درر وفوائد علمية

سئل شيخنا العدني رحمه الله أنا طالب علم وأنا بحاجة إلى الزواج، فهل لي أن أترك طلب العلم للبحث عن العمل لأجل الزواج أم أستمر في طلب العلم؟ وما هي النصيحة؟ 📘📗📝 قال شيخنا عبدالرحمن العدني رحمه الله: 📝إذا كان يستطيع أن يصبر إلى أن يسر الله سبحانه وتعالى بالزواج، فننصحه بمواصلة طلب العلم، لأن الله سبحانه وتعالى وعد ووعده الحق، فقال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}. ويقول الله: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب}. ويقول الله عز وجل: {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً}. وأما إذا لم يكن قادراً على الصبر، فلا بأس أن يعمل. ويا حبذا لو يعمل عملاً لا يقطعه تماماً عن طلب العلم، بل يعمل نصف نهار ويستفيد من النصف الآخر في مواصلة طلب العلم. فالدنيا جرارة، كم من طالب علم ترك طلب العلم بحجة الجمع لأجل الزواج، ثم ما تشعر إلا وانصرف تماماً عن طلب العلم. لكن يا حبذا لو اضطر إلى العمل أن يعمل في الأماكن التي يستطيع أن يدرس فيها قرب المساجد أو في المراكز التي فيها دروس مستمرة. يعمل ويحضر ويعلق قلبه بالله ويسأل من الله عز وجل العون والتيسير. وهكذا إن شاء الله لا بأس. وإذا استطاع يواصل الطلب، فهذه نصيحتي له وهذا أفضل. قال الله سبحانه وتعالى: {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله}. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء». فطالب العلم إذا تاقت نفسه إلى الزواج وما كان عنده قدرة ويخشى على نفسه الضياع، إذا ذهب يعمل وهو قد وطن نفسه على طلب العلم، فليستعن بما أرشد إليه النبي عليه الصلاة والسلام وهو الصوم: «ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء». فإنه له وجاء بمثابة رض الخصيتين. ولا يجوز رض الخصيتين تبتلاً وانقطاعاً عن الزواج، لكن هذا كالتمثيل، فكأنه يقول: هذا الذي يحفظ عليك شهوتك أو يخفف عليك شهوتك. [المرجع: أبواب أحكام التخلي ش: 57] نقله أبو الليث السعدي

التوحيد سماحة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته انشر تؤجر بإذن الله من دل على خير فله مثل أجر فاعله