बात चीत 💗

Haa jarur

Kar diye

Maang mano na mano alag baat hai ek baar jaakr sun Lena chahiye ki matter kya hai

U r under arrest 🙄

Save karlo😊

Ravi agrahari sir science technology ka notes ho toh de do hindi please

5th August 2026 PIB Today #important

Kaha pr link dijiye

Bhaiya apko vakil ki kya jarurat h dono family vakil ki tarah h bhabhi ki aur apke

Exactly 💯 glad someone pointed out

Posted with the family’s and her sister’s permission, solely for awareness. Today, I cried and learned a lesson. Sharing it with you all through the voice below.

Rajashthan me shadi me gifts sab khoob milta hai isliye mai bhee rajasthan pcs ka paper Dene chala gaya tha but es baar uppcs aur rpsc date same hai

Na bhai mera YHI h sabko saman rup se rhana chiye ye uchi nichi toh angrejo n karke gye h but galt v ho rha h kuki study karte h sab samn rup se karte h college vagar m saman rup se pas hote h aur phir job ki bari aati h vhi bhed bhaav ho jata h aur caste vagar vhi se start ho jati h isa se acha h sabko job m v vhi hona chiye jo phle din se study m sath padhte aa rhe h sab students aagye ku bhed bhaav 😒

swayam naam ka koi Admin nahi hai

मनुस्मृति, अध्याय 5, श्लोक 5 में कहा गया है: लशुनं गृञ्जनं चैव पलाण्डुं कवकानि च। अभक्ष्याणि द्विजातीनाममेध्यप्रभवानि च॥ ५.५॥ सरल अर्थ: लहसुन, गृञ्जन, पलाण्डु (प्याज) और कवक (मशरूम) को द्विजातियों के लिए अभक्ष्य बताया गया है। श्रीमद्भगवद्गीता के अध्याय 17 में श्रीकृष्ण भोजन के तीन गुणों के अनुसार भेद बताते हैं। गीता 17.8 — सात्त्विक भोजन आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः। रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहारा: सात्त्विकप्रियाः॥ अर्थ: जो आहार आयु, सत्त्व, बल, आरोग्य, सुख और प्रसन्नता बढ़ाने वाला हो, वह सात्त्विक लोगों को प्रिय होता है। गीता 17.9 — राजसिक भोजन कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः। आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः॥ अर्थ: अत्यधिक तीखा, खट्टा, नमकीन, गरम और जलन उत्पन्न करने वाला भोजन राजसिक लोगों को प्रिय बताया गया है। लहसुन-प्याज का त्याग क्यों किया जाता है? धार्मिक परंपराओं के आधार पर मुख्य कारण ये हैं: सात्त्विकता: मन को शांत और साधना के अनुकूल रखने की परंपरागत धारणा। पूजा और भोग की मर्यादा: कुछ मंदिरों, वैष्णव परंपराओं और व्रतों में सात्त्विक भोजन का नियम। धर्मशास्त्रीय विधान: मनुस्मृति 5.5 में इन पदार्थों का स्पष्ट निषेध, विशेष संदर्भ में।