жемчужина высказываний

грехи не стираются из книги деяний! передается от Хафиза ибн Раджаб, да помилует его Аллах, что Хасан аль-басри сказал: «раб Аллаха грешит, затем делает покаяние, испрашивает прощения у Аллаха, Который прощает ему, однако Аллах не стирает этот грех с его книги деяний, пока не предъявит его Своему рабу и не спросит его об этом» затем аль-Хасан сильно заплакал и сказал: «как же нам не плакать от стыда, испытаваемого в этом положении?!» Биляль ибн Саъд сказал: «поистине, Аллах прощает грехи, однако не стирает их с книг деяний, пока не предъявит их Своему рабу в судный день, даже если раб покаялся» Абу Хурайра передал: «Аллах приблизит раба к Себе в судный день и возложит на него Свою опеку, сокрыв его ото всех творений, предъявить ему его книгу деяний под Своим покровом и скажет: «читай, о сын адама, свою книгу». он начнет читать и когда увидит благое дело, обрадуется этому. Аллах скажет: «признаешь ли ты это, о Мой раб?», на что раб скажет: «да». затем Аллах скажет: «поистине, я принял это дело от тебя». раб совершит земной поклон. затем ему будет приказано поднять голову и продолжать читать свою книгу. увидев там злодеяние, лицо его почернеет, сердце испытает страх, его поджилки затрясутся и он испытает такой стыд перед своим Господом, подобно которому не испытывал еще никто. Аллах скажет: «признаешь ли ты это, о Мой раб?», раб скажет: «да, мой Господь». Аллах скажет: «поистине, я простил тебе этот грех». раб совершит земной поклон, а творения же будут видеть только его земные поклоны и будут говорить друг другу «туба такому рабу, который ни разу не ослушался Аллаха». они не будут знать, что было между ним и его Господом и что было представлено ему из дел». Абу Усман Нахди передал от Сулеймана: «человеку будет вручена его книга деяний в Судный день, он прочитает верхнюю ее часть и увидит там свои грехи и будет на грани отчаяния, затем посмотрит вниз и увидит там свои благодения, затем посмотрит вверх и увидит, что его злодеяния уже заменены благодеяниями»

источник: джамиъ аль-ъулуми ва-ль-хикам, 453

казалось бы, это ясное и строгое предостережение понятно всякому верующему. но как же человек порой далёк от следования тому, что кажется ему ясным! он избирает образ шайтана объектом ненависти , полагая, что в этом заключается суть вражды. но сам по себе шайтан труслив и бессилен, а его оружие — это козни, которыми он сбивает с толку. и именно с ними должен враждовать верующий — с грехами, которые шайтан приукрасил и приуменьшил для него. если мы посмотрим на самих себя, то увидим, что мы, в лучшем случае, проявляем очень слабую вражду к шайтану, а порой даже поддерживаем козни своего врага! разве это не ответ на призыв стать обителями пламени?

«поистине, шайтан — ваш враг, так относитесь же к нему, как к врагу. он призывает свою партию стать обитателями пламени.» ٣٥:٦

это чувство, когда не знаешь куда себя деть от стыда и угрызения совести, когда немусульмане с ужасом смотрят на то, что творится в Палестине и с глубоким недоумением спрашивают: «Боже! почему им никто не помогает!?» стыдно так, что не знаешь куда себя деть. Стыдно перед Аллахом, стыдно перед жителями Палестины, стыдно и перед теми, для кого он сделал «нас» лучшей общиной. боль и чувство собственной ничтожности и абсолютной бесполезности… #мысливслух

наблюдение за жизнью других людей — помимо того, что оно само по себе времязатратное и бесполезное занятие — вредно ещё и тем, что в процессе мы неосознанно чувствуем и думаем очень много всего ненужного. вот ты просто смотришь как-то транслирует свои: радость — и ты думаешь: «ну и зачем он выделывается»; печаль — ты думаешь о том, что этого не стоило бы делать на публику и что сам бы ты…; приобретения — мысленно критикуешь, сравниваешь с тем, что есть у тебя, превозносишься или завидуешь; потери — испытываешь раздражение из-за наигранности и при этом сам себя укоряешь. и так далее. ты испытываешь всё это на уровне ощущений, они даже не оформлены в конкретные мысли, просто импульсы твоего сознания — пролистал и забыл. но, вообще-то, это всё деяния твоего сердца. И за эти деяния тоже есть воздаяние. конечно, мы не можем контролировать то, что испытываем, это бессознательный процесс и Аллах прощаем нам многое из таких душевных слабостей. но если человек сам изо дня в день погружает себя в обстановку постоянных внешних раздражений, то это уже перестает быть бессознательным, а становится его осознанным выбором. ты оцениваешь людей и их действия, ты предполагаешь, не имея оснований, ты осуждаешь не исправляя, ты искушаешь свою душу и отдаешь её во власть наущений… неужели ты думаешь, что это просто безобидное занятие? но ведь именно от этого Ясными Словами предостерегает Аллах: «о те, которые уверовали! избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? бойтесь Аллаха! воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный»

имам аль-Мунави (да смилуется над ним Аллах), сказал: «твой муж причина твоего вхождения в Рай, из-за его довольства тобой, как и причина твоего вхождения в Ад, из-за недовольства тобой. поэтому проявляй благое отношение к нему и не противоречь его велению в отношении того, в чём нет греха»

«файдуль-къадир» 2744

я каждый раз замечаю для себя, что состояние моей веры прямо зависит от обстановки, в которой я нахожусь, от людей, с которыми дружу, от информации, которую поглощаю и даже от постов в социальных сетях, которые читаю. у меня нет активной страницы в запрещённой соцсети, я удалила свою два года назад, мне не то, чтобы нормально без постоянной прокрутки ленты, мне хо-ро-шо без этого, потому что те двадцать минут, что я там провожу на меня оказывают невероятное давление. как бы я не пыталась, но алгоритмы ленты не работают так, чтобы мне не высвечивалось лишнее. поэтому, пост за постом тебя поглощают фотографии девочек без хиджаба или в нем с заметным макияжем в супер модных одеяниях, смотря на которых нафс как минимум задумывается о том, как красиво смотрится платочек вокруг шеи; сториз за сториз ты оказываешься свидетелем какой-нибудь истории о разводе абсолютно незнакомого для тебя человека, который рассказывает в подробностях ну вот совсем лишнюю для твоей памяти информацию; как минимум, каждый второй рилс так или иначе - музыка и в лучшем случае безобидная по тексту, а в худшем, чаще всего, с большим количеством сквернословия. это лишь малая часть явного вреда. есть еще больше незаметный вред, на который мы, в принципе, перестали обращать внимание. когда человек наблюдает всё это каждый день по несколько раз, а то и часов, для него всё это становится нормальным. его перестает задевать грех, он перестает опасаться за себя, а это все, тем временем, плотно залегает в его подсознании и шайтан начинает свою работу. в целом, постоянное наблюдение за потехами и запретными развлечениями тех или иных людей всегда сказывается абсолютно негативно на состоянии нашей веры. мы становимся беспечнее, рассеяннее, нас это завлекает, нам хочется ощутить то же самое, мы хотим повторять. люди, как правило, очень избирательно подходят к употребляемой пищи. у каждого свои предпочтения, от которых он не отказывается и которым часто бывает очень верен. вот такая избирательность в первую очередь должна быть и в пище, которую поглощает в себя наша голова. это важно и не менее важно напоминать себе об этом. #мысливслух

🍓 У тебя новое анонимное сообщение! Как делать намаз витр? #вопрос

🪻🪻 для вопросов t.me/anonaskbot?start=tuynr6f

и пусть твоё стремление к Аллаху не будет промежуточным — так, что не получив желаемого из мирского и разочаровавшись, ты устремляешься к Нему за утешением, но как только жизнь прельщает тебя и разжигает в душе новые надежды, ты снова бежишь к ней, обольщенный. бывают такие друзья, которые вспоминают о дружбе только в моменты нужды и приходят к другу только за помощью. и им оказывают помощь из великодушия и жалости к ним, но истинно близкие друзья — это те, что помнят о друге и в нужде, и во благе. так будь близок к Аллаху всегда. всё, что бы ты ни желал и ни получал из этой жизни, доверяй Ему. в моменты нужды взывай к Нему о помощи; но в моменты, когда эта жизнь сама идет к тебе, радует и окутывает красивыми обещаниями, взывай к Нему еще больше, ищи у Него спасения еще отчаяннее.

«помни об Аллахе, и обнаружишь Его перед собой. и помни об Аллахе в благополучные дни, и Он не оставит тебя в трудные дни. и знай, что обошедшее тебя стороной не могло постигнуть тебя, а постигшее тебя не могло обойти тебя стороной. и знай, что победа приходит с терпением, избавление — вслед за бедствием, и что за тягостью — лёгкость»

يا ربي💔💔 не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты — Дарующий!

ПРЕДСТАВЬ, ЧТО ТЫ ПРОСНУЛСЯ БЕЗ ВЕРЫ... ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: "о раб Аллаха, представь, что в один день ты проснулся без веры… представь, что Аллах отвернулся от тебя. отвернулся и оставил. оставил в этом большом мире без Своей любви и заботы. подобно тому, как мать отказывается от своего ребенка. ребенок не может без матери, так и ты не сможешь без Своего Господа. ты пропадешь в этом мире без Него, а жизнь потеряет смысл. и как же тебе жить дальше без Своего Господа? Того, Кто помогал встать, когда ты спотыкался. Того, Кто вел тебя по прямому пути. Того, Кто не смотря на твою неблагодарность прощал и продолжал любить. Кто давал тебе всегда шанс исправиться. Был терпелив к тебе и не спешил с наказанием. Посылал испытания, а после облегчал твое положение. Даровал тебе Свою Милость, позволял почувствовать Свою любовь и поддержку. разве тебе не страшно? разве тебе не страшно потерять Своего Попечителя и Помощника? разве тебе не страшно потерять своего Друга? почему когда ты влюбляешься в кого-то, то готов ради него сделать все что угодно и даже отдать свою жизнь. готов пойти на все, ради одной улыбки своего возлюбленного, ради его довольства и любви, не боясь трудностей. терпишь, когда возлюбленный испытывает тебя, проверяет, искренни ли твои чувства или нет. так почему ты не можешь также относиться к Своему Возлюбленному Господу? почему ты не можешь и малую часть сделать из того, что тебе велено ради того, чтобы быть в будущем рядом с Ним? почему ты не можешь ничего сделать для того, чтобы Он смотрел на тебя с Милостью? почему ты не можешь быть благодарными Ему и заслужить Его Любовь? почему когда Он хочет проверить искренность твоей любви к Нему подвергая испытаниям, ты готов опустить руки и сдаться? с легкостью готов потерять свою любовь. ты любишь, а значит должен идти на любые жертвы ради Любимого. если надо, то и по тонкой нити пройти под которой пропасть, лишь бы хоть раз узнать, что Он доволен тобой. быть готовым к любым трудностям, которые будут встречаться на пути и со смирением принимать их. Аллах не нуждается в тебе. ты нуждаешься в Нем. если Он оставить тебя, то смерть лучше, для тебя. как влюбленный теряет смысл жизни, лишаясь возлюбленного, так и ты потеряешь все без Всевышнего. а твое все - это Он. ты силен, пока Он с тобой, но станешь беспомощным, если потеряешь Его. Джунейд опустил свою голову. из глаз его потекли слезы. Потом он сказал: «любовь к Аллаху - это когда раб уходит от своей души и привязывается к поминанию своего Господа, постоянно соблюдает его права и взирает на Него сердцем. и если говорит он, то при помощи Аллаха, если ведет речь, то об Аллахе, если совершает действия, то по приказу Аллаха, если пребывает в покое, то находится с Аллахом. он существует, уповая на Аллаха, ради Аллаха и с Аллахом. это и есть любовь».

ибн аль-Каййим "мадаридж ас-саликин"

сказал Аллах Всевышний: «быть может вам неприятно что-то, в чем Аллах заложил много блага» сказал ибн аль-Каййим «Аллах создал беды, несчастья и испытания в качестве милости для Своих рабов, посредством которых Он прощает их грехи; и [эти беды, несчастья и испытания] являются [одним] из величайших благ, [оказанных Его рабам], даже если они и не приятны для их душ». قال الله تعالى : فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا قال الإمام ابن القيم -: ⏩️وضع الله المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عباده ، يُكفِّرُ بها من خطاياهم ، فهي من أعظم نِعَمه عليهم ، وإن كرهتها أنفسهم⏪️ مفتاح دار السعادة (٢٩١)