636
Підписники
Немає даних24 години
+97 днів
+5430 днів
Архів дописів
Пишет Исмаиль ат-Тайми аль Асбахани 457-535 г.х :
Сообщается что Исмаиль ибн Убайдуллах аль-Махзуми (ум.132 г.х) говорил:
يَنْبَغِي لنا أَن نتحفظ مَا جَاءَنَا عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَإِن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نهاكم عَنهُ فَانْتَهوا}
«Нам следует тщательно сохранять то, что пришло к нам от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо Аллах, Великий и Могучий, сказал: "И берите то, что дал вам Посланник, и воздерживайтесь от того, что он вам запретил" (Коран, 59:7)».
الحجة في بيان المحجة ١/٢٦١
Там где суфийские "'алимы" боятся носить бороду, саляфитские женщины имеют смелость носить хиджаб. 🪶
![Аш-Шахрастани аль Ашари ум.548 г.х пишет : Аль-Аш’ари ввёл третью позицию, постановив, что буквы [Корана] сотворены, тем самы](data:image/jpeg;base64,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)
Аш-Шахрастани аль Ашари ум.548 г.х пишет :
Аль-Аш’ари ввёл третью позицию, постановив, что буквы [Корана] сотворены, тем самым нарушив единогласие. Он также утверждал, что то, что мы читаем [Коран], является речью Аллаха в переносном смысле, а не Его действительной речью, что является чистое нововведение. 🪶
+1
Имама Ахмада ибн Ханбаля спросили:
Тот, кто говорит, что Коран создан, является ли он неверующим ?
Имам Ахмад ибн Ханбаль ответил:
Да, клянусь Аллахом.
аль-Масаиль Ибн Аби Я‘ля
Абу Тохир ас-Силяфи. В русскоязычных закреписоль что его называют ас-Саляфи. Поэтому могу иногда так писать а иногда Силяфи. Это один и тот же.🪶
Абу Тахир ас-Силафи (да помилует его Аллах) передал:
Я слышал, как Мас‘уд ибн ‘Али аль-Марвази в Азербайджане сказал:
Я слышал, как Абу аль-Музаффар ас-Сам‘ани в Мерве (Туркменистан) сказал:
Если ищешь истину – она в древних книгах. Если ищешь правдивых людей, они среди прежних поколений. Держись за ранних! Держись за ранних!🪶
Ибн ат-Таббан аль-Кайравани ум.369 г. х. обращаясь к своему народу со слезами сказал:
Я не боюсь за вас грехов, ибо ваш Господь Щедр. Но я боюсь, что вы можете усомниться в неверии государства Бану Убайд [Фатимидов шиитов] и таким образом войти в Огонь.
Тартиб аль-Мадарик 6/252.
Я скажу: эти слова как соль на рану для сурруритов и ихванов.🪶
Имам Яхья ибн Ма‘ин (да смилуется над ним Аллах) сказал об имаме Яхья ибн Са‘ид аль-Каттане (да смилуется над ним Аллах):
…он не передавал хадисы правителям, ни тем, кто был связан с ними или представлял их, и не питал к ним никакого уважения.🪶
Как то во сне увидел аш-Шафии, я спросил у него относительно истива, и он ответил : когда истива приходит с аля то означает вознёсся. 🪶
Это рукописная иджаза Ибн Таймии, выданная ханафитскому ученому 'Абдуль Кадиру аль-Кураши 696-775 г.х, который переписал его знаменитый труд Ас-Сарим аль-Маслуль.
Он называет ибн Таймию
Шейх уль-Ислам.
Защитник Сунны.
Уничтожитель нововведений. 🪶
![Имама Ахмада ибн Ханбаля спросили о хадисе: У всего есть сердце, и сердце Корана [сура] Ясин. Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:](data:image/jpeg;base64,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)
+1
Имама Ахмада ибн Ханбаля спросили о хадисе:
У всего есть сердце, и сердце Корана [сура] Ясин.
Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал:
Это вымышленное высказывание.🪶
![Аль Иджи аль Ашари ум.756 г.х сказал: Слова Всевышнего: Милостивый вознёсся (истава) над Троном [Коран 20:5] указывают на сид](data:image/jpeg;base64,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)
Аль Иджи аль Ашари ум.756 г.х сказал:
Слова Всевышнего: Милостивый вознёсся (истава) над Троном [Коран 20:5] указывают на сидение. Однако этому противоречит рациональное доказательство, которое демонстрирует невозможность приписывания сидения Ему, Всевышнему. Поэтому истава аллегорически исталковываются как истиля (властвует) или сидение на Троне рассматривается как метафора власти. Рациональное доказательство имеет приоритет над текстуальным доказательством, поскольку невозможно принять оба одновременно, так как это привело бы к объединению противоположностей. Также невозможно отвергнуть оба, поскольку это означало бы устранение обеих противоположностей.
+1
Сказал Абдуль Кадир аль Джиляни аль Ханбали 470-560 г.х:
Наш Господь, Всемогущий и Великий, это Сущность, существующая и видимая.🪶
Мухаккик ханбалитского мазхаба, мастер в изложении своих мыслей, лекарь сердец Ибн аль-Каййим аль Джаузия аль Ханбали 691-751 г.х сказал:
وكِتَابَاهُ مِنْ أَجَلِّ الكُتُب المُصنَّفة في السُّنة وأَنْفَعِهَا، ويَنْبَغِي لكل طَالبِ سُنَّة -مُرادُهُ الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة- أن يقرأ كتابَيْه، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يُوصي بهذين الكتابين أشد الوصية، ويعظمهما جدًا، وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما
Его две книги из самых выдающихся и полезных трудов, составленных в защиту Сунны. Каждому, кто стремится к Сунне, имея в виду постижение того, на чём были сподвижники, их последователи и имамы, следует прочитать эти две книги. Шейх уль Ислам Ибн Таймия настоятельно рекомендовал эти два труда и чрезвычайно их ценил. В них содержится изложение единобожия, имён и атрибутов Аллаха с доводами разума и предания, которых нет в других книгах.
См.Иджтима аль-джуюш аль исламия. Стр.1/143.
Аз-Захаби сказал:
وللدارمي كتاب في الرد على الجهمية، سمعناه، وكتاب في الرد على بشر المريسي، سمعناه، وكان جِذعًا في أعيُن المبتدعين
У ад-Дарими есть книга “Опровержение джахмитов”, которую мы слышали , и книга “Опровержение Бишра аль-Мариси”, которую мы также слышали. И он был бревном в глазах приверженцев нововведений.
См.Тарих аль-ислям. Стр.6/575–576.
Ибн Касир, комментируя слова своего шейха, сказал:
ووقع لي سماعهما أيضًا ولله الحمد والمنة.
И мне также довелось услышать их чтение, хвала Аллаху за эту милость.
См.Табакат аш-шафи'ийин. Стр.178
Я скажу: И мне тоже довелось их прочесть. Хвала Аллаху за это.🪶
Ибн Фурак аль Ашари сказал:
وقال محمد بن شجاع الثلجي في تأويل ذلك (يعني حديث الأصابع)
Мухаммад ибн Шуджа‘ ас-Сальджи (джахмит) сказал в толковании этого (то есть хадиса о пальцах):
يُحتمل أن يكون خلق من خلق الله يوافق اسمه اسم الإصبع، فقال إنه يحمل السموات على ذلك، ويكون ذلك تسمية للمحمول عليه بما ذكر فيه
“Возможно, это одно из творений Аллаха, название которого совпадает с названием пальца, и Он сказал, что держит небеса на этом. Таким образом, это будет обозначением того, на чём они держатся, в соответствии с упомянутым смыслом”.
См.Мушкиль хадис. Стр. 242.
Они готовы сказать что угодно, только не правду! Да как такое вообще можно говорить?! Что за дерзость?
И посмотри как ашарит опирается на аллегорическое толкование джахмита🪶
Чтенин Фахр ад Дином ибн Таймии аль-Харрани аль-Ханбали 542-622 г.х книги о пороках Ибн Аби Бишра (автор аль Ахвази аль Ханбали ум.446 г.х) в присутствии Асада ибн аль-Мунджи ибн Аби аль-Мунджи Баракат ат-Танухи, Абуль-Ма‘али Ваджих ад-Дина 519-606 г.х
Ибн Аби Бишр это аль Ашари.
Эту книгу мы перевели.
Единственный экземпляр книги Сифат Раббиль 'Алямин авторства Абу Бакра Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Ахмада ибн аль-Мухиб аль-Макдиси аль-Ханбали (известного как Ибн аль-Мухиб ас-Самит) ум. 789 году хиджры.
[Библиотека Аз-Захирия (сборник Аль-Умария), сборник 57]
Экземпляр написан рукой автора и является его черновиком.
Салих аль-Фаузан говорит, что существует единогласие в том, что человек, совершающий ширк, даже если он недавно принял ислам, не считается мусульманином, и к нему следует относиться как к ахлю аль фатра.
Салиха аль-Фаузана спросили:
Вопрос: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Да защитит вас Аллах и благословит. Как дела, шейх Салих?
Шейх ответил: Хорошо.
Вопрос: Да возвысит вас Аллах. Шейх, наш вопрос: Мы, хвала Аллаху, распространяем заявления Комитета, шейха Ибн База и других ученых о том, что мушрик, заявляющий о своей принадлежности к исламу, не называется мусульманином, даже если против него не были установлены доводы и даже если он недавно принял ислам. Если он совершает ширк, мы судим о нем по тому, что внешне проявляется, а именно ширк. Если он умирает, за него не совершают заупокойную молитву и не просят для него милости. Что касается его оправдания невежеством или недавним принятием ислама, либо отсутствием установленных против него доводов, это относится к загробной жизни, но в этом мире к нему относятся как к ахлю аль-фатра. Однако, шейх, мы обнаружили, что современные мурджииты утверждают, что в этом вопросе есть разногласия.
Шейх сказал: Оставьте их и мурджиитов. Не обращайте на них внимания, они ищут внимания, не придавайте значения их словам.
Вопрос: Но, шейх, они обманывают молодежь под предлогом, что это соответствует манхаджу саляфии, и называют себя саляфитами.
Шейх сказал: Они не могут обмануть молодежь, которая твердо стоит в своей вере. Они могут обмануть только того, кто не устойчив.
Вопрос: Значит, это вопрос иджма, и человек не считается мусульманином, даже если он недавно принял ислам, но умер, совершая ширк?
Шейх сказал: В этом нет разногласий.
Последний вопрос, шейх: Эти люди используют опасный метод, они эксплуатируют рекомендации ученых и их ошибки.
Шейх сказал: Оставьте их; их грех на них самих.🪶
