ࠝ ֢ زَادُ طَــــــــالِــبَــــةٍ ࠝ𓂆
Відкрити в Telegram
🖤 ע إປ إע اພ ܩܟܩܒ ހސܠ اພ.
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
435
Підписники
+324 години
-27 днів
-1230 днів
Архів дописів
سلسلة: العبادة
الحلقة الثالثة: شروط قبول العبادة□ تمهيد ليس كل من عمل عملًا يُقبل عمله عند الله، فقبول العبادة ليس بالأماني ولا بكثرة الأعمال، وإنما له شروط بيّنها الله في كتابه، ووضّحها النبي ﷺ في سنّته. فقد يعمل الإنسان عملًا يتعب فيه، ويظن أنه تقرّب به إلى الله، ثم يُردّ عليه لأنه لم يُؤدَّه على الوجه الذي يريده الله سبحانه وتعالى. ومن رحمة الله بعباده أنه بيّن لهم شروط القبول حتى لا يضلّوا، وحتى تكون أعمالهم على بصيرة.
□ الشرط الأول: الإخلاص لله تعالىالإخلاص هو أعظم شروط العبادة، وهو أن يقصد العبد بعمله وجه الله وحده، لا يطلب به مدح الناس، ولا ثناءهم، ولا منزلة في قلوبهم، ولا مصلحة دنيوية، وإنما يعمل لأنه مأمور، ولأنه يرجو ما عند الله. فالله سبحانه لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة: 5] وقال تعالى: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ} [الزمر: 11] والإخلاص محلّه القلب، وهو أمر يحتاج إلى مجاهدة، لأن النفس تحب المدح، وتميل إلى الرياء، لذلك كان السلف يخافون على أعمالهم من عدم الإخلاص أكثر من خوفهم من قلّتها.
□ خطر الرياء على العبادةالرياء هو أن يعمل العبد العمل ليراه الناس أو ليسمعوا به، وهو من أخطر ما يُفسد العبادة، وقد سماه النبي ﷺ الشرك الأصغر، لأنه يصرف العمل لغير الله. قال النبي ﷺ: «أخوفُ ما أخافُ عليكم الشركُ الأصغر، قالوا: وما الشركُ الأصغر يا رسولَ الله؟ قال: الرياء» [رواه أحمد] فالعمل الذي خالطه الرياء لا يقبله الله، بل يكون وبالًا على صاحبه إن لم يتدارك نفسه بالتوبة.
□ الشرط الثاني: المتابعة لرسول الله ﷺالشرط الثاني لقبول العبادة هو أن تكون العبادة موافقة لما جاء به النبي ﷺ، لأن الله لا يُعبد إلا بما شرع، وليس بما تستحسنه العقول أو تهواه النفوس. قال النبي ﷺ: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» [رواه مسلم] فكل عبادة لم يأتِ بها دليل من القرآن أو السنة فهي مردودة، مهما حسُن قصد صاحبها، لأن حسن النية وحده لا يكفي، بل لا بد من صحة العمل أيضًا. معنى المتابعة الصحيحة
□ المتابعة للنبي ﷺ تكون في:• سبب العبادة • جنس العبادة • قدر العبادة • كيفية العبادة • زمان العبادة • مكان العبادة فإذا خالف العبد السنة في واحد من هذه الأمور، كانت عبادته ناقصة أو مردودة بحسب المخالفة.
□ اجتماع الشرطينلا تُقبل العبادة إلا إذا اجتمع فيها: الإخلاص لله والمتابعة لرسول الله ﷺ فإن فقد الإخلاص صارت العبادة رياءً، وإن فقدت المتابعة صارت بدعة، ولا يقبل الله رياءً ولا بدعة. قال الفضيل بن عياض رحمه الله في قوله تعالى: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: أخلصه وأصوبه، قيل: وما أخلصه وأصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا.
□خاتمة الحلقةقبول العبادة نعمة عظيمة، ولا ينالها العبد إلا إذا عرف طريقها، وحرص على تصحيح قصده، واتباع سنة نبيه ﷺ. فالعبرة ليست بكثرة العمل، وإنما بصدق القلب، وصحة المنهج، وموافقة الشرع #زادُ_الطَّالِبَةْ'ة📚
أذكار المساء | احفظ الله يحفظك 🤍🌿.
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
-
ما أقعَدَكَ عن الذِّكر وقد علمتَ أنه يُثقِّلُ الموازين؟!
- سُبحَان اللّٰه .
- الحَمدُ لِلّٰهِ .
- لا إله إِلَّا اللّٰه .
- اللّٰه أكبر .
- سُبحان اللّٰه وبحمدِه .
- سُبحان اللّٰه العظِيم .
- لَا حَوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ .
- أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ .
- اللهُمَّ صلِّ وَسَلِم وَبَارِك عَلىٰ نَبِيَنا مُحَمّد .
- لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبحَانكَ إِنّي كُنْتُ مِنْ الظَالِمِينَ .
- اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ .
- لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ .
- الْحَمْدُ لِلَّهِ ، حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا ، مُبَارَكًا فِيهِ ، مُبَارَكًا عَلَيْهِ ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى .
- حَسبيّ اللّٰه لا إِلهَ إِلّا هُوَ عَليهِ توكَلتُ وَهُوّ ربُّ العرشِ العَظيم .
- ياحَيّ ياقَيوُم بِرحمَتِكَ ٲستَغِيث ٲصلِح لي شأنِي كُلّه ولا تكِلنِيّ ٳلى نفسيّ طرفة عَين .
من ذاق لذّة القُرب من الله،
خاف من وحشة البُعد عنه…
لأن القلوب إذا أُنسِت بالطاعة، استوحشت من المعصية
وإذا أشرقت بأنوار القرب، تألّمت من ظلمة الغفلة.
فالطاعة ليست مجرّد عمل
بل حياةٌ للقلب
ومن عرف الله قريبًا
استحيا أن يبتعد
وخشي أن يُحرَم بعد أن ذاق
اللهم لا تحرمنا أنس القرب
ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
تفسير سورة البقرة | من قول الله تعالى:سواء عليهم أأنذرتهم | الجزء 4 | العَلَّامة عبدالعزيز بن باز رحِمَهُ الله.
🎯تحدّي اليوم بإذن الله• المحافظة على ما تبقّى من الصلوات في وقتها. • ذكرٌ يسير يلازم اللسان أثناء اليوم. • مجاهدة النفس على ترك شكوىٍ أو تذمّر. • إنجاز مهمّة واحدة فقط دون تأجيل. • قراءة آيةٍ من القرآن بتدبّر قبل الانشغال. لمن لديه دراسة أو عمل: رتّب وقتك، وخذ بالأسباب، فإن بارك الله في القليل كفى
﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ ابدأ يومك بنية الإحسان في عبادتك، وكلامك، وتعاملك… فربّ عملٍ صغير عظّمته النية.
الصحبة الصالحة.. مفتاحُ الخير والنجاحكم مِن شابٍ أو فتاةٍ غُرِس في قلبه الخير وازداد رشدًا، بفضل الصحبة الصالحة! فالإنسان مع من يُلازم، يتأثر بعقله، ولسانه، وسلوكه. اختر لنفسك رفقةً تُذكّرك بالله، وتُحفّزك على الطاعة، وتشدُّك نحو العلم والعمل الصالح. وتجنّب صحبة من يُلهيك عن نفسك، ويُضعف همتك، أو يُبعدك عن الخير. تذكّر: الصحبة الصالحة كالنور، تضيء دربك، وتُقوّي عزيمتك، وتجعل خطواتك نحو رضا الله أقوى وأثبات. أما الصحبة السيئة فهي كالسحاب الأسود، تُغشى قلبك بالكسل والضياع. فاحرص على من يُصلحك في الغيب، ويُذكّرك بالحق، ويكون لك عونًا على الخير. فالرفيق الصالح نعمة عظيمة، ومن فقده فَقَد سلاحًا قويًّا في هذه الحياة.
صباحُ ترتيبٍ لا فوضى 🗓⏰ ليس النجاحُ وليدَ المصادفة، بل ثمرةُ يومٍ مُرتَّب، ونيةٍ واضحة. رتِّب يومك قبل أن يبدأ، وحدِّد أولوياتك، وقدِّم الأهم فالمهم، ولا تُثقل نفسك بما لا تطيق. ابدأ بطاعةٍ، واستعن بالله، وسِر على مهلٍ بثبات؛ فالقليلُ الدائم خيرٌ من الكثير المنقطع. وتذكَّر: يومٌ مُنظَّم أقربُ إلى البركة، وأعونُ على الإنجاز، وأحفظُ للقلب من التشتّت.
عجبًا لمن يشتكي قسوةَ قلبه، ثم إذا أُذِّن للقاء الله في جوف الليل، آثر الفراش! عجبًا لمن يطلب الفتح والنور والتوفيق، ثم إذا فُتِح له باب السماء، أغلقه على نفسه بالنوم!
قال الحسن البصري رحمه الله: «إنما يُثقِل قيامَ الليل على أقوامٍ كثرت ذنوبهم» فالطاعة تُستجلب بالطاعة، والمعصية تقطع الطريق.
