307
Підписники
Немає даних24 години
+157 днів
+7830 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+68
в 4 каналах
серпень '26
+140
в 3 каналах
Get PRO
липень '260
в 3 каналах
Get PRO
червень '26
+128
в 2 каналах
Get PRO
травень '260
в 6 каналах
Get PRO
квітень '26
+1
в 2 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 22 вересня | +3 | |||
| 21 вересня | +1 | |||
| 20 вересня | 0 | |||
| 19 вересня | +2 | |||
| 18 вересня | +5 | |||
| 17 вересня | +6 | |||
| 16 вересня | +4 | |||
| 15 вересня | +5 | |||
| 14 вересня | +4 | |||
| 13 вересня | +3 | |||
| 12 вересня | +1 | |||
| 11 вересня | +2 | |||
| 10 вересня | +6 | |||
| 09 вересня | +10 | |||
| 08 вересня | +1 | |||
| 07 вересня | +2 | |||
| 06 вересня | +3 | |||
| 05 вересня | +2 | |||
| 04 вересня | +1 | |||
| 03 вересня | +4 | |||
| 02 вересня | 0 | |||
| 01 вересня | +3 |
Дописи каналу
Прямая отсылка Гитлера к Ветхому Завету (Библия, Второзаконие 23:2) в «Майн Кампф»
«...Поскольку эта проблема в первую очередь касается потомства, она относится к той категории, о которой с ужасающей справедливостью сказано, что грехи отцов отразятся на их потомках до десятого поколения. [...] Грех против крови и расы — это первородный грех этого мира...»Источник: Mein Kampf стр. 276 Параллельный текст Ветхого Завета:
«Незаконнорожденный не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне».Второзаконие 23:2 Фразеология и устойчивая формула о наказании за нарушение правил крови «до десятого поколения» заимствована из немецкого перевода Ветхого Завета, выполненного Мартином Лютером:
Es soll auch kein Bastard in die Gemeinde des HERRN kommen; auch nicht das zehnte Glied von ihm soll in die Gemeinde des HERRN kommen.Советуем также прочитать пост с верной интерпретацией данного стиха, написанный дружественным нам каналом.
| 2 | Русские не виноваты в большевизме и Советский Союз - не Россия.
"Тот факт, что Октябрьская революция в военном и политическом отношении не вышла за старые российские границы и организовалась государственно в этих границах, побудил многих, даже очень умных людей в мире, но особенно учёных и государственных деятелей, рассматривать и трактовать большевизм как исключительно русское дело. Это мнение, как ни странно, и сегодня в Германии довольно часто разделяют люди, несколько неясно мыслящие в мировоззренческом и политическом отношении. В противовес этому следует однозначно сказать: государственное образование нельзя оценивать только исходя из его пространственно-политических данных; истинный геополитический способ рассмотрения должен в равной мере учитывать динамику пространства и динамику человека. Примечательно, что определённые круги в отношении Советского Союза снова и снова допускают смещение акцента в пользу динамики пространства.
[...]Это государство направляет силы на подрыв порядка других государств. Его «миролюбие» и его понимание «мира» охарактеризованы таким образом ясно. Последним решающим фактором для оценки Советского Союза является тот факт, что его политическое руководство на всех важных постах находится в еврейских руках. Мы можем теперь сделать вывод: политические силы большевизма нацелили страны и народы бывшей России на цели, которые далеко выходят за пределы империалистических устремлений великорусской империи. Советский Союз — это не Россия!"
Bermos «Sit die Sowietunion ein Sriedens faktor?» Wille und Macht 3.1935 | 401 |
| 3 | Немцы пришли вернуть Россию в Европу в противовес «её разнузданным монгольско-еврейским инстинктам».
"Немцы — народ для других, — где это проявилось горше и полнее, чем здесь. То, что сделали Штойбен, Лейслер, Карл Шурц или бесчисленные немецкие эмигранты для строительства США, кажется даже малым по сравнению с вечной немецкой мелодией над полями и лесами России. Восточная страна учит и этому: как бы мы ни были расово родственны англичанам — насколько несовместимыми были до сих пор наши пути! Стоило бы однажды сравнить, что мы в самоотверженной форме пожертвовали для русских душой, духом и кровью — и что те, например, сделали для индийцев или какую выгоду извлекли из Индии.
Однако не ради горечи мы вызвали духов кажущихся потерянными. Сделать всё для России — это их и наше завещание. Великие имена русского прошлого теперь снова призываются в нашей собственной истории. Все они — будь то крестьяне, учёные, техники или офицеры, дипломаты или государственные деятели — были не чем иным, как европейскими пионерами. Как немцы они посвятили свою жизнь и мысли делу России. Мы сможем примкнуть к их деяниям.
[...]Колонисты, воздвигшие на Волге вал против Азии, генералы, выигравшие сражения России, немецкие князья, правившие империей как цари, — они на протяжении столетий в самоотверженной службе не делали ничего иного, кроме как передавали в наше время поручение, которое некогда первобытные жители этой страны просили принять варяжских князей, когда они призвали их прийти в их великую страну, ибо она богата, но нет в ней порядка. Удивительно ли, что сегодня почти теми же словами простой человек русских просторов обращает свою весть к освободителю! Так обретает смысл то, что кажется бессмысленным, так с освобождением Европы от большевистской опасности соединяется привычное, тысячелетнее поручение.
[...]Но русская земля и её люди, несмотря на шум сражений и пропагандистский крик, явственно взывают к старому порядку Европы. Уже пробуждается европейский элемент в русской крови как противовес её разнузданным монгольско-еврейским инстинктам. Уже мы стоим достаточно глубоко в восточном пространстве, чтобы порядочный немецкий солдат в народе вызывал образы минувших верных, самоотверженных фигур, лучших слуг России. Слово Достоевского о том, что у каждого русского есть два отечества — одно Европа, другое Россия, обретает добрый смысл. Потерянное будет возвращено. Оно принесёт крестьянину его свободу, рабочему — жизненные права, которых он ещё не знает. Без этой Европы Россия, как мы видели, никогда не могла жить. Даже духов своего крушения — евреев — она призвала отсюда. И как в прошлом все европейцы участвовали в строительстве, так и в будущем потребуется совокупное применение их сил. Не как новые завоеватели, а как доверенные лица старого поручения мы пришли. Как некогда старая Орденская земля служила образцом для внутренних реформ царской империи, так и современная, молодая Европа будет идеалом и примером, снова обратив лик убогой страны к Западу.
Пётр Великий хотел открыть окно в Европу, мы теперь открываем дверь, и то, что мы приносим, возвещали предвестники тысячелетия: порядок и справедливость, мир отдельному человеку и счастье безрадостной стране."
Статья «Всё для России», журнал «Wille und Macht» 10.1942 | 573 |
| 4 | Концепция расового противостояния Европы и азиатского Востока в национал-социалистической литературе 1944 года
"В противовес глупому крику о равенстве всех людей я всегда указывал на великое различие. Можно разделить расы, народы и людей на созидателей культуры, паразитов культуры и разрушителей культуры. История есть вечная борьба между Европой и Азией, между западным и восточным духом. Она рассказывает нам о многочисленных переселениях; но существенным является различие причины и цели этих переселений. Существует глубокая пропасть между крестьянством и кочевничеством, т. е. между крестьянскими переселениями северогерманско-немецких народов, которые искали постоянную родину, чтобы осесть и тяжёлым трудом извлекать из земли плоды, и паразитическим распространением монгольских и переднеазиатских народов, которые выпасали то, что посеяли другие, и частью ложились как паразиты на работающее население, частью превращали плодородные земли в пустыню.
[...]К числу глупейших слов принадлежит ex oriente lux: «с Востока свет», как будто мы получили нашу культуру с Востока. Напротив! С Востока происходят все болезни, которыми мы страдаем
[...]А греки и римляне? Они развили цветущую национальную светскую культуру, которую они самоуверенно и мужественно защищали против азиатского духа и азиатских великих держав. Они стали победителями Востока: внешне и внутренне."
Handbuch der Judenfrage (1944), справочник 1944 года, был одним из центральных идеологических трудов Третьего рейха. | 516 |
| 5 | Читать статью: Национал-социалистическое сопротивление: бессмысленность акционирования
Мировоззрение национал-социалиста
Автор: Неизвестен | 339 |
| 6 | Национал-социалисты об угрозе Ислама
«Внешнее спокойствие нарушается угрожающим воздействием ислама. В невиданном доселе наступлении арабы, объединённые национально религиозным исповеданием Мухаммеда, продвинулись вдоль северного побережья Африки, заняли, помимо обширных частей Египта, северное побережье Африки, пересекли Гибралтарский пролив и завоевали Испанию. Теперь они стучались в ворота франкских земель и тем самым одновременно угрожали культуре германских племён. Их победа принесла бы с собой убийства и пожары. С мечом последовало бы подавление дальнейших западных территорий, а христианский мир, которому недоставало поддерживающей государственной, политической силы, был бы вытеснен.»
«Фанатичная, доселе непоколебимая вера ислама в свою несокрушимую мощь была тем самым сломлена. Дальнейшие завоевания [арабам] уже не были суждены. Из всего Франкского государства арабы были постепенно вытеснены. Как Карл Мартелл, „Молот“, его победитель вошёл в историю. Благодаря нему восточная часть Франкского государства, из которой позже должна была возникнуть Германия, была сохранена от дальнейшего столкновения с исламом. С тех пор Франкское государство было бесспорной силой Европы.»
«Grundlagen, Aufbau und Wirtschaftsordnung des nationalsozialistischen Staates» стр 571 | 1 009 |
| 7 |  Альфред Розенберг отрицает антихристианский характер национал-социализма
«Национал-социализму приписывали атеизм, материализм и враждебность к религии... В центре этих нападок стояло утверждение, что он занимается расовым самовозвеличением, антихристианен и проповедует формы дисциплины, противоречащие нравственным принципам.
Национал-социализм видит великие ценности в христианстве, сформированном немецким народом, но в § 24 своей программы выступает против любого учения о нравственности (под которым прежде всего подразумевается Талмуд), направленного против германского чувства.
НСДАП уважает любое подлинное религиозное убеждение и защищает церковь от всякого оскорбления. Она отказывается быть инструментом отдельной группы и предоставляет решение религиозного вопроса совести отдельного человека».
Альфред Розенберг в статье "Nationalfozialismus, Religion und Aultur" | 556 |
| 8 | По воспоминаниям Отто Вагенера, Адольф Гитлер прямо говорил, что русские, украинцы и древние мидийцы (персы) были «светловолосыми людьми с голубыми глазами и белой кожей».
"Я недостаточно знаком с историей древнейшего — то есть, собственно, доисторического — периода, чтобы указать на то или иное в подтверждение подобных мыслей. Но тот факт, что там, на севере России и в Сибири, руины могущественных культурных эпох до сих пор покоятся под лесами и обломками, был доказан различными раскопками прошлого и случайными находками. И северные народы мигрировали и селились гораздо дальше к югу, вплоть до берегов Чёрного моря — да, даже за Каспий, до того места, где позже мы находим царство мидийцев — о чём свидетельствуют светловолосые типы с голубыми глазами и белой кожей в Белой Руси, на Украине и даже к югу от Кавказа. Одно ответвление этого северного нашествия, медленно ползшего на юг, явно продвинулось также и на юго-запад, в сужающиеся пространства Центральной и Западной Европы, и это ответвление встретило свои последние преграды у Альп и Пиренеев."
Гитлер, «Hitler: Memoirs of a Confidant» стр. 81 | 509 |
| 9 | Вальтер Лабс подтверждает что русский народ слишком развит, что бы быть колонией.
"Вальтер Лабс представил предложения по административной реформе в оккупированной России. Он спрашивал: «Будут ли восточные территории и проживающее на них население приняты как члены европейского сообщества, или же они просто колонии и колониальные народы, подлежащие эксплуатации?» Лабс требовал предоставить им право частной собственности, высшее образование и возможности для достижения благосостояния. Он прямо указал, что «народы, которые в военное время добиваются столь многого, как это продемонстрировала Красная Армия, слишком развиты, чтобы мириться с низведением до уровня колониального народа»."
Richard Tedor «Hitler's Revolution», стр. 285 | 536 |
| 10 | Учебник истории Третьего Рейха 1943 года подтверждает, Германия борется против антирусского большевизма, а также прямо говорит, что азиаты - недочеловеки.
"При большевиках Ленине и Сталине Россия пережила ужасное время. Евреи и другие азиатские недочеловеки господствовали в коммунистическом государстве и принесли невыразимые бедствия и страшную нужду русскому народу. Национал-социализм и большевизм противостояли друг другу, как огонь и вода. Убийцы и поджигатели из Москвы знали лишь одну цель — мировую революцию — и стремились подготовить и Германию для красного террора. Несмотря на свою «вражду» к капитализму, они заключили дружбу с Англией и Францией и даже вступили в Лигу Наций. При этом они создавали огромные вооружения, которые могли быть предназначены только для того, чтобы раздавить и уничтожить Европу."
«So ward das Reich» 1943 - учебник истории для немецких народных школ, стр. 209 | 738 |
| 11 | Ульрих фон Хассель о «Жизненном пространстве».
"Если понятие «жизненное пространство» должно иметь смысл и прежде всего обрести практическую форму, то с самого начала должно быть ясно, что общее пространство должно служить жизни всех его участников в равной мере. Задача состоит в том, чтобы делами внушить принадлежащим к нему народам убеждение, что они не «колония», а неограниченные, полноправные пользователи и, прежде всего, важные факторы. Конечно, такое жизненное пространство нуждается в «руководстве» и «порядке» — понятиях, которые противостоят не только имперской диктатуре, но и устаревшим идеям равновесия и хаотическим методам Лиги Наций. Сильнейшая нация жизненного пространства должна быть руководителем. И сильнейшая должна быть также мудрейшей и уметь так «руководить» и «упорядочивать», чтобы каждый участник чувствовал себя ограниченным в своей свободе лишь настолько, насколько этого требуют безусловные необходимости совместной жизни.
[...]Это уже своего рода «идеология», хотя и экономическая. Но свой высший смысл она обретает тогда, когда заново упорядоченная Европа ощущает себя носительницей духовной задачи и оказывается способной к ней. Здесь мы наталкиваемся на ещё одно, возможно, решающее различие между имперской мыслью англосаксов и пониманием жизненного пространства. С империей британского или американского образца всегда — и с невероятно ускоренным техническим развитием во всё возрастающей степени — была связана тяжёлая опасность уравниловки, навязывания стёртого англосаксонского, часто псевдо- или лжеанглосаксонского мирового типа. Если Европа вообще хочет выполнять какую-либо функцию в невероятно расширившемся мире, то она может быть выведена только из прямой противоположности такого безотрадного единообразия, а именно из многообразия европейских культур, выросших на общей этически-христианской основе. «Жизненное пространство» должно гарантировать всем своим участникам экономическое процветание, но прежде всего оно должно предоставлять им свободное развитие их духовной, народной самобытности. Уникальное богатство, которым располагает пространственно небольшая Европа в виде своих многочисленных духовных народных индивидуальностей — как малых, так и великих, — является важнейшей основой того, чтобы понятие жизненного пространства оказалось жизнеспособным политическим устройством будущего."
Источник: "Европа" Справочник политического, экономического и культурного развития новой Европы стр. 32 | 492 |
| 12 | «Вотан мертв»: Альфред Розенберг о бессмысленности неоязычества и древнегерманских культов
Главный идеолог НСДАП Альфред Розенберг прямо критиковал неоязыческие группы своего времени и утверждал, что древнегерманская мифология навсегда осталась в прошлом:
«Но германские религиозные общины не заметили в своем стремлении отыскать в ушедших поколениях и их религиозных символах внутреннюю опору, что Вотан как религиозная форма мертв. Он умер не от "Бонифация", а сам по себе; он завершил закат богов мифологической эпохи, времени беспечной природной символики... Один был и остается мертвым; а "сильного сверху" открыл немецкий мистик в собственной душе.»
Источник: Альфред Розенберг, «Миф XX века» (Der Mythus des 20. Jahrhunderts), Книга I, Глава II, стр. 73. | 683 |
| 13 | СС заявляет, что азиаты обладают "низкой цивилизованностью", туранизм - антиевропейская и враждебная концепция, а кавказцы с тюрками неполноценны и боятся русских (власовцев).
Стр. 16:
«Ещё более сильный контраст — у буддийских монголов (калмыков, бурят), однако по причине их низкой цивилизованности они мало пригодны и слишком бросаются в глаза.»
СКАН ДОКУМЕНТА
Стр. 18:
«...[в вопросе] вокруг русского элемента в немецких интересах, Туранизм предстает как антиевропейская концепция, пусть и не [смертельно] опасная, но всё же враждебная.
СКАН ДОКУМЕНТА
Стр. 64:
«В кавказском и восточно-тюркском секторе всё было подготовлено для того, чтобы облегчить нерусским... объединение с Власовым. Для преодоления их комплексов неполноценности и их страха быть "проглоченными" русским партнером...»
СКАН ДОКУМЕНТА
Источник: NS 31/28 | 995 |
| 14 | «Сомнительные элементы»: Внутренние отчеты СС о дезертирстве и «ненадежности» кавказских и татарских легионов
«Об этом свидетельствуют прежде всего учащающиеся случаи дезертирства и заговоры легионеров с польскими повстанцами и советскими бандами... Примерно 2 недели назад только за два раза 130 армян дезертировали, захватив оружие и ликвидировав немецкий персонал».
СКАН ДОКУМЕНТА
«Для ненадёжности грузин типичен следующий случай: ...[описывается конфликт], полковник М. ударил грузинского легионера по лицу. Это послужило поводом для отстранения М. от должности».
СКАН ДОКУМЕНТА
«...неудовлетворительное отношение немецкого кадрового персонала к армянам, которые во время отступления стали частично ненадёжными, должно быть пресечено мерами дисциплинарного воздействия. Некоторых армян следовало расстрелять».
«Ему самому [майору Дудангинскому] армяне крайне несимпатичны, но в национальной борьбе за свободу эти противоречия должны отойти на задний план...»
СКАН ДОКУМЕНТА
«Майор Х. не стал скрывать того, что части Армянского легиона во Франции полностью провалились...»
СКАН ДОКУМЕНТА
«Складывается впечатление, что он [Генерал добровольческих соединений Вермахта Эрнст Кёстринг] ценит татарские части невысоко (досл.: "кладет мало ценности на татарские подразделения").»
«...поскольку общее настроение в лагерях военнопленных [среди татар] нехорошее. К тому же так можно будет лучше выявлять сомнительные элементы (zweifelhafte Elemente), которые пытаются пробраться в ряды добровольцев с целью ведения разлагающей/подрывной работы (Zersetzungsarbeit).»
СКАН ДОКУМЕНТА
Источник: BArch NS 31/55 | 740 |
| 15 | Мусульман, служащих в дивизии Дирлевангера, избивали камнями, били ногами и называли свиньями (только за то, что они - мусульмане и тюрки), использовали исключительно как «расходный материал» для победы над СССР, а после бросали как пушечное мясо на подавление Варшавского восстания.
Тема документа:
«Тема: Обращение с восточными мусульманами.»
«I. Жалобы, изложенные в заявлении Алимова от 3.9.44, в своей основе по существу обоснованы. С мусульманским подразделением, несомненно, частично обращались совершенно неправильно, а именно люди, привлеченные из полка [зондеркоманды] Дирлевангера.»
«Самые позорные нарушения, которые в первую очередь привели к озлоблению восточных турок [тюрков], лежат на совести некоего Клауса, произведенного в оберштурмфюреры за службу в Восточно-мусульманском полку. Клаус бил людей, пинал ногами, бросал в них камнями и — самое худшее оскорбление для мусульманина! — обозвал их словом "свинья".»
СКАН ДОКУМЕНТА
«а) что главной причиной недовольства в полку, как и предсказывала ранее группа "D", является связка с этим особым полком [бригадой Дирлевангера]. Из-за этого неизбежно травмируется [оскорбляется] чувствительное чувство чести мусульман.»
СКАН ДОКУМЕНТА
«9) Конечной целью является создание "Восточно-тюркского корпуса" для политического и военного объединения всех тюркских мусульманских антибольшевистских сил с целью внутреннего расчленения [развала] Советского Союза.»
СКАН ДОКУМЕНТА
«Обзор потерь полка... Общие потери с 5.7.1944: 14 офицеров, 53 унтер-офицера, 218 рядовых»
СКАН ДОКУМЕНТА
Источник: NS 31/44 | 1 487 |
| 16 | Генрих Гиммлер признает, что большевики это азиаты, а Сталин - "новый Чингисхан" [Ч-2]
«Там [на Востоке] поднялась масса людей, ведомая новым Чингисханом, который сумел дать этой массе форму жизни и веры и ведет её брутально. Им мы сможем противостоять только тогда, когда будем слепо верить в мировоззрение нашей крови и нашей расы и в Фюрера...»
СКАН ДОКУМЕНТА
«Мы должны четко понимать, что этот прорыв из Азии, каким он случился на этот раз, будет повторяться снова и снова через 50, 100, 200 лет. Только у нас не каждый раз будет Адольф Гитлер. Мы должны создать условия для нашего народа, чтобы он выстоял под этими штормами. Другая необходимость — расширение нашего жизненного пространства. Мы вернем себе минимум то, что потеряли в России в течение ближайших лет...»
СКАН ДОКУМЕНТА
«Ведь нельзя быть столь наивным, чтобы полагать, будто русский строил свои танки только для игры или создал свою армию лишь для того, чтобы Сталин мог немного попрактиковаться. Мы должны четко понимать: однажды он бы выступил. Этот поток из Азии! И тогда мы, продолжая опираться на наш опыт блицкригов, были бы уничтожены.»
СКАН ДОКУМЕНТА
Источник: BArch NS 19/4015 | 610 |
| 17 | Славяне в Третьем рейхе юридически считались «родственными» по крови.
В довоенном праве Третьего рейха коренные европейские народы — включая поляков, чехов и лужицких сербов (вендов) - официально относились к категории «родственной крови» (artverwandtes Blut).
Общая формула для европейских народов (Стр. 55, пункт 3 a):
«Родственной немецкой крови является кровь тех народов, чье расовое состав близко немецкому. Это повсеместно имеет место у народов, компактно проживающих в Европе...»
(«Dem deutschen Blute artverwandt ist das Blut derjenigen Völker... Das ist durchweg der Fall bei den geschlossen in Europa siedelnden Völkern...»)
О славянских народах (поляках и вендах/лужичанах) (Стр. 54, пункт 2 c):
«Представители проживающих в Германии меньшинств, например поляков, датчан, вендов, могут становиться гражданами Рейха на тех же условиях, что и представители немецкого народа.»
(«Auch die Angehörigen der in Deutschland lebenden Minderheiten, z. B. der Polen, Dänen, Wenden, können daher unter den gleichen Voraussetzungen wie die Angehörigen des deutschen Volkes Reichsbürger werden.»)
(Аналогичный тезис о поляках напечатан на стр. 28: «Гражданство Рейха остается открытым для проживающих в Германии этнических групп родственной крови, таких как поляки, датчане и т. д.»)
К «чужеродной» крови в Европе относили только цыган и евреев (стр. 55, пункт 3 b):
«b) Чужеродная кровь — это всякая кровь, которая не является немецкой и не родственна немецкой крови. К чужеродной крови в Европе относятся, как правило, только евреи (см. ниже прим. c) и цыгане. Лица чужеродной крови гражданство Рейха, как правило, не получают.»
"b) Artfremdes Blut ist alles Blut, das nicht deutsches Blut noch dem deutschen Blut verwandt ist. Artfremden Blutes sind in Europa regelmäßig nur Juden (s. unten Bem. c) und Zigeuner. Artfremde erhalten das Reichsbürgerrecht grundsätzlich nicht."
Источник: Kommentar zur deutschen Rassengesetzgebung | 720 |
| 18 |  В своей книге «Расоведение еврейского народа» (1930) Ганс Гюнтер утверждает, что Галилея (где вырос и проповедовал Иисус) не была еврейским регионом, а её жители имели нордическую кровь.
«В 165 г. до н. э. евреев в Галилее было так мало, что Маккавей Симон переселил их в Иудею... С этого времени в Галилее стали селиться арамеи, итуреи, финикийцы и греки».
«Неправильное произношение арамейских слов галилеянами... может объясняться наличием у них переднеазиатской и нордической примеси».
«Мидийский князь Дейок поселился со своим племенем в Галилее, у Геннисаретского озера. Зная расовые черты тогдашних мидийцев и персов, можно предположить, что это было преимущественно нордическое племя».
Источник: Die Rassenkunde des jüdischen Volkes Hans F. K. Günther 275 стр | 823 |
| 19 | Религиозная риторика и христианские мотивы в партийном пособии НСДАП 1933 года («Наш фюрер!»)
1. Апелляция к Богу и авторитету Мартина Лютера
Цитата Мартина Лютера (стр. 44):
«Niemand lasse den Glauben daran fahren, daß Gott durch ihn eine große Tat will.»
(«Пусть никто не теряет веры в то, что Бог хочет совершить через него великое дело».)
Религиозный элемент в поэзии (стр. 39, «Lied der Deutschen in Polen»):
«Gehn wie durch die Welt / Unter tausend Fahnen, / Wie es Gott gefällt.»
(«Идем по миру под тысячей знамен, как это угодно Богу».)
2. Разделение истинной веры и политической церкви
Обвинение политиков в измене христианским заповедям (стр. 37, цитата из газеты Schildwache):
«Восьмая заповедь в политике, к сожалению, и для многих католиков больше не существует... В руках политических католиков, католической политики и их партии спасения не будет».
Критика духовенства, участвующего в политике (стр. 38):
«Партия "Центр" все больше теряла связь с истинным католицизмом и соответственно все глубже увязала в болоте партийной политики... Неспособные священнослужители не отступали даже перед святостью Таинств и бросали их в партийную борьбу... Это знак отсутствия чувства такта и доказательство невероятной грубости в понимании религии в целом и католицизма в частности».
Источник: NSDAP Schulungsbrief 1933.08.15 „Unsere Führer!“ | 814 |
| 20 |  «Нет никаких доказательств часто повторяемого утверждения о том, что Иисус был евреем. Напротив, есть много данных, указывающих на обратное. Иисус, возможно, был арийцем или частично арийцем, с ярко выраженными чертами нордического типа. »
— Альфред Розенберг, «Миф 20-го века», страница 411 | 627 |
