μεταμῦθος
Відкрити в Telegram
Сделай Себя Смыслом
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
208
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
+130 день
Кількість дописів
Триває завантаження даних...
Реакції
Коментарі
Telegram Stars
ТОП дописів по
Триває завантаження даних...
Аналітика дописів
Дописи | Динаміка переглядів | |||||
 Немає тексту... | 8 | 1 | 0 | 10 | Loading... | |
 Немає тексту... | 9 | 1 | 0 | 10 | Loading... | |
В конце сессии доулизма, уже сказав эпичное (из-за экранирования звука вынужденно включенным с двух устройств зумом) “Я прощаю тебя, Лу”, @tailami задала вопрос. Ответить на него я не успел, ибо связь начала красноречиво прерываться, что показало мнение Мироздания — время ответа на этот вопрос тогда ещё не пришло (Мироздание, как всегда, мудро).
Вопрос этот звучал —
А что нужно тебе, чтобы самому простить себя, Лу?
Вообще, что мешает мне простить себя я отлично знал и в тот момент, и как раз, когда я начал говорить об этом, связь и прервалась. Суть в том, что я опасаюсь вырождения раскаяния (и прощения) в индульгирование. В том смысле, что я глубоко убежден, что, например, институт Божьего прощения в аврааимических религий на текущий момент утратил какую-либо духовную силу именно потому, что получение прощения превратилась в цель раскаяния. То есть, человек раскаивается не потому что осознал свои ошибки и его мучают собственные грехи, а потому что боится наказания и пытается его избежать. А как можно понять по моим многочисленным размышлениям о Фаусте и продаже души Дьяволу, я искренне считаю стремление избежать наказания ЗНАЧИТЕЛЬНО большим грехом, чем само преступление, за которое это наказание изначально и было положено.
И тут рождается парадокс. Если человек раскаивается мнимо, то есть не от осознания собственной вины, а из жажды прощения, то прощения он не заслуживает, и достоин он лишь ада, причем не только за сам грех, но и за попытку ада избежать. С другой стороны, если человек раскаивается искренне, то есть от осознания глубины своего греха, то и желает он не рая и прощения, а ада и наказания — ибо осознает, что иного он не заслуживает. Таким образом, в любом случае в прощении смысла нет — либо оно вредно, либо не востребовано.
Но те метаморфозы и практически физиологические ощущения духовного освобождения, которые я ощутил, услышав прощение от Тайлами, серьезно повлияли на меня. Я ощутил, что в моих размышления о наказании для грешников (в том числе для меня) отчетливо проступают нотки одержимости — а именно избавление от одержимостей я и считаю сутью духовного пути Пробуждения.
Размышляя над этим чувством, я вдруг понял, что мыслю в христианской, а не гностической парадигме, хотя как раз христианский институт индульгирования и богобоязненности и порицаю (считая, что страх наказание не искупляет, а лишь усиливает грех, за который положено наказание). В гностической же традиции нет понятия грех, есть понятие невежества.
И тут у меня случилось мощное осознание, ради которого я изначально и начал писать этот пост. Суть кармических воздаяния вовсе не в садистском желании небесных крючкотворов кого-либо наказать и помучить за грехи, нет! Суть же состоит в очищении души! А вернее даже в освобождение духа через очищении души! То есть, если душа залипает в самоистязание — это такая же одержимость, как если она зависает в цикле “согрешил - раскаялся - снова согрешил - снова раскаялся”.
Всякий опыт превращается в кармическую одержимость в тот момент, когда вместо интеграции и переваривания превращается в цикл фрактального самовоспроизведения, словно вирус заставляя душу воспроизводить его снова и снова. И лишь обращая опыт в безоценочный гнозис, то есть не программу и стратегию действий, а информацию о мире, не обязывающую ни к каким действиям, но помогающую осознавать причинно-следственную связь поступков и последствий, лишь делая это мы можем использовать гнозис для очищения души от одержимостей — а значит и освобождения духа от томления и пребывания в тюрьме порожденных иллюзиями страданий.
Есть лишь одно мерило того, верно мы поступаем или ошиблись — освобождает нас это или порабощает. Дает нам инструмент понимания мира или погружает в цикл самопорабощения воспроизведением одного и того же паттерна. Очищает от одержимостей или топит в них ещё сильнее. Обретаем мы через них Себя, или костенеем ещё сильнее в иллюзиях своего Эго. Это важно и это является мерилом нашего Пробуждения. | 4 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
 Немає тексту... | 7 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
 Немає тексту... | 11 | 1 | 0 | 10 | Loading... | |
 Я единственный, кто прочитал "ДЕТСКИЕ ОТРАВЫ"? | 7 | 0 | 0 | 10 | Loading... | |
 Немає тексту... | 12 | 1 | 0 | 10 | Loading... | |
 Немає тексту... | 11 | 1 | 0 | 10 | Loading... | |
 Немає тексту... | 15 | 1 | 0 | 12 | Loading... | |
 Немає тексту... | 20 | 1 | 0 | 12 | Loading... |
