هِجْرَة قَلبيّة | 🐪

اللهم اعفُ عنّي لكل هذا النور الذي أحطتني به، للسماواتِ المضيئة، والروح الرهيفة، لأنّك ألحقتني بك وجعلتني عبدًا للنور {الله نور السماوات والأرض}، لأنكَ شرعت الابتلاءات، لتوسّع مسام طينيّتي، ليخترق نور الفهم عنك قتامة هاذي الحُجب، حتى أنك جعلت النظر في السحبِ عبادة، ونقاء ذلك البياض ورقة تلك الرزقة مغتسلًا للعينِ مما يقذف فيها طينُ العباد من الحصى، رغم كل هذا وذاك، ما زلت أنحازُ للقتامة.. نقطة سوداءُ على صفحة بيضاء، نكتةٌ في قلبٍ هو محل نظرك وتحنّنك. اللهم اعف عنّي للخوف غير المبرر، للعجز وردّ دعوة التوكّل، للتردد وكثرة الحسابات وزيف الاستعانة، لقول إن شاء الله جوفاء المعنى، ولألف طريقةٍ أسيء بها الظن فيك. اللهم اعف عنّي لهذه النفس العصيّة رغم الرحمات، النافرة رغم أبوابك المفتوحة، المخلدة للطينِ والوحل، للتوبة المنقوصة. واعف عني عفوًا سابغًا كريمًا، لأنك أرسلتني في صدر الدنيا سهمًا، وللمؤمنين غصنًا، وللمحتاجينَ جذعًا، لكنّي أهوي في آخر كل يومٍ بين يديك، ورقةً يابسة، قلبٌ جافٌ، وريشٌ منتوف. اللهم اعف عنّي، وإنّي على ضعفي أحبك.🍁

🍁

آه ٍ. . من رَبٍّ حكيم . . خُذ مني عُمري قربانًا. أبترني من نفسي، وأستخلصني لنفسك . . 1:54 Am

تعبت اكتب، قلت لكم الكتابة متعبه.. وتأخذ وقت ^^. ادعولنا بالخير . . وأن يستخدمنا ربّ العالمين في ثغر يحبه ويرضاه ، ويمكنّا فيه أشدّ تمكين ، وأن يفتح لنا في حل مشكلات عصرنا، ونوّرث لمن بعدنا حلًا ناجعًا،و إرثًا نافعًا، وأثرًا باقيًا ما بقت الأرض والسماوات . . آمين وألفُ آمين . .🌱.

وانا اقرأ في السيرة، والحديث. أندهش، من كمية [ المُحركات الموجودة] لكن التفكير الجمعي للأمة ،والموروث والمناخ العام للعلم الشرعي ، الذي يُدرّس في هذا الزمان، خالي تمامًا من فهم هذه المحركات. كله قشور في قشور، الحركة الفكرية توقفت اساسًا في آخر عهد دولة المرابطين كل إنجاز علمي بعده، كان استنساخًا لأمهات الكتب السابقة، للمفكرين الكبار السابقين ، كله نسخ وتكرار . . من ابن القيم من ابن تيمية من الغزالي وو الخ. رحمهم الله. عندنا أعداد مليونية من الحُفاظ والخطباء والدعاة والعُلماء وأعداد مجنونة وفلكية من الأطباء والمهندسين والقضاء والمحامين والتجار والبُلغاء، لكننا نفتقد للحكماء للمفكرين، لهذا السبب نحن في حالة سُبات حضاري، ولن يحصل الإقلاع الحضاري إلا حين نعود لفهم [المحركات ] ونفكر تفكيرًا حُرًا. ونُقبل على الدين إقبال العطشان على الماء. نقبل عليه = لأجل صناعة الحياة، وبناء جنة على الأرض قبل أن نطلب من الله جنة الآخرة. اصبح غاية المرء من سعيه حصوله على إجازة، وإشادة، وحفظ، وحسنات ،،كما هو حاصل💔 اصبح تفكيرنا "بالحسنات" هو المحرك والدافع في اقبال الصالحين منا على الدين للأسف الشديد. واصبحنا أمة "تبحث عن المقابل" لا عن المعنى~

وعندها بعد الثانوية بطلت اخطب، خاصة في القرية، لأني كنت اجتهد، عشان أغرس فكرة في رؤوس القوم، والقوم يخرجوا يشيدون، فيك ، وليس في الموضوع نفسه والفكرة اللي ذابح نفسك يومين وثلاث تحضرها. خرجت من التجربة ان الأمة أوكى فاهمة وتفهم كل شيء، لكن ما عندها [المحرك]. في انفصام متجذر ومُركب> هو فاهم الحق أكثر منك، بس ليش ما يطبق، ما تدري! من يومها وقفت خطابة وانهمكت في إعداد نفسي، والبحث عن السبب و الخلل اللي مُقيّد إنسان هذا الزمان، اللي مقيّده عن تطبيق الحق والحكمة اللي عرفها وءآمن فيها!. وعرفت أن السر ، ليس في نقل المعلومات من الكُتب إلى العقول، بل في نقل المعلومات من الكتب إلى قلبك أنت= ثم ترجمته لواقعٍ يُعاش = ثم نقل هذا الواقع بحالك ومقالك للناس . وهذا بالضبط ما جعل حتى من الرُّسل(صلوات الله عليهم) الذين يتلقون الرسالة من نفس المصدر ، ومكلفين بنفس المهمة، لنفس الخالق، جعل منهم إفرادٌ وتميز وتفضيل ،الأنبياء والمرسلين كثيييير ، لكن [أولوا العزم ] منهم، لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة! #السر . . بما فهمت أنت ، لا بما اتبعت ونقلت . الفكرة بالتذوق . . بما تذوقت أنت فوَثِقت و ووَثّقت.. ونقلت للناس ذوق المسألة . . لا حرفها ونصها فقط.! الأولوية لفتح بصائر النفس البشرية وتعريه دواخل الناس لهم، وتفهيمهم انفسهم، وقتها، يكفيك أن ترمي في تلك القلوب بذور وفسائل الزهور ما أردت . . حين تذهب وتعود ستجد البذور قد تحولت لبساتين على مد ناظريك!. وهذا بالضبط ما صنعه النبي ﷺ في أصحابه، عرّفهم انفسهم، ثم قومها، هذبها، علمها مفاتيح الفلاح، وكيف تُنال المعالي، ومن أين يبدأ السعي ، وما هي الخطوات بشرحٍ مُستفيض لجميع نماذج النفوس ، حتى أنه لم يبقى أحدٌ في المدينة لا يعرف نقاط قوته وعوامل ضعفه، -"يا فلان إن فيك خصلتان يحبهما الله ، "الحلم والاناة". -يا فلان أن فيك كذا وكذا= الجميع عرف نفسه، فَترّفع بها. في آخر أيامه_عليه الصلاة والسلام 🫂_ لم يتجاوز تأثيرة الحجاز وبلاد اليمن وعُمان فقط . . وبعد أن مات . . فاضت الدُنيا وضجت مشارق الأرض ومغاربها ، بأصحابه .. أصحابه الذين كانوا قبل سنوات قليله بدو ، رعاة شاة، دون وزن ! أصبحوا هم [ العالم ] ، ودانت لهم الدُنيا.. لأنهم تعلموا منه [ كيف يتحركوا ] لا كيف يحفظوا، ويشرحوا ،فقط! بهذه الطريقة تبنى الإمبراطوريات🤏🏼.

إذا براسك فكرة تريد تحكيها، تبطلها. سبب انك تحتاج لها نص ساعة إلى ساعة وساعتين كتابة، وعاد ما تقدر توصل شحنة الشعور كامله.

لأن الكتابة متعبه، تأثيرها خف وزمانها راح، وهذا زمان "الفيديو! ".

في الحقيقة كان عندي حياء كبير جدًا أيضًا ، درجة إني حتى الصف الخامس ما كان عندي حتى صديق واحد في الصف، كان عندي استحياء كبييير، حتى في الخطابة ألقيت أول خطبة جمعة وأنا ارتجف رُكبي تصفق من الرهبه والله، اقدامي ترتجف وانا فوق مكمل في الخطبة لساني ما توقف ولا تتلعثم _سبحان الله_ لما اتذكر ذيك اليوم يستحضرني قول الله [ ولولا أن ثبتناك ] ، حتى وانا اشوف الناس تنظر لي كيف ارتجف، بس ولا على بالي ما كان عندي مبالاه، صحيح انا ارتجف بس مكمل ، وخلاص بدأت تخف الرهبة من الخطبة الثانية وانتهت الحمد لله. الغريب وين ! الغريب انه الناس حبّت اسلوبي، و تعودت عليّ، طول الأسبوع الناس تسألني بأي مسجد بخطب الجمعة القادمة، عشان يحظروا معي. ربما وقتها ربّ العالمين تحننّ عليّ بالمجتمع اللي انا فيه ، مُجتمع مُشجع من الطراز الرّفيع، ما يشوف للكفاءة بقدر ما يرى صدق القلب وصفاء الداخل. وفي الحقيقة هذه الفكرة اقترحها عليّ كثير منهم، إنك طالما انك مسافر طول الوقت، ونحن نحب نسمعك، ليش ما تفتح قناة ونبقي نشوفك.. فباقي كلامهم براسي من سنة، وجاء الوقت اللي اشاوركم فيه^^.

عندي رهبة شديدة من تصوير فيديو ونشره ، عندي مشكلة ونفور من الظهور😢. حد عنده تجربة سابقة ؟ شي علاج ؟

يقول الحبيب ﷺ : أهلُ الجنَّةِ ثلاثة :

1- ذو سلطانٍ مُقسِطٌ موفَّق. 2- ورجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى ومُسلِم. 3- ورجُلٌ فقيرٌ عفيفٌ مُتصدِّق. -صحيح مُسلم🤍.

امنَح الأُسُس جُهدك الأكبر، السرُّ مخبوء دائماً في الجذور، لا في المظاهر وحدها! الأبراج الشاهقة تُشيَّدُ أُسُسها دهرا طويلا قبل أن تظهر، والنخيل الشامخة، تجري جذورها في الأرض أمدا قبل أن تقف. و كلّ علوّ لا ينبثق عن جذر راسخ، ستذروُه الرياح، وتمحوهُ العوادي. جديلة.

تأسرني تعابير هذا النص؛ دِقة مُفرطه، وتشبيهات شديدة العُمق و البلاغة . . حين شبة الحالة الفردية لذاك الشاب ب(الكيان " الكيان الشاب") ، والنشأة في العبادة " على انها =هندسة لسيادة النفس ") ... الخ

يا لله! كم يضج بالتعابير الحارقة الخارقة⚡️

وشابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ​في الوقت الذي تمور فيه العواطف وتتدافع المغريات كأمواجٍ صاخبة، تبرز تلك الشخصية الفريدة التي استطاعت أن تحول مرحلة "الفوران" إلى مرحلة "بناء"؛ شابٌّ لم يجعل من ريعان عمره محطةً للتيه، بل اتخذ من صلة الله بوصلةً تقود خطاه. هذا الكيان الشاب الذي خصه النبي ﷺ بظل العرش، يمثل ذروة (الوعي المبكر) وجمال الاستقامة في زمن الانفتاح. ​إنَّ القراءة العميقة لهذا النموذج تكشف عن بطلٍ حقيقي خاض معاركه الصامتة ضد "الطيش" وانتصر؛ فهو لم يكتفِ بمجرد الامتناع عن الزلل، بل جعل من طاقته وحيويته وقوداً لعمارة روحه وعقله. إنَّ "النشأة في العبادة" هنا هي في حقيقتها (هندسة لسيادة النفس)، حيث لا يقود الشابَّ هواه، بل تقوده قيمه، ولا يرهن قراره لنزوة عابرة، بل لرؤيةٍ ممتدة تتجاوز حدود اللحظة. ​تتجلى عظمة هذا الصنف في كونه قدّم "عنفوان الشباب" قرباناً لرضا مولاه، فآثر السكينة في محراب الطاعة على ضجيج الزيف. وبما أنَّ التحدي في مرحلة الشباب هو الأكبر، فقد كان الجزاء الإلهي هو الأوفى؛ إذ يمنُّ الله على تلك الأرواح ببرد الأمان وظلال السكينة يوم تشتدُّ الأهوال، تكريماً لشبابٍ لم يبع ثباته بمتعةٍ زائلة، بل صان ربيعه ليحصد ثمار الأمان الأبدي. ​د. عبد الكريم بكار