درر وفوائد علمية

" لكلّ من تغلبه نفسه ولا يستطيع أن يقاومها " عشرة أسباب تدعو لترك المعصية مع شدة الداعي إليها الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّه حثّ على نشرها نشرا واسعا شارك وانفع غيرك

فتاوى في السحر والعين (٣٦) سماحة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته انشر تؤجر بإذن الله من دل على خير فله مثل أجر فاعله

إلى هُنا أڪتفي بالنشر لهذا اليوم 🌱 وفقڪم ﷲ وسدد ﷲ خطاڪم يا أهل السنـة .🌧 لا تنسونا من دعائڪم سلمڪم ﷲ وفقكم الله لما يحبه الله ويرضاه يا أهل السنة والجماعة سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك السلام عليڪم ورحمةُ ﷲ وبرڪاتهُ

جبر الخواطر من الإحسان لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى

لا تقل ذلك لفضيلة الشيخ علي بن أحمد الرازحي حفظه الله

التذكير بيوم الفزع مقتطف من خطبة الجمعة لسماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه

ذكر الشيخ الإمام محمد الأمين الشنقيطي في كتابه «أضواء البيان» عن وجوب إعفاء اللحية، في تفسير قول الله تعالى في سورة طه: ﴿قال يا ابن أمّ لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي﴾ وأغلظ القول لمن حلق لحيته، ثمّ قال: إنّ إعفاء اللحية من السَمْت الذي أمرنا الله به في القرآن، وهو من سَمْت الرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده﴾ وقد كان النبي صلّى الله عليه وسلّم كَثّ اللحية وهو أجمل الخلق وأحسنهم صورة، والرجال الذين أخذوا كنوز كسرى وقيصر ودانت لهم مشارق الأرض ومغاربها، ليس فيهم حالق. نرجو الله أن يرينا الحقّ حقّا ويرزقنا اتّباعه، والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه. 📃 أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، للشيخ الإمام محمد الأمين الشنقيطي (٤ / ٦٣١).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلابد من الذب عنهم وذكر ما يبطل حجته بعلم وعدل". 📚 المنهاج (ص٢٥٤).

قالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَاحِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانة، عَنْ أَبِي بِشْر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ "يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَيْسَ الْمُعَايِنُ كَالْمُخْبَرِ؛ أَخْبَرَهُ رَبُّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، أَنَّ قَوْمَهُ فُتِنُوا بَعْدَهُ، فَلَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ، فَلَمَّا رَآهُمْ وَعَايَنَهُمْ أَلْقَى الْأَلْوَاحَ". 📚 تفسير ابن كثير رحمه الله.

قال سماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام بعض المغتربين في بلاد الكفار يشتغلون في الأعمال المحرمة، فإذا جاؤوا إلى بلادهم قاموا يزكون ويتصدقون من هذه الأموال المحرمة، فإن لم يتطهر هؤلاء بالتوبة إلى الله، وترك الحرام فيخشى عليهم ألا يتطهروا إلا في جهنم. "العدل في الأموال قوام العالمين" (١٤٠).

‏قال أبو حاتم بن حبان البستي رحمه الله : الواجب على العاقل لزوم التوكل على مَن تكفل بِالأرزاق، إذ التوكل هو نظام الإيمان، وهو قرين التّوْحيد، وهو السبب المُؤدي إلى نفي الفقر، ووجود الراحة ، وما توكل احد على الله جل وعلا من صحة قلبه حتى كان اللّٰه جل وعلا بما تضمن من الكفالة أوثق عنده بما حوته يده ، إلا ، لم يكله اللّه إلى عباده، وآتاه رزقه من حيث لم يحتسب . 📕 محاسن التوحيد وارتباطها باركان الإيمان - ص ٤٩٩