أَحْفَادُ السَّلَفِ.

شقاءُ الدنيا، والسعيُ المحموم وراء تحصيل ما يُسعد النفس ويُرضيها، قد يجعل قلب المؤمن مُكتحِلًا بسوادٍ لا ينجلي إلا بنورٍ من الله، ويقينٍ راسخٍ بأن لك ربًّا يعلم سرَّك وعلانيتك، مآسيك وحُرُوباتك، أحلامك وأمانيك... إن صراعك الدائم مع نفسك، ورغبتك الصادقة في إصلاح ما بينك وبين الله، هو مفتاحُ نيل ما عنده، وأولى خطوات النصر والفلاح... فلا تدع ندمك الشديد على تقصيرك يذهب سُدًى، بل اجعله أولَ مراتب محاسبة النفس، وألزمها بأن الأمر قد بلغ مبلغًا لا يُحتمل، وأن العمر يمضي سريعًا، فاغتنم ما بقي من فضائل الأيام، قبل أن تُطوى الصحائف وتُغلق الأبواب... منقول

شقاءُ الدنيا، والسعيُ المحموم وراء تحصيل ما يُسعد النفس ويُرضيها، قد يجعل قلب المؤمن مُكتحِلًا بسوادٍ لا ينجلي إلا بنورٍ من الله، ويقينٍ راسخٍ بأن لك ربًّا يعلم سرَّك وعلانيتك، مآسيك وحُرُوباتك، أحلامك وأمانيك... إن صراعك الدائم مع نفسك، ورغبتك الصادقة في إصلاح ما بينك وبين الله، هو مفتاحُ نيل ما عنده، وأولى خطوات النصر والفلاح... فلا تدع ندمك الشديد على تقصيرك يذهب سُدًى، بل اجعله أولَ مراتب محاسبة النفس، وألزمها بأن الأمر قد بلغ مبلغًا لا يُحتمل، وأن العمر يمضي سريعًا، فاغتنم ما بقي من فضائل الأيام، قبل أن تُطوى الصحائف وتُغلق الأبواب... منقول

إِنْ لَمْ تَنْشَغِلِ الْمَرْأَةُ بِعَمَلٍ نَافِعٍ، أَوْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ، أَوِ الْقِرَاءَةِ، أَوْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَتَزْرَعْ مَا تَعَلَّمَتْهُ فِي أَوْلَادِهَا، جَعَلَتْ نَفْسَهَا فَرِيسَةً لِمَجَالِسِ النِّسَاءِ الَّتِي قَدْ تَكُونُ مَجَالًا لِلْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ، وَالسَّعْيِ فِي زَرْعِ الْفِتَنِ بَيْنَ النَّاسِ. وَالْأَهَمُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا تُضَيِّعُ آخِرَتَهَا، وَتَحْرِمُ أَوْلَادَهَا مِنْ ثَمَرَةِ الْعِلْمِ وَالتَّرْبِيَةِ، فَيَكُونُونَ عُرْضَةً لِفِتَنِ الدُّنْيَا وَخَطَرِ الْخُسْرَانِ فِي الْآخِرَةِ.

"وليتق الرجل دناءة الأخلاق كما يتقي الحرام".

عبد الرحمن بن مهدي | حلية الأولياء، ط: السعادة (٢٤٠/٦).

‏من المروءة أن تحفظ الود القديم، وألا تجعل زلة عابرة تمحو تاريخًا من المعروف.

💜رسالة الى الأزواج💜 •خيركم خيركم لأهله و انا خيركم لأهلي. 🔷قال الشيخ أزهر سنيقرة 🖇 : و هذا ليس من باب التفاخر و المباهاة لأنها ليست من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم و لا من صفاته . 👈هذه ال ( أنا ) للمغترين بأنفسهم المعظمين لها  ، الذين  إذا جلسوا مجلسًا إلا و هو يقول : -انا فعلت  -و انا قلت -و انا كتبت ... و ما إلى ذلك من مثل هذه الأمور.  👈النبي صلى الله عليه و سلم إذا قال : ( انا ) هذا فيه تعليم للأمة . و قوله صلى الله عليه و سلم : « و انا خيركم لأهلي ». فمن يدَّعي أن النبي صلى الله عليه و سلم نبيه و قدوته و أُسوَته فليقتدي به في هذا الأمر و يكون هو كذلك خير لأهله. 🔷بعض الناس يكون مع أصحابه و خِلاَّنِهِ على أحسن حال في تواضعه و حسن أدبه و لين الجانب و لكنه اذا دخل على أهله كأنه ذئب دخل على زريبة غنم -نعوذ بالله- يكون جبارًا ، قهارًا ، سَبَّابًا ، شَتَّامًا .... هذه كلها ليست من أخلاق نبينا 🖇.  🔷و مع الأسف الشديد قد يكون من هؤلاء من ظاهره الالتزام و الاستقامة  على السُّنة و لكن هذا في أمور ظاهرة فحسب ، أما أن يكون هذا حاله و هذه أخلاقه !!! إلا ما رحم ربي .

🔷من دروس شرح كتاب الأدب المفرد - باب من انتصر من ظلمه.

لتّحذير الرّفِيق، من خطرِ اَلْمتعالمين والصَعافيقِ (الحلقة 32) ماذا تنصحنا في هذه الفتن التي في الساحة الدعوية (الخلافات بين السلفيين) . الشيخ أحمد بازمول ـ وفقه الله ـ

ㅤ "إذَا اغتَرَّتِ المَرأةُ بِزخرُفِ الحَياةِ الدُّنيَا وَفِتنِها المُتنوعَة، وَلَهوِها البَاطِل وَزيفِها المُنصرِم، فَإنَّها تُفتنُ فِيٰ دِينِها ويَضيعُ مِنهَا خُلقهَا، وَتذهَبُ عَنهَا عفَّتهَا، وتَترحَّلُ عَنهَا الأخْلاقُ والقِيمُ والآدابُ، ولِهَذا؛ فإنَّ علَىٰ المَرأةِ المُسلمَةِ أن تتَّقِيٰ الله -جلَّ وعلاَ-، وأنْ تُحافِظَ علَىٰ طاعةِ اللهِ وأنْ تَمتَثِلَ أوامِرهُ -جلَّ وعَلا-، وأن تبتعِدَ كلَّ البُعدِ عَن أسبَابِ الزِّيغِ والانحِرافِ، وعلَىٰ أولِياءِ الأمُورِ أن يتَّقُوا اللهَ فِيٰ نِسائهِم وبَناتِهم، وأنْ يُحقِّقوا القوَامَة فِيهنَّ، بِحُسنِ رِعايتهِنَّ وَتمامِ تأديبِهنَّ، وَأخذِهِنَّ بآدابِ الشَّريعَةِ، وضَوابِطهَا القوِيمَةِ المُستقِيمَةِ ". [مِن خُطبةِ: "فِتنةُ النِّساءِ وضَرر الاختِلاطِ" للشَّيخ: عَبدالرَّزاقَ البَدر (١٤٢٤/١٢/١هـ)]

╔═══❖🌿🕌🌿❖═══╗ # ⚖️ مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ جِدًّا ## 💍 حُكْمُ جَمْعِ الْعَرُوسِ لِلصَّلَاةِ فِي يَوْمِ زَوَاجِهَا ╚═══❖🌿🕌🌿❖═══╝ 🌸 السَّائِلُ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ، شَيْخَنَا الْفَاضِلَ. 💢 بِسَبَبِ انْشِغَالِ الْعَرُوسِ بِزِينَتِهَا وَاسْتِقْبَالِ الضُّيُوفِ، مَا حُكْمُ جَمْعِ الْعَرُوسِ لِلصَّلَاةِ فِي يَوْمِ زَوَاجِهَا؟ وَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا. ╔═══❖📖⚖️📖❖═══╗ ## 🔸الْجَوَابُ: ╚═══❖📖⚖️📖❖═══╝ ⭕ أَقُولُ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. 🌿 أَوَّلًا: الْأَصْلُ الشَّرْعِيُّ 💢 الْأَصْلُ الشَّرْعِيُّ هُوَ وُجُوبُ أَدَاءِ كُلِّ صَلَاةٍ فِي وَقْتِهَا؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى:﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ (النِّسَاءُ: ١٠٣). ☀️ أَيْ: فَرْضًا مُؤَقَّتًا بِأَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ. 🌿 ثَانِيًا: حُكْمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَوَاتِ 💢 وَأَمَّا الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، أَوْ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَإِنَّمَا يَكُونُ عِنْدَ وُجُودِ الْأَعْذَارِ الَّتِي بَيَّنَهَا الْعُلَمَاءُ، وَمِنْهَا السَّفَرُ وَالْمَرَضُ وَالْخَوْفُ وَالْمَطَرُ، وَالَّتِي مَبْنَاهَا عَلَى دَفْعِ الْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ. ☀️ قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِينٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: «مَنَاطُ الْحُكْمِ فِي الْجَمْعِ هُوَ الْمَشَقَّةُ». انْتَهَى مِنْ «لِقَاءَاتِ الْبَابِ الْمَفْتُوحِ». 🌿 ثَالِثًا: حُكْمُ جَمْعِ الْعَرُوسِ لِلصَّلَاةِ ⭕ وَعَلَيْهِ: 💢 فَالِانْشِغَالُ بِالتَّزَيُّنِ، أَوِ اسْتِقْبَالِ الضُّيُوفِ، لَيْسَ عُذْرًا لِلْجَمْعِ؛ لِإِمْكَانِ دَفْعِ الْمَشَقَّةِ وَالْحَرَجِ فِيهِ بِتَقْدِيمِ وَقْتِ التَّزَيُّنِ، أَوْ تَأْخِيرِهِ، أَوْ تَخْفِيفِهِ، أَوْ تَجْزِئَتِهِ بِمَا لَا يَتَعَارَضُ مَعَ وَقْتِ الصَّلَاةِ. ☀️ أَوْ تَفْعَلُ مَا يُسَمَّى بِـ الْجَمْعِ الصُّورِيِّ؛ بِأَنْ تُصَلِّيَ إِحْدَى الصَّلَاتَيْنِ فِي آخِرِ وَقْتِهَا، ثُمَّ تُصَلِّيَ الْأُخْرَى فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا. 🌸 رَابِعًا: وَصِيَّةٌ لِلنِّسَاءِ فِي الْأَعْرَاسِ 💢 وَأَخِيرًا، وَصِيَّتِي لِلنِّسَاءِ فِي الْأَعْرَاسِ عَدَمُ التَّكَلُّفِ وَالْإِسْرَافِ فِي التَّزَيُّنِ وَالْمُبَالَغَةِ فِيهِ؛ فَذَلِكَ أَقْرَبُ لِلتَّيْسِيرِ، وَأَبْعَدُ مِنَ الْوُقُوعِ فِيمَا يُغْضِبُ اللَّهَ وَيُخَالِفُ شَرْعَهُ، وَأَرْجَى لِتَحْصِيلِ بَرَكَةِ النِّكَاحِ. ╭━━━❖🤲🌿🤲❖━━━╮ هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ الْعَابِدِينِيُّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ ╰━━━❖🌿🕌🌿❖━━━╯

ليس من الصواب أن يغترّ الإنسان باستقامته، أو يعجب بنفسه لأنه ابتعد عن بعض الذنوب؛ فالثبات على الطاعة نعمةٌ من الله، وليست فضلًا يستحق به العبد أن يرى نفسه خيرًا من غيره. وكم من إنسانٍ استقام ظاهرُه، وبقي قلبُه محتاجًا إلى إصلاحٍ ومجاهدة. فاللهم لا تجعل طاعتنا سببًا للعُجب، واجعلها سببًا للتواضع.

🔷قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ : «وَاعْلَمْ أَنَّ القَلْبَ كَالحِصْنِ، وَالشَّيَاطِينَ لَا تَزَالُ تَدُورُ حَوْلَ الحِصْنِ تَطْلُبُ غَفْلَةَ الحَارِسِ!فَيَنْبَغِي لِلْحَارِسِ أَنْ لَا يَفْتُرَ عَنِ الحِرَاسَةِ لَحْظَةً، فَإِنَّ العَدُوَّ مَا يَفْتُرُ». •تَلْبِيسُ إِبْلِيسَ|| صـ(٢٣).

هل ممكن أن ترضي الناس كلهم؟! صوت الشيخ الجامي رضى الناس غاية لا تدرك، هكذا جاء عن السلف، وكما قال صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة: من هم برضى الناس وسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن هم برضى الله وسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عليه الناس. أو كما قال، وهذا أمر واقع ملموس، يجب على المسلم أن تكون غايته رضى الله لا الناس ولا أحد من الخلق. ما تسمع من المقاطع لا نخرج فيه بإذن الله تعالى عن عقيدة الطائفة المنصورة أهل السنة والجماعة، وهي التي كان يدين بها الصحابة رضي الله عنهم، وأخذها عنهم أئمة التابعين وأتباعهم. ويكون ذلك، باتباع نصوص الكتاب والسنة الصحيحة الثابتة، والآثار السلفية. #الشيخ_علي_سالم

«من لم تكن همَّته التقدُّم فهو في تأخُّرٍ ولا يشعر». ‏ قاله ابن القيم رحمه الله.

⚠️من تمام عفاف المرأة، ألا تغضب من شدة حرص زوجها أو ابيها أو اخيها على حشمتها وحجابها، فالرجال أعلم بنظر الرجال.

العقيدة أهم شيء، والله؛ فإذا لم تكن لديك عقيدة راسخة، فهذه كارثة، والله المُستعان.