كُـنْه |

كُلُّ الحِكايةِ أنَّكَ فِي القَلبِ وأنَّكَ فِي العَينِ، وَأنَّكَ فِي الوَجدِ.

أثمنُ بيعٍ هو بذلُ النفسِ لله، وأعظمُ ربحٍ هو الجنة.

الدنيا سوق، والناس زبائنه، فهم البائِعون، والله تعالىٰ المُشتَري، وأموالهُم وأنفُسهم مُتاع وبضاعة، والثمن هو الجنّة، فإذا باعوا لله، فقد أنجزوا صفقة مربحة لا خسارة فيها أبداً، وإذا باعوا لغيره، فصفقتهم خاسرة لا ربح فيها – كَـوثَر عَـقِيل المُوسَويّ

" آلةَ الفكرِ إنّما صُنِعَتْ ووُجِدَتْ بشكلٍ تُمكِّنُ الإنسانَ من رؤيةِ الحقائقِ تَبَعًا للصَّفاءِ الذهنيِّ والروحيِّ، فإذا أُخِذَتِ الروحُ بعاطفةٍ خاصّةٍ منَعَتِ الإنسانَ من رؤيةِ الحقائقِ كما هي، بل يراها مُطابقةً لتلكَ الحياةِ حيثُ الروحُ مُتعلِّقةٌ بها. فالعشقُ والهوى من الأمورِ التي إذا ابتُلِيَتِ الروحُ بها منَعَتِ الإنسانَ من الرؤيةِ الحقيقيّةِ، والعكسُ صحيحٌ؛ فإذا كَرِهَ الإنسانُ شيئًا، أو تملَّكَهُ الحقدُ على شيءٍ، فإنَّ ذلكَ يُكدِّرُ الروحَ ويمنعُ صفاءَها؛ وبالتالي لا يمكنُ رؤيةُ الأشياءِ على حقائقِها، وكما هي." [ مُرتضى مُطهري، خليفة الله الإنسان الكامل ]

"الإنسانُ مُدرِكٌ لذاتِهِ، مُدرِكٌ للعالَمِ، وهو يرغَبُ أن يكونَ أكثرَ إدراكًا ومعرفةً لذاتِهِ وللعالَمِ، والتكاملُ والترقّي في السعادةِ رهنُ هذينِ الإدراكينِ وهاتينِ المعرِفَتينِ معرفةِ الذاتِ ومعرفةِ العالَمِ؛ فالإنسانُ مدعوٌّ إلى معرفةِ الذاتِ حتى يعرفَ اللّٰه. ﴿مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ﴾ — الإمام علي أبن أبي طالب. ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللّٰهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ — سورة الحشر / آية ١٩." [ مُرتضى مُطهري، خليفة الله الإنسان الكامل ]

رُويَ عَنْ الإمَام الْبَاقِر صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ أنّهُ قَال :

كَفَى بِالْمَوْتِ مَوْعِظَةً، وَ كَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى، وَ كَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا.

«مَا العِيدُ إلَّا لِـمَنْ طَابَتْ عَقِيدَتُهُ وَمَنْ يُبدلُ ثَوْبَ الـهَمِّ بِالـجَذَلِ»

كلُ من أبتلى بعشق الصّورة؛ تحيط به المصائب من هذه الصورة. -فريد الدين العطار.

«لكَ الهدوءُ الذي يسبقُ الفجرَ حتماً، ولكَ الثباتُ الذي لم يغادرْكَ يوماً. نراكَ فنقرأُ في صمتِ عينيكَ فصلاً من العزِّ.. صيغَ يقيناً وعِلماً.»

لَا تَتَصَوَّرُوا أَنَّ السَّاحَةَ خَلَتْ، فَاللَّهُ فِي السَّاحَةِ. - السيد الخميني -قُدِّسَ سرّه -

تَحَجَّبَ المَعْنَى عَنِ الأَبْصارِ في ثَوْبٍ فَما رأتِ العُيونُ سِـوَى الجَلالِ

فِي الانفِراد لِعبادَةِ اللهِ كُنوزُ الأرباحِ.

الإمَام عَلِي عَلَيْهِ اَلسَّلام. مِيزَانُ الحِكمَة؛ج٦ص١٧.

وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيْرِهِ تَنَوَّعَتِ الأَسْبَابُ والمَوتُ وَاحِدُ

‏هذه المسيرة الجِهادية لا تَليق بها إلّا خاتِمة الشهادة. ولا يَليق بِقائدِها إلّا أن يَرتحِل شهيدًا عظيمًا، قائدًا مجاهِدًا، وليًّا فقيهًا، عالِمًا عاملًا، مُحتسبًا صابرًا، ثابتًا مُرابطًا، صائمًا عابدًا كَجدِّه.

إن السكوتَ من أكبرِ فضائلِ المرأة وقليلًا ما وُفِّقَتْ إليه -الرّافعي.