهدي كل الخير ؟ إذن صباح المهدي 🩵✨

أليس المهدي كل الخير ؟ إذن تصبحون على المهدي 🩵✨

تفاعلوا على الاستوري 🩵✨

الغيبه: الجزء⁴ والأخير
في المنشورات السابقه تلكمنا بشكل مفصل عن الغيبه لنتناول الجزء الاخير من مسيرتنا في هذا الموضوع، اليوم نتلكم عن: ما هي كفارة الغيبه ؟ ڪيف تترك الغيبه ؟ سماع الغيبه ثواب رفض الغيبه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما هيَ كَفّارةُ الغِيبةِ ؟ لكي يَغفِرَ ذَنبُ الغِيبةِ، يَجِبُ الاعتذارُ مِنَ الشَّخصِ الذي اغتَبناهُ، ونَطلُبُ مِنهُ بَراءةَ الذِّمَّةِ. البَعضُ يَرى هذا الأمرَ صَعبًا، فَماذا يَفعَلُ لكي يَغفِرَ ذَنبَهُ ؟ يَجِبُ أن يَستَغفِرَ للشَّخصِ الذي اغتابَهُ: ( اللّهُمَّ اغفِر لي وَلِمَن اغتَبتُهُ، وظَلَمتُهُ وأَسَأتُ إِلَيهِ، اللّهُمَّ تَجاوَز عَنّي وعَنهُم ) قالَ رَسولُ الله (والــﷺــه): "إِنَّ مِن كَفّارَةِ الغِيبَةِ أَن تَستَغفِرَ لِمَنِ اغتَبتَهُ" وقالَ (والــﷺــه): "إِذا اغتابَ أَحَدُكُم أَخاهُ فَليَستَغفِرِ اللهَ، فَإِنَّها كَفّارَةٌ لَهُ" المَصدر : ميزانُ الحِكمةِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كيفَ تَترُكُ الغِيبةَ ؟ عندما تَبدأُ باغتِيابِ شَخصٍ، تَخَيَّلهُ أَمامَكَ، أَعتَقِدُ أَنَّكَ سَتُغَيِّرُ كَلامَكَ ولَن تَتَكَلَّمَ بِسُوءٍ، وتَخشَى النّاسَ، واللهُ أَحَقُّ أَن تَخشاهُ اللهُ دائِمًا رَقيبٌ عَلَينا، ولا تَنسَوا ولا تَغفَلوا. قالَ أَحَدُ الصّالِحينَ لِأَصحابِهِ: لو كانَ واحِدٌ بَينَكُم يُوَصِّلُ الكَلامَ إِلى الشَّخصِ، هَل سَتَتَكَلَّمونَ بِشَيءٍ ؟ قالوا: لا، قالَ لَهُم: فَإِنَّ بَينَكُم مَن يَرفَعُ الكَلامَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ. أَلَم تَعلَم بِأَنَّ اللهَ يَرى. فَاخجَلوا مِنَ اللهِ وَاخشَوهُ عن رَسولِ الله (والــﷺــه)، قالَ: (لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حَتّى يَستَقيمَ قَلبُهُ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حَتّى يَستَقيمَ لِسانُهُ). لكي تَترُكوا الغِيبةَ والنَّميمةَ: رَدِّدوا: (اللّهُمَّ اجعَل كِتابي في عِلِّيّينَ واحفَظ لِساني عَنِ العالَمينَ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سَماعُ الغِيبةِ: قالَ الإِمامُ عَلِيٌّ (عليهِ السَّلامُ): (السّامِعُ لِلغِيبَةِ كَالمُغتابِ) المَصدر : غُرَرُ الحِكَمِ، الصَّفحَةُ ١١٧١ بِمَعنَى عندما تَجلِسُ بَينَ جَماعَةٍ وتَسمَعُهُم يَغتابونَ شَخصًا، وأَنتَ لَم تُشارِكهُم الغِيبةَ، لَكِنَّكَ أَيضًا لَم تَدفَعِ الغِيبةَ عَنِ الشَّخصِ الذي اغتابوهُ، ولَم تَرفُضِ الغِيبةَ وتَرُدَّها، فَأَنتَ مِثلُهُم وتُعاقَبُ مِثلَ عُقوبَتِهِم، وتُعتَبَرُ مِنهُم. وقالَ الإِمامُ عَلِيٌّ (عليهِ السَّلامُ): "عِندما نَظَرَ إِلى رَجُلٍ يَغتابُ رَجُلًا عِندَ ابنِهِ الحَسَنِ (عليهِ السَّلامُ): يا بُنَيَّ: "نَزِّه سَمعَكَ عَن مِثلِ هذا، فَإِنَّهُ نَظَرَ إِلى ما أَخبَثَ ما في وِعائِهِ فَأَفرَغَهُ في وِعائِكَ" المَصدر: الاختِصاص-الصَّفحَة٢٢٥ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثَوابُ رَفضِ الغِيبةِ: إِذا سَمِعتَ ناسًا يَغتابونَ شَخصًا ودافَعتَ عَنهُ ولَم تَسمَح لَهُم أَن يَغتابوهُ، فَما ثَوابُكَ ؟ قالَ رَسولُ الله (والــﷺــه): "مَن تَطَوَّلَ عَلى أَخيهِ في غِيبَةٍ سَمِعَها فيهِ في مَجلِسٍ فَرَدَّها، رَدَّ اللهُ عَنهُ أَلفَ بابٍ مِنَ السُّوءِ في الدُّنيا والآخِرَةِ" المَصدر: الأَمالي-الشَّيخُ الصَّدوق-الصَّفحَةُ ٣٥٠.
رَبّي يُوَفِّقُنا وإِيّاكُم لِما يُحِبُّ ويَرضى 🩵✨

لَيْسَ جَمِيلًا أَنْ يَمْشِيَ الأَبُ وَابْنُهُ فَقَط، بَلِ الأَجْمَلُ أَنْ يَكُونَ الأَبُ لابْنِهِ قُدْوَةً يَمْشِي خَلْفَهَا
لَيْسَ جَمِيلًا أَنْ يَمْشِيَ الأَبُ وَابْنُهُ فَقَط، بَلِ الأَجْمَلُ أَنْ يَكُونَ الأَبُ لابْنِهِ قُدْوَةً يَمْشِي خَلْفَهَا، وَيَكْبُرُ عَلَى خُطَاهَا. يَغْرِسُ فِي قَلْبِهِ حُبَّ اللهِ وَأَهْلِ البَيْتِ، وَيُعَلِّمُهُ أَنَّ الدِّينَ لَيْسَ كَلِمَاتٍ تُقَالُ، بَلْ أَثَرٌ يَظْهَرُ فِي السُّلُوكِ وَالأَخْلَاقِ. فَلَعَلَّ هَذَا الصَّغِيرَ الَّذِي يَمْشِي إِلَى جَانِبِ أَبِيهِ اليَوْمَ، يَحْمِلُ غَدًا مَا غَرَسَهُ أَبُوهُ فِي قَلْبِهِ، وَيَكُونُ أَجْمَلَ أَثَرٍ تَرَكَهُ أَبٌ فِي حَيَاةِ ابْنِهِ.

أَجلِسُ وَحيدًا في ذُرْوَةِ الشَّوْقِ أُغلِقُ عَيْنَيَّ وَأَتَأمَّلُ صُورَةَ ضَريحِكَ الَّتي أَسْكَنْتُها في مُخَيِّلَتي، يا
أَجلِسُ وَحيدًا في ذُرْوَةِ الشَّوْقِ أُغلِقُ عَيْنَيَّ وَأَتَأمَّلُ صُورَةَ ضَريحِكَ الَّتي أَسْكَنْتُها في مُخَيِّلَتي، يا لَيْتَني عِنْدَكَ أَجلِسُ لِساعاتٍ وَأَسْتَمِعُ إِلى القَصائِدِ الَّتي كُتِبَتْ عِشْقًا لَكَ، أَتَأمَّلُ عَظَمَتَكَ، يا أَعْظَمَ مَنْ أَلْجَأُ إِلَيْكَ، أَخَذَ اللهُ بِرُوحِ كُلِّ مُشْتاقٍ إِلَيْكَ، أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُبْعِدَ عَنّا بُعْدَكَ، يا مَوْلايَ

الغيبة ج³
الآثارُ الأخرويّة ما هيَ كَفّارةُ الغِيبة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الآثَارُ الأخَرَوِيّة: دُخُولُ النَّارْ: يعني إذا كان شخصٌ يَغتابُ في الدنيا، وقبل أن يموت تابَ من هذا الفعل، فهو رغم توبته سيبقى آخرَ شخصٍ يدخلُ الجنّة، وإذا لم يتب فهو أوّلُ شخصٍ يدخلُ النار. رُويَ أنَّ اللهَ تعالى قالَ لموسى (عَلِيهِ السَّلام): «مَن مَاتَ تَائِبًا مِنَ الغِيبَه فَهُو آخرُ مَن يَدخِلُ الجَنّة، ومَن مَاتَ وَهُو مُصِّرًّا عَلِيهَا فَهُو أوّلُ مَن يَدخُلُ النَّارْ» المصدر: مستدرك الوسائل- الجزء ٩- الصفحة ١٦٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مَحوُ الحَسنات: الشخصُ يصومُ ويصلّي ويصلّي صلاةَ الليل ويتصدّقُ ويحجّ، وغيرُ ذلك... يأتي يومَ القيامةِ فلا يجدُ شيئًا من حسناته. لماذا يا رب ؟ أينَ حسناتي؟! الجواب: أنتَ كنتَ تَغتابُ، فكلُّ حسناتِكَ ذهبت هباءً منثورًا ! عَنِ الإمَامُ مُحَمَّد البَاقِر (عَلِيهِ السَّلَام) قال: "إذَا كَانَ يَومُ القِيَامَةِ أقْبَلَ قَومٌ عَلىٰ اللهِ عزَّ وجَلَّ فَلا يَجِدُونَ لأنفُسِهِم حَسْنَات، فَيقُولُونَ إلهَنا وسَيِدَنا مَا فَعَلت حَسنَاتُنا، فَيقُولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ أكَلتُهَا الغِيبَة، إنَّ الغِيبَةَ تأكُلُ الحَسنَاتِ كَما تأكُلُ النَّارُ الحَلفَاء" المصدر: مستدرك الوسائل- الجزء ٩- الصفحة ١٢٤. لننظرْ إلى هذه الروايةِ التي تثيرُ الدهشة. عن الرسول (والــﷺــه) قال: "يُؤتَى بِأَحَدٍ يَومَ القِيامَةِ يُوفَقُ بَينَ يَدِّي اللهِ ويَدفَعُ إلِيهِ كِتَابُه فَلا يَرى حَسنَاتِه !! فيقول، إلـٰهِي لَيسَ هـٰذا كِتَابِي، فَإنِي لَا أرَى فِيهِ طَاعَتِي؟ فَيُقَالَ لَهُ، إنَّ ربَّكَ لا يُضِلُّ ولَا يَنسىٰ، ذَهبَ عَمَلُك بِأغتِيَابِ النَّاس،. ثُمَّ يُؤتى بآخِرَ يَدفِعُ إلِيهِ كِتَابُه، فَيرَىٰ فِيه طَاعَاتٍ كَثِيرةٍ، فَيقُول: إلـٰهِي مَا هَـٰذا كِتَابِي، فَإنِي مَا عَملِتُ هَـٰذهِ الطَاعَات، فَيُقَال: لأنَّ فَلانًا أغتَابَك فَدُفِعَ حَسنَاتِه إلِيكَ" عن أمير المؤمنين (عَلِيهِ السَّلَام) قال: قال رسول الله (والــﷺــه)، ونهى عن الغِيبةِ وقال: "مَن اغتابَ امرأً مسلمًا بطلَ صومُه ونقضَ وضوؤه، وجاءَ يومَ القيامةِ تفوحُ فيه من رائحةٍ أنتنَ من الجيفة، ينادي بها أصلَ الموقف" المصدر: وسائل الشيعة- الجزء ١٢- الصفحة ٢٨٣. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أقوالُ أهل البيت عن المُغتاب: قال الإمام علي (عَلِيهِ السَّلَام): (أبغضُ الخلائقِ إلى اللهِ المُغتاب) المصدر: غرر الحكم - الصفحة ١٢٢ وقال الإمام علي (عليه السلام) أيضًا: "الغِيبةُ آيةُ المُنافق" المصدر: غرر الحكم-الصفحه ١٢٢ عن رسول الله (والــﷺــه) قال: "مررتُ ليلةَ أُسري بي على قومٍ يَخمشونَ وجوهَهم بأظافرِهم، فقلتُ يا جبرائيل: من هؤلاء؟ فقال: هؤلاءِ الذينَ يَغتابونَ الناسَ ويَقعونَ في أعراضِهم" المصدر: تنبيه الخواطر-الجزء الاول-الصفحه ١١٥ ويوجدُ الكثيرُ من الأحاديثِ عن المُغتاب لڪن نكتفي بهذا القدر إن شاء الله بالجزء القادم والأخير سنتحدث عن كيف تترك الغيبه ؟ وثواب رفض الغيبه بإذن الله يتبع...

مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي، رَتِّبْ لِي لِقَاءً، وَتَحَنَّنْ عَلَى قَلْبِي بِالْوُصُولِ إِلَيْكَ، حَبِيبِي يَا حُسَيْنُ. الْحَمْ
مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي، رَتِّبْ لِي لِقَاءً، وَتَحَنَّنْ عَلَى قَلْبِي بِالْوُصُولِ إِلَيْكَ، حَبِيبِي يَا حُسَيْنُ. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَلَّغَنِي أُمْنِيَةً طَالَ انْتِظَارُهَا. يَا رَبِّ، لَكَ الْحَمْدُ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَهَا زِيَارَةً مَقْبُولَةً، وَأَنْ لَا تَحْرِمَنِي الْعَوْدَةَ إِلَى حَرَمِهِ. يَا حُسَيْنُ، غَدًا لِي مَوْعِدٌ مَعَ الشَّوْقِ، فَكَمْ أَنَا مُمْتَنَّةٌ لِلَّهِ عَلَى هَذَا الْوُصُولِ ❤️‍🩹