اَنصارُ المَهدی 313

ناصبی‌بی‌عقل! امام‌محمّدباقر و امام‌صادق و امام‌کاظم جزو صحابه هستند و در کنار پیامبر(ص) بودند.

تعریف‌صحابی از نظر أحمدبن‌حنبل امام‌اهل‌حدیث اهل‌سنت و محمدبن‌إسماعيل‌البخاري صاحب صحاح‌سته اهل‌تسنن:

هرکس که پیامبر(ص) را دیده حتی برای‌لحظه‌ای. #سواد #منطق

چه‌کسانی‌برای‌اولین‌بار با #توسل مخالفت‌کردند ؟ توسل‌به‌ذات پیامبر(ص) از عصر آدم(ع) تا کنون ؛ متوقف نشده و مورد طعن احدی نیز نبوده تا اینکه برخی از زندیق‌های یهودی و پیروان‌آن‌ها در بغض‌ورزیدن و غرض‌ورزی ظاهر شدند! آن‌ها می‌گفتند با مرگ ؛ احترام و جایگاه ؛ از بین می‌رود پس توسل صحیح‌نیست.

👳‍♂️ مؤلف الحصني عالم‌اهل‌سنت 👳‍♂️ محقق الکوثري عالم‌اهل‌سنت

#زیارت #تبرک #استغاثه #بحث_علمی 🗣

از همراهی تمامی عزیزان در تمامی این مدت تا به اینجای کار واقعا ممنونیم🙏🤝❤️ مجموعه انصارالمهدی ۳۱۳

❤️‍🔥3️⃣0️⃣0️⃣❤️‍🔥

🌿 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌿 🔮 آیا عدالت در تعدد زوجات امکان‌پذیر است؟آیا اسلام با تعدد زوجات، زن‌ستیزی را ترویج می‌کند؟ ❌ شبهه: "خدا در قرآن به مرد اجازه داده تا چهار زن بگیرد،این مگر چیزی جز تبعیض و زن‌ستیزی است؟ از طرفی قرآن می‌گوید:

﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾

"هرگز نمی‌توانید میان زنان عدالت برقرار کنید." پس اگر عدالت ممکن نیست، چرا اصلاً اجازه تعدد زوجات داده شده است؟" ✅ پاسخ: 📖 متن آیه:

﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾

"پس اگر بیم دارید که عدالت را رعایت نکنید، پس تنها یک همسر اختیار کنید."

📚 سوره نساء | آیه ۳

🌱 اما آیه ۱۲۹ چه می‌فرماید؟ خداوند می‌فرماید:

﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾

"و هرگز نمی‌توانید میان زنان عدالت برقرار کنید، هرچند بسیار تلاش کنید."

📚 سوره نساء|آیه ۱۲۹

اما این دو آیه چگونه با یکدیگر جمع می‌شوند؟ عدالت در آیه اول به چه معناست و ناتوانی از عدالت در آیه دوم درباره چیست؟ 📜 پاسخ امام صادق علیه‌السلام هشام بن حکم درباره مسئله‌ای که ابن ابی‌العوجاء مطرح کرده بود، نزد امام صادق علیه‌السلام رفت. امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

"فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً يَعْنِي فِي النَّفَقَةِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ يَعْنِي فِي الْمَوَدَّةِ."

📖 ترجمه "مراد از "اگر بیم دارید که عدالت را رعایت نکنید، پس یک همسر اختیار کنید"، عدالت در نفقه است. و مراد از "هرگز نمی‌توانید میان زنان عدالت برقرار کنید، هرچند تلاش کنید؛ پس یکسره به سوی یکی متمایل نشوید که دیگری را بلاتکلیف رها کنید»، عدالت در مودّت و محبت است."

📚 الکافی، شیخ کلینی، ج ۵، ص ۳۶۳، ح ۱

🌿 نکته پس طبق بیان امام صادق علیه‌السلام: 🔹 عدالت در آیه ۳ = عدالت در نفقه و حقوق مادی 🔹 عدالت در آیه ۱۲۹ = عدالت در مودّت و محبت محبت قلبی چیزی نیست که انسان بتواند کاملاً آن را کنترل و مساوی کند؛ و محبت فقط در پول و نفقه خلاصه نمی‌شود، بلکه در میزان توجه، نوع برخورد، نگاه، لبخند و رفتارهای عاطفی هم خودش را نشان می‌دهد. کدام مرد می‌تواند بنشیند و دقیقاً حساب کند چند بار به همسر اول لبخند زده و چند بار به همسر دوم؟ چند بار با یکی با محبت صحبت کرده و چند بار با دیگری؟ انسان عادی نمی‌تواند ادعا کند که محبت قلبی و تمام ظرافت‌های رفتارش را کاملاً برابر کرده است. 🎯 حاصل بررسی: طبق بیان امام صادق علیه‌السلام، عدالت در نفقه و حقوق مادی یک مسئله است، اما عدالت در مودّت و محبت مسئله‌ای دیگر است. قرآن نیز صریحاً می‌فرماید:

﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾

"و هرگز نمی‌توانید میان زنان عدالت برقرار کنید، هرچند بسیار تلاش کنید." بنابراین عدالت کامل در محبت و تمام ظرافت‌های عاطفی، چیزی نیست که انسان عادی بتواند به‌طور کامل محقق کند؛ چراکه حتی در اموری مانند میزان توجه، نوع برخورد، نگاه و لبخند نیز نمی‌توان چنین تساوی کاملی را تضمین کرد. از این جهت، اگر سخن از عدالت کامل و مطلق در محبت باشد، چنین مرتبه‌ای جز برای حضرات معصومین علیهم‌السلام، امکان پذیر نیست. 💠این نکته را هم باید در نظر داشت که تعدد زوجات در جامعه آن زمان، به چهار همسر محدود نبود و مردان می‌توانستند زنان متعددی اختیار کنند. قرآن با طرح این حکم، تعداد را محدود کرد و حتی همان تعداد را نیز مشروط به رعایت عدالت دانست:

﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾

"پس اگر بیم دارید که عدالت را رعایت نکنید، تنها یک همسر اختیار کنید." بنابراین، این حکم را نمی‌توان صرفاً در چارچوب زن‌ستیزی تحلیل کرد؛ بلکه از یک سو تعدد زوجات را محدود و مشروط کرده و از سوی دیگر بر رعایت حقوق زن و جلوگیری از رها شدن و تضییع او تأکید گذاشته است. در واقع، یکی از جهت‌های این حکم، حفظ حقوق و کرامت زن و جلوگیری از بی‌ضابطه بودن روابط و تعدد همسران است.

📚منابع 📖 سوره نساء | آیه ۳ 📖 سوره نساء|آیه ۱۲۹ 📖 الکافی، شیخ کلینی، ج ۵، ص ۳۶۳، ح ۱ 📖تفسیر صافی

کتاب از ما ● تحقیق از شما چرا عُمَر بجای محمّد(ص) #پیامبر نشد؟ در حالی که فهم و عقل بیشتری داشت! اعترافات‌ناخواسته: پیامبر(ص) در #حدیث_قرطاس می‌خواست نام عليّٖ‌بن‌أبيٖ‌طالب علیه‌السلام را بنویسد اما عُمَر با فهمی عمیق گفت که این امر ممکن‌است امتحان سختی برای امت باشد و این درخواست ترک شد.

📚 انتشار: زاهدان خیابان‌خیام مسجدمکی

#دور_شوید

انصافِ فقیه‌اصولی‌برجسته اهل‌سنت! خلیفه‌دوم عُمَربن‌الخطاب و آنانی‌که با او در گفتن آن سخن[هذیان] هم‌نظر بودند ؛ سبب محروم ماندن از خیری شد که هیچ‌کس پس‌از آن گمراه نمی‌شد. همواره این #حدیث_قرطاس برای‌ما مایه اندوه است و خاری در گلوی‌ما شده و ما در رنج هستیم.

👳‍♂️ إبن‌حزم عالم‌اهل‌سنت

#بحث_علمی

دوستان عزیز ممنون میشم مجموعه رو به دوستان خودتون معرفی کنید اجرتون با صاحب الزمان عج 💚

امام رضا علیه السلام : كُلَّمَا أَحْدَثَ الْعِبَادُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ هرگاه بندگان گناهی انجام دهند که پیش از آن انجام نمی‌دادند، خداوند برای آنان بلایی می‌آفریند که پیش از آن نمی‌شناختند.

📚 الكافي ج‏2 ص 275

#امام_رضا_علیه_السلام

اگه همین اتفاق تو کنسرت یکی از خواننده های کشور اتفاق می‌افتاد صدای وا اسلاما خیلی از عزیزان تا آسمان هفتم بلند میشد !!!! برادران، خواهران به هر آیینی که دارید به هر دینی که میپرستید هرکار دوست دارید بکنید ولی شما رو به جان عزیزانتان اعمال خودتون رو به اسم اسلام تموم نکنید چرا ما عادت کردیم گناهان رو اسلامیزه کنیم سپس انجام بدیم !! اگر این رفتار در کنسرت یک خواننده انجام میشه حرامه، صد در صد اینجا هم حرامه قرار نیست تغییر در محتوای شعر نفس گناه رو از بین ببره جدای از اون قضیه مگه تا حالا رپ غنا به حساب نمی‌اومد؟!؟ محتوای شعرش عوض شد حلال شد ؟!؟ التماس تفکر 🙏 #بحث_منطقی #احزاب۳۳

#حدیث عبادت به زیادی نماز و روزه‌نیست ؛ بلکه‌حقیقت‌عبادت تفکر عمیق است.

الإمام‌‌حسن‌العسكري | تحف‌العقول ص٤٤٨

#سامرا

انصافِ فقیه‌اصولی‌برجسته اهل‌سنت! خلیفه‌دوم عُمَربن‌الخطاب و آنانی‌که با او در گفتن آن سخن[هذیان] هم‌نظر بودند ؛ سبب محروم ماندن از خیری شد که هیچ‌کس پس‌از آن گمراه نمی‌شد. همواره این #حدیث_قرطاس برای‌ما مایه اندوه است و خاری در گلوی‌ما شده و ما در رنج هستیم.

👳‍♂️ إبن‌حزم عالم‌اهل‌سنت

#بحث_علمی

اهمیت‌ویژه‌ی #حدیث_قرطاس !!!! نبی‌مکرم‌اسلام صلی‌الله‌علیه وآله وسلم فرمودند: قلم و کاغذی بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که پس از رحلت من حتی بین دو نفر اختلافی نشود ؛ سپس عُمَربن‌الخطاب گفت این مرد را رها کنید که هذیان می‌گوید ؛ قرآن ما را بس است.

👳‍♂️ أحمدبن‌حنبل امام‌اهل‌حدیث اهل‌سنت

#گمراهی_آشکار

پیامبر(ص) چندبار فرمود #هرگز ؟ لن‌تأکید در لغت‌عرب! هرگز گمراه نشوید هرگز از یکدیگر جدا نخواهد شد. عاقبت‌چه‌شد؟ جندالله، جیش‌العدل، سپاه‌صحابه، تحریرالشام، داعش، بوکوحرام، طالبان، القاعده، جبهةالنصرة، أحرارالشام. ظلم‌پشت‌ظلم ... خون‌پشت‌خون ... #حدیث_قرطاس

پیامبر(ص) چندبار فرمود #هرگز ؟ لن‌تأکید در لغت‌عرب! هرگز گمراه نشوید هرگز از یکدیگر جدا نخواهد شد. عاقبت‌چه‌شد؟ جندالله، جیش‌العدل، سپاه‌صحابه، تحریرالشام، داعش، بوکوحرام، طالبان، القاعده، جبهةالنصرة، أحرارالشام. ظلم‌پشت‌ظلم ... خون‌پشت‌خون ... #حدیث_قرطاس

پیامبر(ص) چندبار فرمود #هرگز ؟ لن‌تأکید در لغت‌عرب! هرگز گمراه نشوید هرگز از یکدیگر جدا نخواهد شد. عاقبت‌چه‌شد؟ جندالله، جیش‌العدل، سپاه‌صحابه، تحریرالشام، داعش، بوکوحرام، طالبان، القاعده، جبهةالنصرة، أحرارالشام. ظلم‌پشت‌ظلم ... خون‌پشت‌خون ...

#ولایت پیامبر(ص) فرمودند[بقره/۱۸۰] می‌خواهم چیزی برای شما بنویسم که پس از رحلت من ؛ #هرگز گمراه نشوید و گمراه نکنید ؛ ظلم نکنید و ظلم نبینید اما عُمَر مانع شد!

👳‍♂️ نورالدین الهیثمي شافعی‌مذهب 👳‍♂️ أحمد التميمي عالم‌اهل‌سنت

#حدیث_قرطاس #خلافت #امامت_الهی

ما از حسین (ع) قول شفاعت گرفته ایم با یا حسین (ع) از همه سبقت گرفته ایم روز الست هر که به چیزی رسید و ما عشق حسین (ع) را به امانت گرفته ایم ❤️‍🔥

۲)قتادة بن دعامة (متوفای60هـ) أبو حیان اندلسی می‌نویسد:وقال قتادة: إذا کان الکفار غالبین، أو یکون المؤمنون فی قوم کفار فیخافونهم، فلهم أن یحالفوهم ویداروهم دفعاً للشر وقلبهم مطمئن بالإیمان. قتاده گفته است: وقتی که کفار بر مسلمانان پیروز شوند، یا مؤمنان در بین گروهی کافر باشند و بترسند می‌توانند با آنان هم پیمان شده و مدارا نمایند تا شرشان را از خویش دور کنند به شرطی که قلبشان با ایمان محکم شده باشد.

📚أبی حیان الأندلسی، محمد بن یوسف،تفسیر البحر المحیط، ج 2، ص 442، ناشر: دار الکتب العلمیة - لبنان/ بیروت

#قتادة_بن دعامة #تقیه_در_کتب_اهل_سنت

۱)تقیه و محمد اسماعیل بخاری! فَعَذَرَ اللَّهُ الْمُسْتَضْعَفِینَ الَّذِینَ لاَ یَمْتَنِعُونَ مِنْ تَرْکِ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ، وَالْمُکْرَهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مُسْتَضْعَفًا غَیْرَ مُمْتَنِع مِنْ فِعْلِ مَا أُمِرَ بِهِ.وَقَالَ الْحَسَنُ التَّقِیَّةُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاس فِیمَنْ یُکْرِهُهُ اللُّصُوصُ فَیُطَلِّقُ لَیْسَ بِشَىْء، وَبِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ الزُّبَیْرِ وَالشَّعْبِیُّ وَالْحَسَنُ. وَقَالَ النَّبِیُّ صلى الله علیه وسلم « الأَعْمَالُ بِالنِّیَّةِ » در این آیات مستضعفین را که نمی‌توانند آنچه را خداوند دستور داده است انجام دهند معذور می‌داند؛ و کسی که او را مجبور به انجام کاری نمایند نیز مستضعف است و نمی‌تواند آنچه را خداوند به او دستور داده انجام دهد.حسن نیز گفته است: تقیه تا روز قیامت ادامه خواهد داشت.ابن عباس نیز گفته است اگر دزدها کسی را مجبور کنند که زنش را طلاق دهد، طلاق وی صحیح نیست. ابن عمر و ابن زبیر و شعبی و حسن نیز چنین گفته‌اند.و رسول خدا (ص) نیز فرموده‌اند: کارها با نیت‌ها (سنجیده می‌شوند).

📚البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای256هـ)، صحیح البخاری، ج 6، ص 2545، ناشر: دار ابن کثیر

#بخاری #تقیه_در_کتب_اهل_سنت