Ñ🍿
Відкрити в Telegram
Hi
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
216
Підписники
Немає даних24 години
+57 днів
+630 днів
Архів дописів
216
في موسم 1999/2000 من الدوري الروماني الممتاز، قرر مشجعوا نادي إف سي يو كرايوفا، الملقبون بـ“الأسود”، أن يأخذوا اللقب على محملٍ حرفيٍّ أكثر من اللازم😅، فأشعلوا الأجواء بإحضار شبل أسد حقيقي إلى مقابلة تلفزيونية بعد إحدى المباريات. الشبل تجوّل بكل ثقة أمام الكاميرات، بل مرّ بكل براءة أمام المدرب إميل ساندوي وهو يتحدث، وكأنه ضيف شرف غير مُعلن😁. ووفقًا للتقارير، كان النادي على علمٍ بالتصرف، الذي كان الهدف منه إخافة الخصوم وتمزيق لافتاتهم وبضائعهم بشكل رمزي لا يخلو من الاستعراض. ورغم أن المشهد يبدو اليوم صادمًا وخارجًا عن النص، فإن الحادثة انتهت بسلام، ونجا إف سي يو كرايوفا من الهبوط، ليؤمن المشجعون بعدها بأن الشبل لم يكن مجرد حيوان، بل تميمة حظ بأنياب. 🦁#رياضة
216
عام 1933، كان جوزيف غوبلز، وزير الدعاية النازي وأهم شخصية في الحزب بعد هتـ/لر، يعقد مؤتمرًا صحفيًا في سويسرا.
حضر المصوّر الشهير ألفريد آيزنشتادت لتصويره.
في البداية، كان غوبلز يبتسم أمام الكاميرا كأي سياسي محترف.
لكن ما إن همس له أحد مساعديه بأن المصوّر يهودي، حتى تغيّر كل شيء.
في لحظة واحدة فقط، تحوّل وجه غوبلز من ابتسامة رسمية إلى نظرة حادة مليئة بالعداء والكراهية!
آيزنشتادت نفسه قال لاحقًا:
«عندما علم أنني يهودي، تغيّر كل شيء في عينيه».هذه الثانية الخاطفة تحوّلت إلى واحدة من أشهر الصور في قرن العشرين،الصورة كشفت كيف تسقط الأقنعة بسرعة، وكيف يمكن للأيديولوجيا والكراهية أن تسيطر على الإنسان دون تفكير. لقطة واحدة فضحت حقيقة عميقة:
الأقنعة نصنعها بالوعي، لكن الحقيقة تظهر بلا وعي.#معلومات
216
شباب تعرفون شنو أحلى شعور؟
أحلى شعور لمن واحد يدخل بقناتك وهو ماعنده قناة تحسه مهتم بذوقك و نشرك أكثر مما يريدك تبادل الاشتراك وياه 🌚
216
🐾 أوفثالـموسوروس (Ophthalmosaurus)
الأوفثالـموسوروس هو زاحف بحري منقرض عاش خلال العصر الجوراسي، ويُعدّ من الإكثيوصورات التي تميّزت بقدرتها العالية على السباحة في المحيطات القديمة. يشتهر بعينيه الكبيرتين جدًا، والتي تشير إلى تكيفه مع الرؤية في أعماق البحار أو في الإضاءة المنخفضة. لعب دورًا مهمًا في السلسلة الغذائية البحرية كصياد نشط يعتمد على السرعة والدقة في اقتناص فرائسه.🔸 خصائص الأوفثالـموسوروس
1.مظهر مميّز: جسم انسيابي يشبه الدلافين، مع زعانف قوية وعينين ضخمتين تُعدان من الأكبر نسبةً إلى حجم الجسم بين الفقاريات.
2.مهارة السباحة والصيد: سبّاح سريع يعتمد على الحركة المتموجة، ويتغذى على الأسماك والكائنات البحرية الصغيرة.
3.التكيّف البيئي: عاش في البحار المفتوحة، وتكيّف مع الغوص في الأعماق بفضل بنيته الجسدية المتطورة.
4.السلوك والنشاط: يُرجّح أنه كان نشطًا خلال فترات مختلفة من اليوم، مع قدرة عالية على الصيد في ظروف الإضاءة الضعيفة.
5.التكاثر: كغيره من الإكثيوصورات، كان يلد صغاره أحياءً في الماء بدلًا من وضع البيوض.#احياء
216
مَثَلٌ وَمَعْنًى
قالت العرب:
«جاءَ بِالقَضِّ وَالقَضِيضِ»المَعْنَى
القَضُّ: الشَّيءُ القَلِيلُ أَوِ المُتَفَرِّقُ.
القَضِيضُ: الكَثِيرُ وَالمُجْتَمِعُ.مَعْنَى المَثَلِ:
يُضْرَبُ المَثَلُ لِمَنْ أَتَى بِكُلِّ شَيْءٍ دُونَ أَنْ يَتْرُكَ مِنْهُ شَيْئًا، صَغِيرِهِ وَكَبِيرِهِ، قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، حَتَّى كَأَنَّهُ جَمَعَ الأُمُورَ كُلَّهَا قَضَّهَا وَقَضِيضَهَا.#امثال
216
𝐋𝐢𝐨𝐧 𝐇𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐬𝐡𝐮𝐫𝐛𝐚𝐧𝐢𝐩𝐚𝐥
صَيْدُ الأُسودِ للملكِ آشوربانيبال — نَقشٌ آشوريٌّ بارز يُجسِّدُ مشهدًا طقوسيًّا مَلَكيًّا، حيثُ يَظهرُ الملكُ على عَرْبَتِه مشدودَ القوس، في مواجهةِ الأسدِ بوصفِه تجسيدًا للقوى الجامحة والفوضى الكونيّة. يُعبِّرُ المشهدُ عن انتصارِ الإرادةِ المَلَكيّة والنِّظامِ الإلهي، وتكامُلِ القوّةِ العسكريّة مع الشرعيّة المقدّسة. يَعودُ هذا الأثرُ إلى القرنِ السابعِ قبلَ الميلاد.𝐀𝐬𝐬𝐲𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐝𝐞𝐩𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐬𝐡𝐮𝐫𝐛𝐚𝐧𝐢𝐩𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐚 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐮𝐧𝐭, 𝐬𝐲𝐦𝐛𝐨𝐥𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐨𝐲𝐚𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐰𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫, 𝟕𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐁𝐂.
