uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку 👈

أثِيرٌ | Atheer

أثِيرٌ | Atheer

Відкрити в Telegram

دَعِ الدُّنْيَا لِأَهْلِ الْوَهْمِ تَغْرَقُهُمْ فَمَا لَهَا فِي فُؤَادِ الْحُرِّ مِنْ وَطَنِ. Bot: @Sneoten165BOT

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
305
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів
Архів дописів
الناقض الخامس: بغض شيء مما جاء به الرسول ، ولو عمل به، فهو كفر بالإجماع" ما المقصود بالبغض المكفر ؟ هو بغض شرع الله أو ما جاء به النبي ﷺ كراهية دينية، لا طبيعية، مثل: كراهية الجهاد أو الحجاب أو الحدود الشرعية. رفض الحكم بما أنزل الله. لا يدخل في ذلك: الكره الطبيعي مثل: - كره القتال لما فيه من أذى. - كره المرأة للجوار أو التعب. كما في قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾ أنواع البغض المكفر: -اعتقادي كره شرع الله في القلب. -قولي: تصريح بذلك الكره أو الطعن في الشرع. -فعلي: السخرية أو اللمز أو التحريض ضد الإسلام ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ ﴿وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ أسباب البغض:
-النفاق بغض الدين من الداخل كما فعل المنافقون -موالاة الكفار : تقود إلى كره الشريعة ورفضها. -تعظيم القوانين الوضعية والحرية الزائفة تؤدي إلى التنقص من الإسلام. صفات هؤلاء: -يفرحون بمصائب المسلمين. -يحزنهم عز الإسلام ونصره -يصوتون للباطل ولا ينصرون الحق. -يطعنون في الدعاة ويهاجمون الثوابت باسم "الحرية" أو "تجديد الدين".

الناقض الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي أكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه" يتعلق هذا الناقض بمن يعتقد أو يقول أن حكم غير الله أحسن من حكم الله أو أرفق بالناس، أو أنسب للعصر، أو أصلح في المعاش والمعاد. فإن اعتقد هذا بقلبه فهذا كفر اعتقادي، وان قالها بلسانه فهذا كفر قولي، وان فعلا فضل القوانين المدنية وعمل بها وبدل القوانين الشرعية فهذا كفر أكبر مخرج من ملة الإسلام. أمثلة على الأقوال المكفرة "القوانين العصرية أرفق بالناس من الشريعة." " القوانين الوضعية أصلح لهذا العصر." "لا نريد حكم الإسلام، نريد القوانين الوضعية." قال تعالى: "أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ " الله تعالى يقول: "وَمَنْ لَمْ يَحْكُمُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ" وقال عز وجل : "وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ"

الناقض الثالث: “ من لم يكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم؛ فقد كفر إجماعاً" كما علينا بغض من كفر وعدم مولاته علينا كذلك تكفيرهم فقط أولائك الذي ثبت كفرهم وهم: الكفار الأصليين اليهود النصارى المشركين. المرتدين من ترك الإسلام بعد دخوله. حيث أنهم كفروا إجماعا لتكذيبهم لله ورسوله، والله قد كفرهم في القرآن بآيات صريحة، فليس هناك داع لعدم تكفير ماكفر الله ورسوله بل هذا واجب ﴿وَلَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ﴾ ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ﴾ ملاحظة: بعض الناس يسيئون فهم هذا الناقض، فيكفرون من خالفهم في مسألة فيها خلاف وهذا خطأ وهو من منهج الخوارج والروافض لا منهج أهل السنة. قال النبي : " من قال لأخيه يا كافر، فقد باء بها أحدهما" -أي إن لم يكن المقول له كافرا. رجع التكفير على القائل.

الناقض الثاني: " من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسأهلم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر إجماعا" من المعلوم أن دعاء غير الله شرك أكبر مثل طلب الشفاعة وتفريج الكربات وقضاء الحاجات سواء من رجل صالح او نبي او ملك، بغض النظر على ان الميت لا يسمع ولا يقدر ولا يصله دعائك، وطلبك له بشيء لا يقدر عليه الا الله اعظم واشد فانت أهنت قدرت الخالق والجنت المخلوق. وعليه قوله تعالى: وَالَّذِينَ﴿ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنِ قِطْمِيرٍ...﴾ قسم شيخ الإسلام لطلب الحاجات من الميت لثلاثة أصناف كالتالي: طلب ما لا يقدر عليه إلا الله: -مثل الشفاء والنصر وقضاء الدين. (هذا شرك أكبر بإجماع العلماء) -طلب الدعاء أو الشفاعة من الميت لا يجوز لأنه لا يسمع ولا يملك، مثل قول: يا رسول الله، ادع الله لي". (هذا أيضا شرك، نص عليه شيخ الإسلام) سؤال الله عند القبر: مثل قول: "اللهم اشفني بجاه نبيك"، فيه خلاف، لكنه بدعة وليس شركا. الأفضل الدعاء لله مباشرة

الناقض الأول: "الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له، ومنه : الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو للقبر " الشرك هو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله كالدعاء أو الذبح، أو غيره من العبادات. وهو نوعان: الشرك الأكبر: هو شرك مخرج من الملة لا يغفر الا بتوبة حيث انه ثبت من القرآن والسنة ان الذي يموت عليه مخلد في النار قوله تعالى﴿ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ﴾ الشرك الأصغر: غير مخرج من الملة لكنه أعظم وأشد من الكبائر مثل الحلف بغير الله ودليله الحديث الصحيح من( حلف بغير الله فقد أشرك) " لا يخلد صاحبه في النار"

إن من أعظم ما يجب على المسلم تعلمه ومعرفته ما يُحافظ به على دينه ويصون به إيمانه ومن ذلك معرفة نواقض الإسلام التي تُفسد العقيدة وتُخرج العبد من ملة الإسلام إن وقع فيها. فكما أنَّ تعلُّم التوحيد واجب فإنَّ معرفة ما يُنافيه وينقضه واجب كذلك حتى يكون المسلم على بصيرة من أمره فيجتنب الوقوع في هذه النواقض الخطيرة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي هدانا للإسلام وشرع لنا من الدين ما يُصلح قلوبنا وأعمالنا والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة.

sticker.webp0.02 KB

ألا تُصلّي؟ أتنقطع عن صلاتك؟ أتخشى أن لا يرضى الله عنك، وأن لا يقبل صلاتك؟ اعتبرها إشارةً لك، واستمع إلى ما قاله الله 🤍

أصبحنا وأصبح الملك لله والحَمد لله ولا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا إله إلا انت وان محمدا عبدك ورسولك

sticker.webp0.02 KB

اذكاركم وسورة الملك والكافرون قبل نومكم وصلوا على خير الخلق ﷺ

قرأت اقتباس عن الاستعجال بالصلاة وكان أثره عميق بداخلي يقول : ما الحاجه التي ستفوتك وأنت بين يدي قاضي الحاجات. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً، الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ ". قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ ؟
قَالَ : " لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا ".

sticker.webp0.18 KB

مضغوطين من القراية، من السهر، من كثرة التفكير، ومن الخوف من الامتحانات… كل يوم نحسو كإن الحمل يزيد، والوقت يجري، والمواضيع هلبا فوق بعض. مرات نقعدو نراجعو بالساعات، وبعدين يجي إحساس إننا ما درناش شي، وهذي أكثر حاجة تتعب القلب قبل العقل. بس لازم نعرفو إن الضغط هذا مش معناه إننا ضعاف بالعكس هذا دليل إنّ قاعدين نتعبوا ونسعوا ونحطوا في جهدنا كله، ودليل إن عندنا حلم ونبو نوصلوله تعبنا مش ساهل، والسهر اللي نسهروه والدموع اللي مرات تنزل من القهر والتعب، ربي شايفها كلها. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ مع كل تعب في راحة ومع كل ضغط في فرج، ومع كل لحظة خوف في طمأنينة جاية بإذن الله. ربي ما قالش بعد العسر، قال مع العسر، يعني حتى وإنتِ تعبانة ومضغوطة، را الراحة ماشية معاكِ في نفس الطريق ويمكن نجاحك وفرحتك أقرب مما تتخيلي ونصيحة مني صح الضغط كبير، وصح مرات تحسو روحكم خلاص تعبتو، لكن ما توقفوش. اقرو اللي عليكم، وراجعو باللي تقدروا عليه، وما تضغطوش ع روحكم أكثر من اللازم. ساعة راحة، دعوة من القلب، وصلاة بخشوع… هذي ترد الروح وتخفف الحمل. تذكروا: التعب متاع اليوم هو فرحتنا بالنتيجة بكرا واللحظة اللي حتفرحو فيها بنجاحكم حتنسيكم كل ليلة سهر وكل لحظة ضغط 💗💗🌷.

sticker.webp0.13 KB

(قمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا )
في الوقت المتأخر من الليل قم لله وأخبره بما شئت وكن على يقين أن من يطرق باب الجبار لا يعود مكسورا أبداً

والأشهر الحرم هم: ذو القعدة، ذو الحجة، المحرّم (متتاليات)، ورجب (فرد).
لماذا سميت بهذا الإسم؟
سُميت بذلك لشدة حرمتها وعظم الذنب أو العمل الصالح فيها. وتعد فرصة للطاعات، والظلم فيها أشد إثماً. 

المقصود ببساطة: إنَّ الحسنات يُضاعفها الله، فقد يكون العمل الواحد بعشر أمثاله أو أكثر، أمّا السيئات فلا تُضاعف بالعدد، بل تُكتب سيئةً واحدة. لكن في الأشهر الحُرُم تعظُم السيئة ويشتدُّ إثمها؛ لأنّها تقع في زمنٍ له حُرمة، فليست أكثر عددًا، وإنما أثقل وأعظم في الميزان. وخلاصة القول: الحسنة تُضاعف بالعدد، أمّا السيئة فلا تُضاعف عددًا، ولكن يَعظُم إثمها في الأشهر الحُرُم