عِبَادُ الرَّحمَــٰن
Відкрити в Telegram
مُرّوا بِسلام، إنْ لَم تنتفِعوا لَـا تضرّوا.
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
245
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
-2030 днів
Архів дописів
طࢪفة اليوم ^^في صلاة الجمعة في مسجدنا عمي امام وخطيب فيه قبل مايأتي الخطيب وهو في طريقه للمسجد (يسكن في الشقة متاع المسجد)يسمع في صوت الخطبة بدأت استغرب قعد يجري المهم جي لقي امام ثاني يخطب استغرب جلس وعند اكمال الصلاة كلمه سأله من انت ومن ارسلك المهم طلع غالط في اسم المسجد هو الخليل ابراهيم واللي خطب فيه ابراهيم الخليل
Repost from قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
🔹خَطَرُ الحَسَدِ بَيْنَ طُلاَّبِ العِلْمِ!
إِنَّ المَطْلُوبَ فِي طَلَبِ العِلْمِ هُوَ التَّنَافُسُ الشَّرِيفُ النَّظِيفُ الَّذِي يَحُثُّ عَلَى الخَيْرِ وَالاجْتِهَادِ، لَا التَّنَافُسُ الَّذِي يُثْمِرُ الحَسَدَ، وَالأَحْقَادَ، وَالضَّغَائِنَ فِي القُلُوبِ.
فَكَيْفَ يَرْجُو طَالِبُ العِلْمِ القَبُولَ وَالرِّفْعَةَ وَهُوَ يَحْمِلُ فِي صَدْرِهِ الغِلَّ عَلَى إِخْوَانِهِ؟!
تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا
إِنَّ السَّفِينَةَ لَا تَجْرِي عَلَى اليَبَسِ
الشَّيْخُ نَبِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّوَمِيُّ-حَفِظَهُ اللَّهُ-
قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللهُ
إِذَا سَقَطَتِ الْغِيَرَةُ مِنَ الرِّجَالِ ، سَقَطَ الْحِجَابُ عَنِ النَّسَاءِ ، وَإِذَا سَقَطَ الْحِجَابُ ،
فَلَا تَسْأَلْ عَنْ سَبَبٍ بَلَاءِ الْأُمَّةِ .
يحاول الناس اظهار افضل ماعندهم دائماً لماذا ؟
هناك اجوبة كثيرة لهذا السؤال..
احداها :ارضاء نفسه اولاً وليس غايته ارضاء الناس ابدأ
الثاني : من باب اثقان العمل فقط
الثالث والأخطر :ليقول عنه فعل وفعل وهذا مايسمى (الرياء)
الرياء داءٌ خفي، قد يُفسد العمل وهو في ظاهره صالح.
قال الله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾
وقال رسول الله ﷺ: «إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصغرُ». قالوا: وما الشركُ الأصغرُ يا رسولَ الله؟ قال: «الرِّياءُ».فالرياء ليس مجرد طلب مدح الناس، بل هو أن يعمل العبد الطاعة ليُرى ويُثنى عليه، فيضيع بذلك أجره عند الله. وما قيمة ثناء الناس إذا خسر الإنسان رضا ربه؟ فطهِّر نيتك قبل عملك، وأثناءه، وبعده، واجعل همَّك أن يراك الله مخلصًا، لا أن يراك الناس صالحًا.
قال بعض السلف: "ما جاهدتُ شيئًا أشدَّ عليَّ من نيتي؛ لأنها تتقلب عليَّ."نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يعيذنا من الرياء والسمعة، وأن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.
بعضُ النَّاسِ يستدلُ بقولهِ تعالى :
﴿ لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ ﴾
علىَ حُريةِ الإعتقادِ والدِّين!
-قَالَ ابنُ تيمِيـّـة-رحِمهُ الله-:
"لا يدلُ على رضاهُ بدينهم ، بل ولا على إقرارهم عليه،بَل يدلُ على براءتهِ مِن دِينهِم ، ولهذا قال النَّبِيُّ ﷺ :« إنَّ هذهِ السورة براءة من الشرك ».
📙الجَوابُ الصّحِيح( ٣/ ٦٠).
«وَيَضِيقُ فِي وَصفِ الشُّعُورِ كَلامِي
فَتَجُودُ مِن فَرطِ الحَنِينِ مَدَامِعِي!»
صباحُ الخيرِ..
«وخَيْرُ الوصلِ ما داوَمْتَ منه
وشرُّ الوصلِ وصلٌ لا يدومُ!»
- الأصمعي.
Repost from -
هناك شخصٌ في ركنٍ بعيد، بعيدٍ عن عينَيك، لكنَّه مصنوعٌ على عينِ الله، يُخبِّئُه اللهُ لك، يؤدِّبُه بالأدبِ الغضِّ، ويُصقلُ عقلَهُ بالعلمِ البهيِّ، زاكٍ قلبُهُ، مُغلَقٌ بابُهُ، لا مفتوحًا على مصراعَيهِ لشوائبِ الهوى.
سيأتي يومًا كأنَّه النورُ لقلبِك؛ أثرَ دعوةٍ ناجيتَ اللهَ بها في الظلماتِ وأنت تنظرُ إلى السماءِ، وقد اغرورقتْ عيناك من الحنينِ والتلهُّفِ أن تلقى شخصًا أحنَّ منك عليك، مصنوعًا على عينِ اللهِ لا عينَيك.
شخصٌ يتقبَّلُكَ بما أنت عليه، ويأخذُ بيدِك لكلِّ ما ترغبُ في تحقيقِهِ، متقبِّلٌ عثراتِك، متجاوزٌ عن زلَّاتِك، يرى ما تراهُ -أنت- عيبًا في نفسِك مُميِّزَك، العالمُ يراك شخصًا، وهو يراكَ العالم.
لنا لهفةُ التَّمنِّي، وللهِ سرُّ الإجابةِ والتَّوقيت.
