بِـأنْـتِـظَـارِ الْـقَـائِـمِ

تـــذڪـيـࢪ.. حان وقت صلاة الليل

◎اليوم السابع و الثلاثون◎

على حـُب صـاحـب الـزمـان عند الانتهاء من الصلاة ارسلوا تم مع الأسم الثنائي: @ZeeeeZ44283BOT

بحث الليلة الرابعة من شهر محرم الحرام | البكاء والرقة وسر ارتباط الحزن والانكسار بالإمام الحسين (ع) ينقسم هذا الملخص إلى خمسة محاور رئيسية تكشف عن أبعاد الرقة والبكاء على الحسين(ع)وتُفسر ارتباط الكون والوجدان بمصابه الشريف: 1️⃣البُعد الإنساني والفطري للرقة والبكاء:إن الرقة والبكاء على مصاب الحسين(ع)هي استجابة فطرية تتجاوز المعرفة المسبقة بشخصه فالإنسان بطبيعته يرقّ للمظلوم حتى لو كان مخالفاً له في العقيدة والسبب في ذلك هو أن الفظائع التي ارتكبت بحق الإمام من رضّ الجسد الشريف بعد القتل وحمل الرأس وصلبه في أمكنة متعددة ونبش القبر تجاوزت كل حدود التشفي المتعارف عليها بين الأعداء مما يستدرّ دموع الأسف والإنكار اضطراراً وبلا اختيار من كل ذي وجدان إنساني

الرواية العظمى في حرارة القلوب(الدافع الفطري):

عن النبي الأكرم(ص)أنه قال:(إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً)نستدل من خلالها أن الحزن على الحسين ليس عاطفة عابرة بل هي حرارة إلهية تكوينية أودعها الله في الفطرة وهي سر الرقة الفورية واللاإرادية عند سماع مصابه 2️⃣الارتباط التكويني بين الوجود ونور الحسين (ع):يقوم الحزن الكوني على حقيقة عقائدية مفادها أن نور النبي وأهل بيته(ومنهم الإمام الحسين)هو أصل الوجود والمبدأ الأول لجميع الكائنات وما المخلوقات إلا فروع تابعة لهذا الأصل ومن الطبيعي تكوينياً أن يتأثر الفرع ويتحطم حقيقةً لما يصيب أصله ومادته الأولى ومن هنا ينشأ ارتباط الحزن التلقائي بمصابه الشريف

رواية الإمام الرضا(ع)لريان بن شبيب(التوصية الشاملة بالبكاء):

عن الإمام الرضا(ع)قال(يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ...)نستدل من خلالها على بيان أن البكاء على الحسين(ع)هو المخرج لكل حزن وأن مصيبته تفوق كل المصائب الإنسانية وبشاعتها تستدر الدموع اضطراراً 3️⃣حقيقة بكاء الكائنات ومظاهره في الطبيعة:إن بكاء الموجودات(من ملائكة وإنس وجن وحيوانات وجمادات وكواكب)على الإمام الحسين هو حقيقة واقعية سارية في كنه الكائنات وليس مجرد تعبير مجازي أو لسان حال فكل مخلوق يبكي بحسب طبيعته حتى إن بعض الحكماء يفسرون أصوات الانكسار وحفيف الهواء في الطبيعة بأنها مظاهر خضوع وبكاء تكويني عليه والأشد غرابة أن قتلة الحسين أنفسهم بكوا عليه بفطرتهم الإنسانية إلا أن أفعالهم الاختيارية الشريرة حجبت ذلك البكاء الفطري

رواية بكاء السماوات والأرض(البكاء التكويني للكون):

عن الإمام الصادق(ع)(يَا زُرَارَةُ إِنَّ السَّمَاءَ بَكَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالدَّمِ وَإِنَّ الْأَرْضَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالسَّوَادِ...)نستدل من خلالها في إثبات أن البكاء على الحسين حقيقة تكوينية سارية في الوجود وأن تفاعل الجمادات والكواكب هو أمر حقيقي وليس مجازياً 4️⃣البُعد الغيبي والأخروي للمأساة:يتجلى عظم المصاب يوم القيامة حين يُحشر الإمام الحسين (ع)قائماً بلا رأس وأوداجه تشخب دماً ليكون جسده شاهداً حياً على مظلوميته وعند رؤية هذا المشهد تشهق السيدة فاطمة الزهراء(ع)شهقة حزن طاغية تضجّ معها الخلائق بالبكاء وينتحب الأنبياء والأوصياء مواساةً لها ليأتي بعد ذلك الحكم الإلهي العدل بمنح السيدة الزهراء حق القصاص المباشر من الظالمين

رواية الاستثناء من كراهية الجزع:

عن الإمام الصادق(ع):(كُلُّ الْجَزَعِ وَالْبُكَاءِ مَكْرُوهٌ سِوَى الْجَزَعِ وَالْبُكَاءِ عَلَى الْحُسَيْنِ عليه السلام)نستدل من خلالها أن الخصوصية المطلقة للحسين(ع)في التشريع والتكوين حيث ينقلب الحكم من الكراهية إلى الندب الشديد لأجل إبقاء هذه الجذوة الروحية مشتعلة 5️⃣صفة جمع الأضداد في شخصية الإمام الحسين(ع)ينفرد الإمام الحسين بصفة جمع الأضداد في مشاعر المؤمنين فهو عَبْرة كل مؤمن وفرحة كل مؤمن حيث يمتزج الحزن بالفرح في آن واحد فمصابه وفاجعته اللذان بكت لهما الجنة هما سر الدموع والإنكسار(الحزن)في حين أن مقامه كزينة للجنة وسيد لشبابها ومصدر للهداية والنور هو سر البهجة والاستبشار(الفرح)

رواية عظم ثواب الدمعة(غفران الذنوب):

عن الإمام الباقر(ع)قال(أَيُّمَا مُؤْمِنٍ دَمِعَتْ عَيْنَاهُ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ ع دَمْعَةً حَتَّى تَسِيلَ عَلَى خَدِّهِ أَثْوَاهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ غُرَفاً يَسْكُنُهَا أَحْقَاباً)نستدل من خلالها صفة جمع الأضداد وكيف أن هذه الدمعة التي تمثل قمة الحزن والإنكسار تتحول في نفس الوقت إلى سبب للفرح والأمان والبهجة الأخروية بدخول الجنة #حملة_أنصار_الحسين

❲ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ❳ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎

غَدًا السَّبْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، نُرَافِقُ سُورَةَ الْفِيلِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، نُرَتِّلُهَا بِخُشُوعٍ، وَنَسْتَظِلُّ بِآيَاتِهَا. لَا تَحْرِمْ نَفْسَكَ مِنَ الْأَجْرِ وَاغْتَنِمْ هٰذِهِ الْأَيَّامَ الْمُبَارَكَةَ 🪴. ↵ فَضْلُ السُّورَةِ وَالتَّعَالِيمِ. @ll31li

أكو خادم لكن يزل وأكو خادم بأستقامه أكو من يدعي لامامه وأكو اليدعيله إمامه💔💔

العَليلة وَهِيَ تُنَادِيْ ابَيها 💔 : أَبَه كَيْفَ تَتْرِكُوْنِيْ لِوَحْدِيْ؟ خُذُوْنِيْ مَعكُم، رَجعَ الحُسَينَ لَهَا، فَصَبَّرهَا ، وَقَالَ لَها :بُنَيَّتِيْ إِذَا وَصَلْنَا مَكَان اَلإسْتِقْرَار أَبْعَث إلَيكِ عَمَّكِ العَبَّاسُ ، وَأخِيْكِ الأَكْبْرُ يَحْمِلانِكِ إليّ. فَقَالتَ لِأَبِيْهَا : يَا أَبَه إنَّ نَفْسِيْ تُحَدِّثُنِيْ إنّ لا لِقَاء بَعْدَ هَٰذا اليَومُ ، فَوَدَّعها الحُسَينُ .

جُمْعَة مُبَارَكَة عَلَى صَاحِب الزَّمَان وَ عَلَيكُم لا تَنسون دُعاءَ النُدبة .

- الرساله ؛ ايها الاحبه الافاضل اريد ان تدعون الى طفل علي طاح ونشك راسه وحاليا بغيبوبه لانه ب امس الحاجه الى دعاء ادعوله بالشفاء العاجل والله يجزيكم لفعل الخير ويحفظ اولادكم من كل شر وسوء بحق الحبيب المصطفى محمد صل الله عليه واله

تـــذڪـيـࢪ.. حان وقت صلاة الليل

◎اليوم السادس و الثلاثون◎

على حـُب صـاحـب الـزمـان عند الانتهاء من الصلاة ارسلوا تم مع الأسم الثنائي: @ZeeeeZ44283BOT

بحث الليلة الثالثة من شهر محرم الحرام

| دور المرأة في واقعة الطف ..

بشكل عام، لم تُمارس المرأة قتالاً في يوم عاشوراء. إذ ينقسم القتال في التشريع الإسلامي الى: (قتال جهادي، وآخر دفاعي). والجهاد موضوع عن المرأة(أي لا يجب عليها). بإستثناء الجهاد الدفاعي (أي في حال الدفاع عن النفس أو بالدفاع عن عن الإسلام ورد الخطر عنه) وفيه تفصيل نحن في غنى عنه. اذا فسقوط التكليف بالجهاد عن المرأة مفهوم لمن يعرف أحكام الإسلام ويتأمل فيها. إذ إن طبيعة العمل القتالي مما لا يناسب طبيعة المرأة وامكانياتها بالاضافة إلى ما يهتم له الإسلام- من الاهتمام بالحجاب والستر والمحافظة على العرض.

لكن برز لنا للمرأة دور قتالي في ميدان الطف.

فهناك شاب قتل أبوه في ركب الحسين فدفعته أمه للقتال "بين يدي ابن بنت رسول الله" وقاتل حتى قُتل، وحُز رأسه(أي قطع) ورمي برأسه الى معسكر الحسين. فأخذت أم الشاب رأس ولدها وحملته وقالت له:

(أحسنت يا بني، يا سرور قلبي، ويا قرة عيني.

ثم رمت برأس ابنها رجلاً فقتلته، ثم ضربت رجلين فقتلتهما). وأيضا قصة وهب بن عبد الله الكلبي، وأيضا هو دفعته أمه وقاتل وقتل جمعا من جيش عمر ابن سعد وحين وقطعت يداه حسب ما جاء في الروايات الشريفة أخذ يقاتل حتى قُتل ، فذهب أمرآته تمسح الدم عن وجهه فبصر بها الشمر فأمر غلاما له فضربها على راسها وقتلها ، وهي أول إمرأة قتلت في معسكر الحسين وفي نصوص ان وهب كان نصرانيا وأسلم هو وأمه.

وأخيرا وهنا نختم:

نذكر لكم الموقف البطولي للسيدة زينب عليها السلام والنهج المشرف الذي إنتهجته السيدة ،نهج أصحاب الكساء الخمسة في مقارعة الباطل وفضحه. فما إن بلغت السيدة زينب المدينة المنورة بعد الفاجعة حتى أخذت بدور ومسؤولية تحيي بها قضية الإمام الشهيد وتبين حدود الفاجعة ومجرياتها وأهدافها ، في وقت كان الزبيرين و الأمورين يحاولون التعتيم على مجريات الرزية العظيمة والفاجعة الآليمة أو تشويهها وتضيعها وتذويب أهدافها. فمن قوة حركة السيدة زينب و تأثيرها المهم وبالغ الخطورة لعروش الطغات ، كتب والي المدينة عمرو بن سعيد بن العاص إلى يزيد متخوفا من وجود زينب ع إذ كتب له وقال: (إن وجود زينب بين أهل المدينة يهيج للخواطر و إنها:

فصيحة عاقلة لبيبة، وقد عزمت هي ومن معها على القيام للأخذ بثأر الحسين ع)

وقد أدى تخوف السلطة من هذه الحركة الفكرية إلى إخراج السيدة زينب من المدينة الى مصر..

الثاني من محرّم الحرام وصول رَكْب الإمام الحُسين (عليه السلام ) الى ارض كربلاء

تقول الروايات :- عند وصولهم وقف فرس الحسين ولم تنبعث من تحته فنزَلَ عنها وركِب أخرى فلم تنبعث من تحته خطوة واحدة يميناً وشمالاً .. ولم يزَل يركب فرساً بعد فرس حتى ركب سبعة أفراسٍ وهو على هذا الحال ..، فلما رأى الإمام (الّد) ذلك الأمر الغريب قــال: ياقوم ما يقال لهذه الأرض؟ قالوا: أرض الغاضرية . قال: فهل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمى نينوى . قال: هل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تُسمى كــربلاء  فقال: قِفوا ولا ترحلوا فهاهنا واللّٰه مناخ رِكابنا وها هُنا واللّٰه سفكُ دماؤنا ، وها هُنا واللّٰه هَتْكُ حَريمنا ، وها هنا واللّٰه قَتْلُ رجالنا ، وهاهنا واللّه ذبحُ أطفالنا ، وهاهنا واللّه تُــزارُ قبورنا ، وبهذه التربة وَعَدني جدِّي رسول اللّّٰه ولا خلف لقوله ، نستقِرُّ في هذه الارض ثمَّ نظرَ واشر بيده إلى مواقع نصب الخيام .. فحطت رِحالُها قافلة الحُزْنِ في أرض كربلاء ونصبوا الخيام واستَعدوا لتلك المصائب العظيمة والجليلة التي تنتظرهم ❤️‍🩹