أَحْفَادُ السَّلَفِ.
Відкрити в Telegram
اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِح📚
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
277
Підписники
-124 години
-17 днів
+430 днів
Архів дописів
Repost from زَادُ القُلوبْ
يُخطىء البَعض في معنى هذهِ الآية..
﴿ وقرآنَ الفجرِ إنَّ قرآن الفجرِ كانَ مشهوداً ﴾
قال العلامة السعدي - رَحِمهُ اللّٰه - في تفسيره :
﴿ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ﴾
أي : صلاة الفجر
وسميت قرآنًا ، لمشروعية إطالة القرآن
فيها أطول من غيرها…
-وقَد كَان بَعض النّساء تُكثِر صَلاة اللَيل، فقَالت:«إنّها تُحسِّنُ الوَجه؛ وأنَا أحبُّ أن يَحسُن وَجهِي!».
•
ابنُ القيّم -رَحِمَه الله-.
Repost from N/a
وَلِذَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كُلَّمَا كَمُلَتْ حِشْمَتُهَا كُلَّمَا تَمَّ دِينُهَا، وَجَمَالُهَا فِي حَيَائِهَا، وَحَيَاؤُهَا فِي عَدَمِ خِلْطَتِهَا بِمَنْ يَنْزِعُ الْحَيَاءَ مِنْهَا، وَلِذَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كُلَّمَا كَانَتْ أَتَمَّ حِشْمَةً وَأَكْمَلَ سَتْرًا، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ كَمَالِ صَلَاحِهَا وَتَقْوَاهَا.
الشَّيخُ عَبْدُ السَّلام الشُّوَيْعِرِ - حَفِظَهُ اللَّهُ -
«تذّكروا بعضكم دائمًا بالدّعاء، فلربّ حاجة لأخيك قد تعسّر نيلها، فتُقضى له وتتيسّر بسبب دعوةٍ منكَ في ظهر الغيب.
قال ابن تيميّة رحمه الله:
«أسرع الدّعاء إجابة دعاء غائبٍ لغائب»
اذكروني بين دعائكم
جعلَ الله رِحالي ورحالكُم إلى مكة قريباً في صحة وعافية
أسأل الله العظيم أن يتكفل لي ولكم بعمرة من غير حول منا ولاقوة💧
قَالَ التَّابِعِيُّ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ:
«إِنَّ أَعْمَالَكُمْ قَلِيلَةٌ، فَأَخْلِصُوا هٰذَا الْقَلِيلَ»
•📖 || أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (٩٢/٤)•
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: ومن تَركَ السُّنَّة ابتُلي بالبدعة عقوبة له. 📓| شرح أصول الإيمان (ص٥٠٠)
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ:
«الدُّعَاءُ لِلْغَيْرِ يَنْتَفِعُ بِهِ الدَّاعِي وَالْمَدْعُوُّ لَهُ؛ فَمَنْ قَالَ لِغَيْرِهِ: ادْعُ لِي، وَقَصَدَ انْتِفَاعَهُمَا جَمِيعًا بِذَلِكَ، كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ مُتَعَاوِنَيْنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى»
•📖 ||مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى(١٣٣/)•
فَائِدَةٌ!
قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - :
«إِيَّاكَ أَنْ تَخُونَ مُؤْمِنًا، فَمَنْ خَانَ مُؤْمِنًا فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. وَإِذَا أَحْبَبْتَ أَخَاكَ فِي اللَّهِ فَابْذُلْ لَهُ نَفْسَكَ وَمَالَكَ.
وَإِيَّاكَ وَالخُصُومَاتِ وَالجِدَالَ وَالمِرَاءَ، فَإِنَّكَ تَصِرْ ظَلُومًا خَوَّانًا أَثِيمًا!»
•حِلْيَةُ الأَوْلِيَاءِ ||صـ(٧ / ٨٢).
أَشَدُّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعَبْدُ فِي هَذَا الزَّمَانِ: صِدْقُ الْإِخْلَاصِ، فَإِنَّ الْفِتَنَ تُزَيِّنُ الرِّيَاءَ، وَالْإِخْلَاصُ يَحْفَظُ الْقُلُوبَ وَيُثَبِّتُهَا عَلَى طَرِيقِ الْهُدَى.
- الدُّعاء بدون وصيّة دلالةٌ على المحبّة.
"الدعاء بظهر الغيب يدلُّ دلالة واضحة على صدق الإيمان، لأن النبي ﷺ قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه؛ كان هذا دليلًا على محبتك إياه، وأنك تحب له من الخير ما تحبّ لنفسك".
ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين، ط: الوطن (٤٥/٦).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"علامة موت القلب أنه لاتؤلمه جراحات القبائح "
إغاثة اللهفان : (١/ ١١٣).📚🖋
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:
من أشراط الساعة أن يترك الناس العلماء كبار العلماء ويذهبون يأخذون عن الجهال الأصاغر المتعالمين فهذا من البلاء .
📚 مرحباً يا طالب العلم (238/237)
قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله :«قد يعطي الله السائل خيراً مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل: فعليك بحسن الظن بالله».
📚[ مجموع الفتاوى (304/5) ]
📌السيرة العطرة📌
📌 قَــالَ الشَّـيخ عَبدُ الرزَّاق البَدْر - حفظه الرحمـٰن -إنَّ شمائلَ النبي ﷺ وسيرته العطرة تعدُّ منهج حياةٍ لكلِّ مسلم يرجو لنفسه الخير والرفعة والحياة الكريمة في الدنيا والآخرة، يُربى عليها الأبناء وينشأ عليها الأجيال، وإذا حاد النشء عنها حصل لهم الضياع كما هو حال كثير من الشباب والشابات عندما يمَّموا في قراءاتهم للسيَر والأخبار نحو سير التافهين والتافهات وأخبار الضائعين والضائعات من الهمَل كيف ترتب على ذلك الانحرافُ في العقائد والعبادات! والانحلالُ في الآداب والأخلاق! والاختلالُ في القيم والموازين! فما أحوج هؤلاء إلى العودة الصادقة إلى هذه السيرة العطرة والشمائل المباركة ليقِفوا على هذا المعِين المبارك والمنهل العذب الذي مَن وقف عليه واهتدى بهداه تحقق له تمامُ الصلاح والفلاح بإذن الله
-
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
مَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الْبِدَعِ وَالضَّلَالِ كَانَ مِنْ أَسْبَابِهِ التَّقْصِيرُ فِي إِظْهَارِ السُّنَّةِ وَالْهُدَى.
الصَّوَاعِقُ الْمُرْسَلَة (١١٣٣/٣).
