uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

ميثم التمار

ميثم التمار

Відкрити в Telegram

مِن أينَ وفي أينَ وإلى أيِنُ

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
308
Підписники
+124 години
+67 днів
+9230 днів
Архів дописів
• انتهت قائمة التشغيل. لا توجد أغاني متبقية.

🎶

شغل أخاف من اعوفك

تفعيل

- تم تفعيل المجموعة تلقائيا بنجاح، ارسل الاوامر الان..

شغل

بدأت القناة بالبث المباشر 9:25

قال أمير المؤمنين عليه السلام : أن رسول الله علمني علمه وعلمته علمي.

📌 حقيقةُ جنّةِ آدمَ عليه السلام 🌿🍃 ♦️ عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن ميسّر، قال: سأل
📌 حقيقةُ جنّةِ آدمَ عليه السلام 🌿🍃 ♦️ عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن ميسّر، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن جنة آدم عليه السلام، فقال: ♦️ «جنة من جنان الدنيا، تطلع فيها الشمس والقمر، ولو كانت من جنان الآخرة ما خرج منها أبدا». 📚 الكافي ¦ الشيخ الكليني ¦ جـ ٣ ¦ صـ ٢٥١

📌 الثابتون على ولايةِ القائمِ عليه السلام في زمنِ الغيبة 🕊️✨ ♦️ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: « ... القائم المنتظر الذي
📌 الثابتون على ولايةِ القائمِ عليه السلام في زمنِ الغيبة 🕊️✨ ♦️ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: « ... القائم المنتظر الذي يملأ الله به الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا إن الثابتين على القول به في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر». ♦️ فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاري، فقال: يا رسول الله، للقائم من ولدك غيبة؟ قال: «إي وربي، وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين، يا جابر إن هذا الأمر من الله وسر من سر الله مطوي عن عباد الله، فإياك والشك فيه، فإن الشك في أمر الله عز وجل كفر». ♦️ «أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم»، بل أحسبتم، ومعناه الإنكار، أي: لا تحسبوا أن تدخلوها ولما يعلم الله المجاهدين منكم، ولما يجاهد بعضكم. وفيه دلالة على أن الجهاد فرض على الكفاية. ♦️ والفرق بين «لما» و«لم» أن فيها توقعا في المستقبل بخلاف «لم». وقرئ «يَعْلَم» بفتح الميم، على أن أصله «يعلمن» فحذف النون. «ويعلم الصابرين»: نصب بإضمار «أن» على أن الواو للجمع. وقرئ بالرفع، على أن الواو للحال، كأنه قال: ولما تجاهدوا وأنتم صابرون.

اَلْحَمْدُ للهِ الْفاشِي في الْخَلْقِ أَمْرُهُ وَحَمْدُهُ ، الظَّاهِرِ بِالْكَرَمِ مَجْدُهُ ، الْبَاسِطِ بِالْجُودِ يَدَهُ ، الَّذِي لا تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ ، وَلا تَزيدُهُ كَثْرَةُ الْعَطَاءِ إِلَّا جُوداً وَكَرَماً ، إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْوَهَّابُ ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قَلِيلاً مِنْ كَثِيرٍ ، مَعَ حاجَةٍ بِي إِلَيْهِ عَظِيمَةٍ ، وَغِنَاكَ عَنْهُ قَدِيمٌ ، وَهُوَ عِنْدِي كَثِيرٌ ، وَهُوَ عَلَيْكَ سَهْلٌ يَسِيرٌ ، اَللَّهُمَّ إِنَّ عَفْوَكَ عَنْ ذَنْبِي ، وَتَجَاوُزَكَ عَنْ خَطِيئَتِي ، وَصَفْحَكَ عَنْ ظُلْمِي وَسِتْرَكَ عَلَى قَبِيحِ عَمَلِي ، وَحِلْمَكَ عَنْ كَثِيرِ جُرْمِي ، عِنْدَمَا كَانَ مِنْ خَطَإِي وَعَمْدِي ، أَطْمَعَنِي فِي أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لا أَسْتَوْجِبُهُ مِنْكَ ، الَّذِي رَزَقْتَنِي مِن رَّحْمَتِكَ ، وَأَرَيْتَنِي مِنْ قُدْرَتِكَ ، وَعَرَّفْتَنِي مِنْ إِجَابَتِكَ ، فَصِرْتُ أَدْعُوكَ آمِناً ، وَأَسْأَلُكَ مُسْتَأنِساً ، لا خَائِفاً وَلا وَجِلاً ...

photo content

#ابوالفضل

#ياعلي
#ياعلي

عنه صلى الله عليه وآله: يا وابصة، استفت قلبك، استفت نفسك، البر ما اطمأن إليه القلب واطمأ نت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك. عنه صلى الله عليه وآله: ما أنكر قلبك فدعه. الإمام علي عليه السلام: الورع اجتناب. 📚 ميزان الحكمة

كان‌ كميل‌ قد سأل‌ الإمام‌ في‌ أوّل‌ حديثه‌ : مَا الحَقِيقَةُ ؟  قَالَ : مَا لَكَ وَالحَقِيقَةَ ؟!  قَالَ : أَوَ لَسْتُ صَاحِبَ سِرِّكَ ؟!  قَالَ : بَلَي‌ ! وَلَكِنْ يَرْشَحُ عَلَیكَ مَا يَطْفَحُ مِنِّي‌ !  قَالَ : أَوَ مِثْلُكَ يُخَيِّبُ سَائِلاً ؟!  قَالَ : الحَقِيقَةُ كَشْفُ سُبُحَاتِ الجَلاَلِ مِنْ غَيْرِ إشَارَةٍ .  قَالَ : زِدْنِي‌ فِيهِ بَيَاناً !  قَالَ : مَحْوُ المَوْهُومِ مَعَ صَحْوِ المَعْلُومِ .  قَالَ : زِدْنِي‌ فِيهِ بَيَاناً !  قَالَ : هَتْكُ السِّتْرِ لِغَلَبَةِ السِّرِّ .  قَالَ : زِدْنِي‌ فِيهِ بَيَاناً !  قَالَ : جَذْبُ الاَحَدِيَّةِ بِصِفَةِ التَّوْحِيدِ .  قَالَ : زِدْنِي‌ فِيهِ بَيَاناً !  قَالَ : نُورٌ يَشْرُقُ مِنْ صُبْحِ الاَزَلِ ، فَتَلُوحُ عَلَی‌ هَيَاكِلِ التَّوحِيدِ آثَارُهُ .  قَالَ : زِدْنِي‌ فِيهِ بَيَاناً !  قَالَ : أَطْفِ السِّرَاجَ فَقَدْ طَلَعَ الصُّبْحُ
المصادر :- - الكشكول ¦ البهاء العاملي ¦ جـ ٢ ¦ صـ ٢٦١ - الأسرار الفاطميّة ¦ محمد فاضل المسعودي ¦ جـ ١ ¦ صـ ٣١٨ - موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسُّنَّة والتّاريخ  ¦ المحمدي الري شهري الشيخ محمد ¦ جـ ٦ ¦ صـ ٧٧ - الخ..

لاتَرُد على الناس كُلما حَدثُوكَ فكفى بذلِك حمقاً

اَلْمُؤْمِنُ اَلْعَارِفَ اَلَّذِيْ مُرَادُهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ اَلصَّفَا لِيَكُنْ تَقِيَّاً نَقِيَّاً، خَالِصَاً مِنَ اَلْعُيُوبِ، مُخْلِصَ اَلنِّيَّةِ لِمَوْلَاهُ فِيْ سَائِرِ اَلْأُمُوْرِ، وَلَا يَكُونْ عِنْدَهُ غِيْبَةٌ وَلَا نَمِيمَةٌ وَلَا حَسَدٌ وَلَا فَسَادٌ وَلَا حِقْدٌ.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ۝ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ۝ قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ۝ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ وَحْيٌ وَاحِدٌ...﴾ فَإِنَّ الصَّمْتَ لِلْمَرْءِ المُشِيرِ