أَحْفَادُ السَّلَفِ.

"المَرأةُ الصَّالِحَةُ لا تُرىٰ، ولكن يُرىٰ أثرُ صَلاحِها".

‏أُحبُّ أن أُذڪَّر نفسي وإياڪم بمقولةِ ابن القيم : «إنَّ العبدَ ليصعُب عليه معرفة نيّته في عملهِ، فڪيف يتسلّط على نيَّاتِ الخلق».

📌 قال رسول الله ﷺ: «الحياء لا يأتي إلا بخير.» وقال ﷺ: «إنَّ مما أدرك الناسُ من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت.» 📌قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله : « إذا نزع الحياء من المرأة ؛ فلا تسأل عن سوء عاقبتها »

مجلة الدعوة العدد (1765/54)

📌 إن الحياء ليس ثوبًا يُرتدى، بل عبادةٌ تسكن القلب، فإذا امتلأ القلب حياءً من الله، استحيا صاحبه أن يجعل نفسه موضعًا للأنظار، أو سببًا لافتتان القلوب.

اتقين الله في أنفسكن يا أخوات.

إن رأيتِ أن لديك رغبة في وضع صورك على المواقع فاعلمي أن نفسك بدأت تتفلت منكِ حتى لو بالنقاب.. وإن وضعتها على المواقع ولو بالنقاب، ولو شيئا من جسدك فاعلمي أن خلق الحياء بدأ يضيع منكِ.. نزع الحياء يبدأ بتفكير ثم بلقطة؛ فاحفظيه.

النِّقَابُ للسَّتر ولَيس للنَّشۡــــــر !. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏مَابالُ النِّسَاء يُصَوِّرن لَنا ڪَيف يمشِين؟!! - أُخَيِّتي ! إن ڪُنتِ تَظُنِّينَ أنَّكِ مُحتَشِمةٌ، مِن خِلال ظُهورك عَلى مَواقع التَّواصل بالنِّقاب، وأنِّك مُلتزمةٌ وأنتِ تتَمَايَلينَ عَلى الشَّاشات، ويرَاكِ البَّرُ والفَاجر، وتَريۡن التَّغَزُّل والڪَلام المَعسول والدَّعوات المُزَيَّفة، فأنتِ مُخطِئةٌ. فَما أنتِ إلَّا مُتَبَّرجة، وأنِّكِ مِن أشدِّ الفِتَن وأفتڪهَا عَلى الرجَال، فالمُحتشمة العَاملة بأوَامر اللّٰـه لا تَرضى أنۡ تَفتِن إخوانَها المُسلِمين، وتَغارُ على نفسهَا مِن أنۡ يَراهَا مَن لا يَحلُّ له رُؤيتها، وإن ڪَانَ ذٰلك بالنِّقاب الشَرعيِّ. فالنِّقاب شُرعَ أن تَرتديه فِي حَالِ اضَّطررتِ للخُروجِ خَارج البيتِ، وليسَ لتُصوِّري وَتنشري ليلَ نَهار،وَعَلى مَرأى مِن ڪُلِّ مَن هَبَّ ودبَّ. المَرأة عِندها جُموحٌ تِجاه إظهَار زِينتُها.. ويَحدثُ لها سعادةً نَفسِيَّةً بالثَّناء عَلى جَمالهَا. لِهـٰذا امتَحَنَ اللّٰـه إيمَانها بالحِجاب، وغرسِ الغَيرةِ في نفُوسِ الرِّجال لكَبحِ جِماحِ هَواهَا. وَهيَ إنۡ تَحجَّبتۡ حَاولتۡ مِن طَرفٍ خَفيٍّ إفسَاحُ بعضِ المَجالِ لهَواهَا مِن خِلال نِقابٍ يُبرزُ عَيۡنَيها أو حِجاب يَجذبُ الأنظَارَ إليۡها، وَيحصُد الثَّناء عَليهَا، هَمُّها أنۡ تحصُل عَلى أيِّ رضًا نفسي ولوۡ التِفافًا. فَمَن لم تتَحَجَّب ڪَما ينبَغِي ظَهرت هَشاشة إيمانُها، وَمن لم يَغرۡ عَلى نِسائِه خَرجَ مِن صُفوف الرِّجال!! - أخيرًا ! إن ڪُنتِ لا تَغارينَ على نفسكِ، فاتَّقي اللّٰـه فينَا، لا شَيء أشدُّ عَلينَا مِن أن تُمَسَّ نِسَاؤنَا، وإن ڪَانت بنظرةِ عابرٍ. اتَّقوا يَومًا تُرجَعونَ فِيه إلى اللّٰـه. اتَّقُوا اللّٰـه يَا عِبادَ اللّٰـه، إنَّ وعدَ اللّٰـه حَقٌّ.

- ڪَلامُ أحدِ الإِخوةِ، نَقلته للفَائدة بتصرُّفٍ يسير.

-من انفع صفات المتدين ، وأزكى الأخلاق أن يترك الإنسان ما لا يعنيه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ‏فيا أيها الموفق ذكرا كنت أو أنثى لاتُدخِل نفسك بقول أو فعل إلا فيما يعنيك ، ولا تخض معركة ليست معركتك ، ولا تُقحِم نفسك في أمر وُكِل لغيرك . -فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

قال الإمام الرّافعي 🌾 : -ما أعجبَ تناقُض المرأةِ ، هي تريدُ أن تستقلَّ فتخرج عن طاعةِ الرجل ، وهي لا تسعدُ إلا حين تجدُ رجُلًا تشعرُ من حبِّه بوجوبِ طاعتِه !

-مجلة الرِّسالة ، العدد -124-

‏🔖حديث عظيم جمع أصول السعادة الدنيوية، وبيّن حقيقة الغنى والنعمة في ميزان الشرع. ‏-حديث النبي ﷺ: ‏«مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا» ‏ «آمنًا في سِربه»: أي آمنًا في نفسه وأهله وبيته ومجتمعه، لا يخاف على دينه أو نفسه أو عرضه، وقد فُسِّر السِّرب بالطريق، وبالنفس، وبالمسكن، والمعنى يشمل الأمن الذي يطمئن به القلب. ‏  «معافًى في جسده»: أي سالمًا من الأمراض والآفات التي تمنع الإنسان من القيام بمصالحه وطاعة ربه. والعافية نعمة لا يعرف قدرها كثير من الناس إلا عند فقدها. ‏ «عنده قوت يومه»: أي عنده ما يكفيه من الطعام والرزق في يومه، وليس المقصود منع الإنسان من طلب الزيادة، بل المقصود أن لا يجعل قلبه أسيرًا للقلق على ما لم يأتِ، وأن يرضى بما قسم الله له مع بذل الأسباب. ‏  «فكأنما حيزت له الدنيا»: أي جُمعت له أعظم مقاصد الدنيا؛ لأن أكثر ما يطلبه الناس يرجع إلى الأمن والصحة والكفاية، فإذا اجتمعت للعبد مع الإيمان والهداية فقد حصل على أعظم أبواب النعمة. ‏و الحديث يتضمن قواعد وأصول منها: ‏1- أن النعمة ليست بكثرة الأموال وإنما بما يصلح حال العبد. ‏فكم من غني لا يذوق طعم الراحة بسبب الخوف والمرض والقلق، وكم من فقير عنده أمن وعافية وقناعة فهو أسعد منه. ‏2- أن الأمن من أعظم نعم الله. ‏قال الله تعالى: ‏﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ﴾. ‏فقرن الله بين الأمن والرزق، لأن اضطراب الأمن يفسد على الناس دينهم ودنياهم. ‏3- أن العافية تاج على رؤوس الأصحاء. ‏فالبدن أمانة، وصحته وسيلة لطاعة الله، ولهذا كان النبي ﷺ يسأل الله العفو والعافية، ويعلّم أمته أن تسألها. ‏4- أن القناعة من أعظم أسباب راحة القلب. ‏فالعبد إذا رضي بقسمة الله ولم يتطلع إلى ما في أيدي الناس عاش غني النفس، قال ﷺ: ‏«ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس». ‏5- أن الشكر يكون باستعمال النعمة في طاعة المنعم. ‏فشكر الأمن يكون بالبعد عن الظلم والعدوان، وشكر الصحة يكون بالصلاة والطاعة، وشكر الرزق يكون بالإنفاق الحلال وأداء الحقوق. ‏6- أن تعلق القلب بالله أصل السعادة. ‏فالحديث لا يدعو إلى الركون إلى الدنيا، بل يبين أن هذه النعم إذا اقترنت بالإيمان كانت طريقًا إلى رضوان الله. ‏فينبغي للمؤمن أن يستحضر أن: ‏أن يستيقظ وهو آمن: نعمة. ‏أن يتحرك بجسده بلا عجز: نعمة. ‏أن يجد طعام يومه: نعمة. ‏أن يكون موحدًا عارفًا بربه متبعًا لنبيه ﷺ: هذه أعظم النعم. ‏فكم من إنسان يملك المال ولا يملك الطمأنينة، وكم من صحيح البدن لكنه محروم من الهداية، وكم من صاحب جاه لكنه يعيش في خوف واضطراب. ‏ولهذا كان من دعاء النبي ﷺ: ‏«اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي…»

رواه مسلم .

‏-فالحديث يعلّم المسلم أن يرى نعم الله قبل أن يرى ما فاته، وأن يشكر الموجود قبل أن يطلب المفقود، وأن يجعل كل يوم يعيشه فرصة للقرب من الله؛ فإن دوام النعم بالشكر، قال تعالى: ‏  « لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ »

الفُتُوْر.

قَالَ اِبْنُ عُثَيمِينَ رَحِمَهُ الله: « الإِنسَانُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى الصَحَابَة قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللَّهِ! إِنَّنَا عِنْدَكَ نَتَّعِظُ وَنُؤْمِن، وَإِذَا ذَهَبْنَا إِلَى أَهْلِنَا -النِسَاء وَالأَوْلَاد- نَسِينَا، فَقَالَ :《سَاعَة وَسَاعَة》. لَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ، لَكِن يُّحَافِظُ الإِنْسَانُ عَلَى صَلَاحِ القَلْب، وَإِذَا صَلُحَ القَلْبُ صَلُحَ الجَسَدُ كُلُّه. يَدَعُ الخَوْض فِيْمَا لَا يَعْنِيْهِ، يَدَعُ النِزَاع الَّذِيْ لَا فَائِدَةَ مِنْهُ، يَدَعُ التَحَزُّب الَّذِيْ فَرَّقَ الأُمَّة، وَيَقْبَلُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلّ. وَلِهَذَا تَرَى العَامي خَيْرًا فِيْ عَقِيْدَتِهِ وَإِخْلَاصِهِ مِنْ كَثِيْرٍ مِنْ طُلَّابِ العِلْمِ الَّذِيْنَ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا الأَخْذُ وَالرَدّ، وَالقِيْلَ وَالقَال، وَمَاذَا تَقُوْلُ يَا فُلَان؟ وَمَاذَا تَقُوْلُ فِيْ الكِتَابِ الفُلَانِي؟ وَفِيْمَا كَتَبَهُ فُلَان. هَذَا هُوَ الَّذِيْ يُضيِّعُ العَبْد وَيَسْلِبُ قَلْبَهُ عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلّ، وَلَا يَجْعَلُ لَهُ هَمًّّاً إِلَّا القِيْلَ وَالقَال. فَنَصِيْحَتِيْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَكُوْنَ مُقْبِلًا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلّ، وَأَنْ يَدَعَ النَاسَ وَخِلَافَاتِهِمْ، هَذَا أَحْسَنُ شَيء»

لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوْح (232)

لا تزالُ طائفةٌ مِنْ أُمِّتي ظاهرينَ على الحقِّ أوْ على الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهُمْ مَنْ خذلَهُمْ وفارقَهمْ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ

زَكَاةُ الْعِلْمِ أَنْ تُعَلِّمَهُ لِغَيْرِكَ!

📖 الْعَلَّامَةُ زَيْدٌ الْمَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ.

أشد ما تحتاجُه الأمة في هذا الزمن هو "ثبات النساء" . -فثبات إمرأة واحدة أشدُ على المنافقين من ثبات ألفِ رجل و فساد إمرأة واحدة لا يسُد خلله ثبات ألفِ رجل، فلا تحتقري نفسك و اعلمي أنك قوة و قدوة لا يُستهان بها، فأنتِ من تُخرجين الأجيال و تربينها و تصنعين منها رجالًا .

-كان بعض السلف كان إذا شرب الماء البارد في الصيف بكى وتذكر أمنية أهل النار حينما يشتهون الماء، فيحال بينهم وبينه، ويقولون لأهل الجنة: {أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ }. وكان بعضهم إذا صبّ على رأسه ماء من الحمام فوجده شديد الحر، فبكى وقال: ذكرت قوله تعالى: {يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ }

📌أعد النظر في أصحابك: قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله : « التمس الصاحب الصادق، الناصح غير المداهن، الذي إذا طلبته النصيحة نصح وإذا رأى منك ما يوجب ابتدأك وإن لم تستنصحه » . -وقد كان سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى على هذا، ولهذا يقول النبيﷺ : "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" -فإذا خاللت أهل الخير وصافيتهم نالك الخير إما إبتداء وإما بالسؤال . -فمصاحبة أهل الخير الصادقين الناصحين تبصر الإنسان بعيوب نفسه إذا رأى عليك شيئا إبتدأك ، إذا لم تسأله ، أما إن سألته أخلص لك النصيحة ولا يداهنك ويجاملك في هذا. -واحذر مصاحبة المداهن الذي لا يسمعك إلا الثناء ، ولا يريك إلا أنك أصلح الناس هذا لا تستفيد من صحبته . -والذي يدلك ويبصرك بعيب نفسك . -هو المحب لك -وهو الناصح لك -وهو الصادق معك في إخوتك أما المداهن فاحذره ولا تقترب منه.

مفرغ من كلمة بعنوان أسباب معرفة عيوب النفس للشيخ محمد بن هادي حفظه الله ورعاه.

-التعليق على رسالة اسد بن موسى الملقب بأسد السنة إلى اسد بن الفرات. -لفضيلة الشيخ لزهر سنيقرة رحمه الله.

لــ أعضاء قناتي..🍃 ‏"اللهُم من كان منهم مريضًا فاشفه ، ومن كان مبتلًا فعافه، ومن كان محتاجًا فاقضِ حاجته ، ومن كان مهموماً ففرج همه، ومن كان مديونًا فاقضِ دينه ومن كان يريد الذرية فارزقه الذرية الصالحة ، ومن كان عازباً فزوجه، ومن كان في نفسه حاجة لا يعلمها إلا أنت فيسرها له يارب العالمين..