فَذلَكةٌ

﷽

خيرُ الخلق صلّى الله تعالى عليه وآله: يَا أَبَا ذَرٍّ مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَبْكِيَ فَلْيَبْكِ وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُشْعِرْ قَلْبَهُ اَلْحُزْنَ وَ لْيَتَبَاكَ إِنَّ اَلْقَلْبَ اَلْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اَللَّهِ وَ لَكِنْ لاَ يَشْعُرُونَ .. مجموعة الشّيخ ورّام.

"نبويّ علويّ حسنيٍّ صاحبي!"

" أنَا عَليُّ بن الحُسين بن علي" لا أقصر منهُ في التاريخ ولا أشرف منه في الأنساب …

كَفَى مَفخَراً شَيْخَ الأبَاطِحِ أنّهُ أبُو حَيدَرِ المَندُوبِ فِي شِدّةِ الضّرِّ -سيدنا عبد الهادي الشيرازي رضوان الله تعالى عليه..

شيخنا المُحقق الاصفهاني رضوان الله تعالى عليه في سيّدنا العبّاس صلواتُ الله تعالى عليه : صولتهُ عندَ النزالِ صولته لولا الغلوّ قلتُ جلّت قدرته!

وهنا لا أغفلُ عن شيء وهو أن العلامة الكبير سيدنا المرحوم أبو محمد الحسن الصدر الكاظمي - رضوان الله تعالى عليه- عبّر في إحدى تعليقاته على كتاب روضات الجنات بأن الشريف الرضي - نوّر الله تعالى روضته- هو أعلم علماء الإسلام على الإطلاق! . ومن يعرف السيد حسن -قدس سره- يعي بأن هذه الكلمة لا تصدر عبثاً ولا هزلاً .

بسمِ الله سُبحانه يابُرهان .. ذكرَ السيّد المُحقق الحسيني الأشكوري - دامت بركاته - في كتابه "تلامذة العلّامة المجلسي والمُجازون منه" ما قرأه مولانا غياث الدين محمد على العلّامة المجلسي -رضوان الله تعالى عليهما- وهو كتابُ نهج البلاغة! ، وأجازه العلّامة-رضوان الله تعالى عليه في الكتاب- وذكر السيد المحقق صورة الإجازة في كتابه " إجازات الحديث التي كتبها شيخ المحدثين ومحي معالم الدين المولى محمد باقر المجلسي الإصبهاني" المرسلةِ أعلاه. وهنا أقول : ألا يوقظ فينا مثل هذا الإهتمام بالحديث! ، وهذا نهج البلاغة الشريف من الكتب التي صارت في زماننا لا تُلمس إلا للبركة! وكم نادى المنادي بالاهتمام في مثل هذا التراث العظيم فهل من مُجيب! . وجاء في إجازة شيخنا المجلسي - رضوان الله تعالى عليه- كما ترون قوله " سماعاً وتصحيحاً وضبطاً" وهو في الإهتمام من الوضوح بمكان. قوله - قدس سره- : " فأجزت له روايته عني بأسانيدي المتصلة إلى السيد الأجل قدس الله روحه" . يعني به سيدنا أبو الحسن الشريف الرضي - رضوان الله تعالى عليه- . والحَمد لله ربِّ العالمين. ح،ت.

وقدّس الله تعالى روح الشّيخ أبي محمد الحسين بن الحجاج حيثُ يقول في الوزير الصاحب - قُدّس سرّه- : يا عاذِلي فيها اسْتَمِعْ جُمْلَةً تُغْنيكَ في عَذْلي عَنِ الشَّرْح لَو لم تَكُنْ مِثْلي عَلَى ما أَرَى في غايَةِ الوَحْشَةِ وَالقُبْحِ مَرَّتْ إِلى الرَّيِّ بِرَأْيِي الذي لِم يُخْلِها قَطُّ مِنَ النُّصْحَ إِلى أَبي القاسِمِ بَدْرِ الدُّجَى فَباعَتِ الخُسْرانَ بِالرِّبْح الصاحِبِ السَّمْحِ وَهَل يَعْشَقُ ال ثَناءَ غَيرُ الصاحِبِ السَّمْحِ؟!

ماجاء في أول كتاب الصاحبي …

بسمِ الله تعالى شأنه هو المُبين هذا كتاب " إبانة الوسن عن مكتبة أبي محمد الحسن" وهو كتاب فهرستي لمكتبة العلامة الكبير والحجة الخبير السيد حسن صدر الدين الكاظمي -رضوان الله تعالى عليه- ألّفه نجله المرحوم السيد علي الصدر -رحمه الله تعالى- حيثُ يذكر فيه ماكان في خزانة والده العلّامة من الكتب والرسائل ومنها : كتاب "الصاحبي" في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها. للعلّامة أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمّد بن حبيب القزوينيّ اللغويّ الإماميّ المتوفّى سنة ٣٩٥ خمس وتسعين وثلاثمائة . وذكره الشيخ أبو جعفر الطوسيّ في مصنّفي الشيعة في الفهرست. وسبب تسميه الكتاب ماذكره في أوله حيث يقول : "هذا كتاب الصاحبي في فقه اللغة [العربية] وسنن العرب في كلامها، وإنّما عنونته بهذا الاسم لأنّي [لمّا ] ألّفته أودعته خزانة الصاحب الجليل كافي الكفاة - عمّر اللّٰه عراص العلم والأدب والخير والعدل بطول عمره -" قال السيد علي نجل السيد حسن الصدر -رضوان الله تعالى عليهما- : "يعني به ألّفه للوزير الصاحب إسماعيل بن عباد المتوفّى سنة ٣٨٥ خمس وثمانين وثلاثمائة" والحمد لله ربّ العالمين. ح،ت.

كُنتُ قد كتبتُ تحتَ إسمها الشريف " الصّديقةُ الصُغرى" وليسَ هذا بدعاً من القولِ أو ضَرباً من الهوى، فهذا العلّامةُ المُحقق والشّيخ المُدقق الفقيه الربانيّ المولى عبد الله المامقانيّ - قُدّسَ سرّه وطابَ رمسه- يقولُ في ترجمتها -سلامُ الله تعالى عليها- : "هي عَقيلةُ بني هاشم، و قد حازت من الصّفات الحميدة ما لم يحزها بعد امّها أحد، حتّى حقَّ أن يُقال: هي الصدّيقةُ الصُّغرى .." يُنظر :تَنقيحُ المقال.

عقيلةُ الوحي ..

ياخيرَ محمول … ❤️‍🔥

السيّد الكبير حسن صدر الدين الكاظميّ رضوان الله تعالى عليه مغرمٌ بالكميت ،كما نحنُ! .. ومن أبياتهِ -رضوان الله تعالى عليه- قوله الذي يُتخذ ورداً للذاكرين : بَنِي هَاشِمٍ رَهطِ النَّبِيِّ فإنَّنِي بِهِم ولَهُم أَرضَى مِرَاراً وأغضَبُ وقالوا تُرَابِيُّ هَوَاهُ ورأيُه بذلِكَ أُدعَى فِيهُمُ وألَقَّبُ

حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ يميِّزُ   الحُرَّ   من   النغلِ الجَليل الصاحِب رضوانُ اللهِ تعالى عليه ..