الفَوَائِد مِن كِتَابَي الدَّاء وَالدَّوَاء و إِغَاثَة اللَّهْفان

قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى: « غالب الخلق إنما يريدون قضاء حاجاتهم بك ، وإن أضر ذلك بدينك ودنياك ، فهم إنما غرضهم قضاء حوائجهم ولو بمضرتك ، والرب تعالى إنما يريدك لك ، ويريد الإحسان إليك لك لا لمنفعته ، ويريد دفع الضرر عنك ، فكيف تعلق أملك ورجاءك وخوفك بغيره ؟!» إغاثة اللهفان 1/67 📙

•. • قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى فإن نتن القلب والروح يتصل بباطن البدن أكثر من ظاهره و العرق يفيض من الباطن إغاثة اللهفان ١/ ١٠١ #الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان

@Al_Da_wa_Al_Dawa

☾ ✰ قال الإمام ابن القیم -رحمه الله- : ‏"لا تغتر إذ لم تر أثر ذنبك في حینه ‏فقد تجد أثره بعد أربعین سنة!".

‏.📖: الداء والدواء (١٣٠).

#الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان

@Al_Da_wa_Al_Dawa

قَال ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله-: «سُبحان الله ، كم من قلب منكوس وصاحبه لا يشعر! وقلب ممسوخ وقلب مخسوف به وكم من مفتون بثناء الناس عليه، ومغرور بستر الله عليه، ومستدرج بنعم الله عليه! وكل هذه عقوبات وإهانة، ويظن الجاهل أنها كرامة.»

📖 | الداء والدواء (٢٧٧)

🔻🔻 لستَ الوليَّ إذا رَخَتْ يداكَ العُرى وتركتَ بيتَك نَهباً للفَوضى الجَريِّ القِوامةُ أمرٌ من إلهك واجبٌ لا تاجُ فخرٍ فوق رأسِك يُرتَجى *** أينَ الرجالُ الأُوَّلونَ بغَيرِهم؟ ذابوا، وأمسى الديكُ أشجعَ من فتى ما الرجلُ إلا حارسٌ لحُرُماتِه لا مَن تَخنَّثَ صَمتُه وتَخَلَّى *** يا وَيْحِيَ ممَّا آلَ حالُ رجالِنا مَن ماتَ قلبُه لم يُحرِّكْه إذا رأى الحرامَ يَدُبُّ بين عياله فقدانُ هذي الغَيرةِ انتكاسةٌ **** يا وَيْحَ مَن رَضِيَ الخنى في بيتِه وَغَدا لأهلِ الفسقِ باباً سَهْلا حُرِّمتْ عليه الجنَّةُ استحقاقُها نصُّ الحديثِ به أتى وتَجَلَّى #الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان

@Al_Da_wa_Al_Dawa

⭕️ 🔻الغَيرةُ الذَّاهبةُ: تفريطُ رجالِ هذا الزَّمانِ في المرأة🔻 📌 مـدخـلٌ: إنَّ من أعظمِ ما ابتُليَ به كثيرٌ من رجالِ هذا الزَّمان تراخي الغيرةِ في قلوبِهم، حتى أصبح بعضُهم يرى تبرُّجَ نسائه وسفورَهنَّ واختلاطَهنَّ بالأجانب أمراً هيِّناً، بل ربما فاخر به! وهذا انتكاسٌ خطيرٌ في الفطرة، وخللٌ عظيمٌ في الدِّين، إذ إنَّ الغيرة على الحُرُمات من أصول الإيمان، لا من الكماليَّات. 📌 الديُّوثُ في نصوص الوحي ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: "ثلاثةٌ قد حرَّم الله عليهم الجنة: مُدمن الخمر، والعاقُّ، والديُّوث الذي يُقِرُّ في أهله الخُبْث" —

رواه الإمام أحمد، وصحَّحه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة"

وفي رواية أخرى عنه أيضاً، رواها الإمام أحمد والنسائي:"ثلاثةٌ لا ينظر الله عزَّ وجلَّ إليهم يوم القيامة: العاقُّ لوالديه، والمرأة المترجِّلة، والديُّوث". قال العلامة المناوي رحمه الله في شرحه: الديُّوث هو الذي يُقِرُّ الخبثَ «أي الفاحشة» في أهله، من زوجته أو من يعول من محارمه، بأن لا يَغار عليهنَّ ولا يمنعهنَّ. فانظر رعاك الله كيف قَرَنَ الشرعُ الديُّوثَ بالعاقِّ لوالديه ومدمنِ الخمر في الوعيد، مع أنَّ الديُّوث قد لا يرتكب بنفسه فاحشة، وإنما جريمتُه أنه رضيَ وسكتَ وفرَّط؛ فدلَّ ذلك على أنَّ التفريط في حفظ الحُرُمات لا يقلُّ إثماً عن اقترافها. 📌 الغَيرةُ أصلُ الدِّين قال ابن القيِّم رحمه الله في معرض كلامه على هذا الحديث ما معناه: إنَّ ذكر الديُّوث فيه دليلٌ على أنَّ أصل الدِّين هو الغَيرة، فمن لا غَيرةَ له فلا دينَ له؛ لأنَّ الغَيرةَ تحمي القلبَ فتحمي الجوارح، فترتفعُ بها الفواحشُ، وإذا انعدمت ماتَ القلبُ وسكنت الجوارح فلم يبقَ عندها دفعٌ لمنكرٍ البتَّة. فالغَيرةُ إذاً ليست عادةً قبليَّةً أو خُلُقاً موروثاً فحسب، بل هي شعبةٌ من شُعَب الإيمان، وعلامةٌ على حياة القلب، وضعفُها أو غيابُها علامةُ خرابٍ في الدِّيانة. 📌 مظاهرُ التفريطِ في هذا الزَّمان - سكوتُ بعض الرجالِ عن تبرُّجِ بناتهم وأخواتهم وزوجاتهم، بل تمكينُهنَّ من ذلك بالمال والسيارة والهاتف دون رقيب. - التساهلُ في الإختلاط، وترك النساء يخرجن ويرجعن دون سؤالٍ عن رفيقاتهنَّ أو وجهتهنَّ. - الإنشغالُ بالسعي على الرزق أو باللهو حتى يُهمَل بيته كليَّةً، فيصبح "وليَّاً" بالاسم لا بالفعل. - التفاخرُ أحياناً بصور نسائهم أو انفتاحهنَّ أمام الناس، ظنَّاً منهم أنَّ ذلك من "التحضُّر"، وهو في ميزان الشرع سقوطٌ وخِسَّة. 📌 خـاتـمـة لأصحاب القلوب الميتة ➛ فيا لله من رجالٍ ضيَّعوا أماناتِهم! إنَّ القوامةَ التي وضعها الله على عاتق الرجل مسؤوليةٌ وأمانةٌ، لا سلطةٌ للتسلُّط ولا غفلةٌ للتفريط. والمرأةُ المسلمةُ الصادقةُ تسأل الله أن يمنَّ عليها بوليٍّ غيورٍ يحفظها لا يُهملها، ويصونها لا يُعرِّضها. نسأل الله أن يُحيي في القلوب الغَيرةَ على محارم الله، وأن يردَّ الرجالَ إلى مسؤوليَّتهم في رعاية بيوتهم، وأن يحفظ نساء المسلمين من كل تفريطٍ وإضاعة. آمين #الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان

@Al_Da_wa_Al_Dawa

❀•. • قال الإمام ابن القيم رحمه الله "من أعظم الفقه: أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة بالحسنى". الداء والدواء (٣٩٠) #الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان @Al_Da_wa_Al_Dawa

« اﻹﻳﻤﺎﻥُ الحقيقي» قال الإمام ابن القيم رحمه الله « اﻹﻳﻤﺎﻥُ الحقيقي، ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞُ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞِ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻪ، ﻭﺗﺮﻙِ ﻣﺎ ﻳﻀﺮه، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺇﻧَّﻤﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺤﺴﺐ ﺫﻟﻚ. ﻓﺈﻥَّ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭِ ﺣﻘﻴﻘﺔَ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧَّﻪ ﻳﺮاﻫﺎ، ﻻ ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ اﻟﻤﻮﺻﻠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ، فضلًا ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺠﻬﺪه، ﻭاﻟﻤﺆﻣﻦُ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔِ ﺣﻘﻴﻘﺔَ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻻ ﺗﻄﺎﻭﻋﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻦ ﻃﻠﺒﻬﺎ، ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻳﺠﺪه اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻴﻪ في اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ، ﺃﻭ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎﺭ» • إغاثة اللهفان (١٧٣/٢) #الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان @Al_Da_wa_Al_Dawa

🌱 ⬅قال الإمام ابن القيم رحمه الله: 💎 المؤمن المخلص لله: من أطيب الناس عيشا، وأنعمهم بالا، وأشرحهم صدرا، وأسرهم قلبا. وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة". [الداء والدواء ص ٤٥٩] #الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان

@Al_Da_wa_Al_Dawa

القلق بدون سبب...☄ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: « القلـق سببه المعاصـي». 📚 الداء والدواء: ٢١. #الداء_والدواء_وإغاثة_اللهفان @Al_Da_wa_Al_Dawa