رِفق
Відкрити в Telegram
بعضٌ من المساحة الشخصية خذوا ما شِئتم دون إذن ، كُلها لِلّٰه . رابط الصراحة: https://54603696868169.sarhne.com القناة الثانية https://t.me/Telawat_Quran_92
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
647
Підписники
+224 години
-27 днів
+10630 днів
Архів дописів
647
أنا لي نصيحة لكل طالب مزنوق في المذاكرة
الزنقة دي نوعين ؛ نوع بسببك ونوع بسبب الغير
اللي بسببك هو تقصيرك واعتمادك على زنقة اللحظة الأخيرة بحجة ان فيها اكبر انجاز عشان الادرينالين بتاع الخوف بيبقى في اعلى مستوياته، ولي هنا عتب عليك ! ليه تبقى عامل زي اللي بينط السور العالي خوفًا من الكلب اللي بيجري وراه.. ما تبدأ من بدري وتاتا تاتا هتنجز وتلاقي نفسك داخل الامتحان مرتاح.
النوع التاني اللي هو زنقة الغير، أقصد المنهج وطوله أو الوقت وقلته أو الامتحانات الغريبة وصعوبتها وهنا الحل في رقم واحد ؛ اعذر نفسك قدام نفسك ومتخليش سبب ضدك غير اللي برا ايدك وبطّل صياح في الحاجة اللي برا ايديك هتلاقيك ملكت الوقت وملكت التركيز وانجزت اللي في ايديك.
ربنا يوفقكم
د. حازم عبد التواب
647
من السُّننِ البسيطة المُؤنِسةِ التي لا يعرفُها كثيرون وتعادل الصدقة
استحبابُ التبسُّمِ عند تلاقي النَّظر.
ففي «الصحيحين» عن جرير رضي الله عنه في وصف الحبيب ﷺ:«وما رآني إلَّا تبسَّم»
وقال ﷺ: «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة»
"الرجال للرجال، والنساء للنساء "
647
إلهي أنتَ ذو فَضلٍ ومَنِّ
وإني ذو خطايا فاعف عني
وظني فيكَ يا ربي جميلٌ
فحقق يا إلهي حُسنَ ظني
647
«مَنْ كانتِ الآخرةُ همَّهُ، جمعَ اللهُ شملَهُ، وجعلَ غِناهُ في قلبِهِ، وأتتْهُ الدنيا وهي راغِمةٌ.
ومَنْ كانتِ الدنيا همَّهُ، فرَّقَ اللهُ عليه شملَهُ، وجعلَ فقرَهُ بينَ عينَيْهِ، ولم يأتِهِ من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له».
-رسولنا ﷺ.
647
فكرة إنك تحاول تحافظ على إنك ما تنزلش أغاني.
وما تعملش ريبوست لفيديوهات فيها موسيقى، حتى لو شكلها حلو
ده في حد ذاته جميل!
مش لازم تكون بطّلت الأغاني تمامًا،
بس على الأقل ما تساعدش في إن الحاجات دي تنتشر.
عشان ماتشيلش ذنوب غيرك وتكون لك سيئات جارية
اللهم الثبات إلى أن نلقاك
647
الشيخ أمجد سمير بيقول
يابني إنت بتتخانق على إيه؟
بتتخانق على جناح بعوضة!
يعني لو شوفت اتنين واقفين بيتخانقوا على جناح بعوضة هتقول عليهم مجانين..
طب ما هو دا اللي إنت بتعمله بالظبط، بتتخانق على الدنيا اللي أصلاً ما تساويش عند ربنا جناح بعوضة.
تعالى نحسبها كده بعقل:
لو عشت في الدنيا مليار سنة.. قدّام الآخرة هتساوي صفر.
لإن أي رقم قدّام الـ "مالانهاية" = صفر.
والآخرة مالانهاية.
يعني يا ابني قبل ما تدخل في خناقات وتدوّخ نفسك، راجع نظرتك للدنيا.. أصلها ما تستاهلش كل ده.
647
بنسمع كتير جملة: شوفوا النبي كان بيعامل زوجاته إزاي محدش بيقول طب النبي كان معيش زوجاته إزاي؟
قالت عائشة:
ابْنَ أُخْتي، إنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إلى الهِلَالِ، ثُمَّ الهِلَالِ، ثَلَاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهْرَيْنِ؛ وما أُوقِدَتْ في أبْيَاتِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَارٌ، فَقُلتُ: يا خَالَةُ، ما كانَ يُعِيشُكُمْ؟ قَالَتْ: الأسْوَدَانِ: التَّمْرُ والمَاءُ
-صحيح البخاري
كانوا بيعيشوا بالثلاثة أشهر لا يطبخون!
هي شاطرة فقط تقول (شوفوا النبي كان بيعامل زوجاته إزاي) لكن عند النفقة، أنا عاوزة عيشة مرتاحة أنت مش واخد بنات الناس تشحت بيهم
647
"إنَّ العَبدَ ليَأتِي يوم القيامة بسَيِّئات كالجِبال ، فيَجدُ لِسانَه قد هَدمها كُلَّهَا منْ كثْرَة ذِكْر الله".
-ابن القيم.
647
في الفتن الكبرى هناك بديهية دينية وعقلية بسيطة جداً، لكنها نفسياً وتطبيقياً في غاية الصعوبة، وهي باختصار:
نجا من صمت.
647
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
رواه مسلم
647
من فقد ورده القرآني هو في الحقيقة فقد قلبه وروحه وسكينته ونُوره وإيمانه .. يا ربُّ أتمّم لنا نورنا واجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنـا.
647
﴿فَأَمّا مَن ثَقُلَت مَوازينُهُ فَهُوَ في عيشَةٍ راضِيَةٍ﴾
ومما يُثقل الميزان؟!
"سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم"🤍
647
المؤمن لا ييأس من رحمة الله وفرجه مهما ضاقت عليه السبل وتقطعت به الأسباب
قال بكر بن عبدالله المزني رحمه الله:
"إن الله ليجرع عبده المرارة لما يريده به من صلاح عاقبته".
[الزهد للإمام أحمد بن حنبل]
647
فَلا تَعْتَمِدْ إِلَّا عَلَى اللَّهِ فِي الَّذِي
تَوَدُّ مِنَ الْحَاجَاتِ فَهْوَ رَحِيمُ
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ
أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ
647
«اللهُ يحبُّ من عبدهِ أن يفرحَ بالحسنةِ إذا عملها،
وهذا من الفرحِ بفضلِ اللهِ،
حيث وفقهُ اللهُ لها، وأعانهُ عليها، ويسَّرَهَا له».
- ابن القيم -رحمه الله-.
