ٱلْحَرَكَةُ الْوِلَائِيَّةُ

صورة توضح وتشرح هذا الدليل :

دليل الجاذبية على كروية الأرض: إن الجاذبية الأرضية تتجه في كل موضع نحو مركز كتلة الأرض، ولذلك يقف الإنسان في أي مكان على سطحها منتصبًا بالنسبة إلى سطح الأرض الذي يقف عليه، سواء كان في العراق أو اليابان أو الأرجنتين، ولا يشعر أحد بأنه مائل أو يسير على سطح مائل. ولو كانت الأرض قرصًا مسطحًا، لكانت جهة الجاذبية ولا سيما عند أطراف القرص مائلة نحو مركز القرص، فيلزم أن يشعر الناس بانحراف دائم، وأن تميل الأجسام والسوائل والأبنية في اتجاه مركز الأرض المسطحة، وهذا خلاف ما تشهد به المشاهدة والقياسات الفيزيائية. فدلَّ انتظام اتجاه الجاذبية في جميع أنحاء الأرض، وكونها تتجه دائمًا نحو مركز كتلتها، على أن الأرض جسم كروي (أو أدق: شبه كروي مفلطح قليلًا عند القطبين)، لا قرصًا مسطحًا. فإن قيل: يمكن أن تكون الأرض مسطحة ولها جاذبية. قلنا: مجرد وجود الجاذبية ليس محل النزاع، وإنما محل النزاع هو اتجاهها؛ فإن انتظام اتجاه الجاذبية نحو مركز واحد في جميع أنحاء الأرض لا يتحقق في الأرض المسطحة كما يتحقق في الجسم الكروي، وهو ما أثبتته القياسات الفيزيائية بدقة.

كروية الارض عند الشيخ محسن قرائتي في تفسير النور: 1. في تفسيره لاية إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوی‌ عَلَی الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّـهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٥٤) الاعراف

قال: إنّ التعاقب المستمر للّيل والنهار ممکن في حالة واحدة فحسب وهي کروية الأرض وحرکتها، «يَطْلُبُهُ حَثِيثًا».

. . 2. في تفسيره لهذه الاية وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنی‌ عَلی‌ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ (١٣٧) الاعراف

قال: لقد أثبت القرآن الکريم کرويّة الأرض قبل أن يکتشف الإنسان ذلک، والدليل علی ذلک عبارة تعدّد المشارق والمغارب في الآية الکريمة، التي تستلزم أنّها کروية ومتحرّکة.

. . 3. في تفسيره لسورة الصافات وَ الصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِراتِ زَجْراً (٢) فَالتَّالِياتِ ذِكْراً (٣) إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ (٤) رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ (٥)

قال: الأرض كرويّة الشكل؛ (فكلمة المشارق تدل علی اختلاف شروق الشمس وغروبها، وفي هذا دلالة علی كرويّة الأرض).

. .

كروية الارض عند الشيخ المحقق ناصر مكارم الشيرازي: 1. في تفسيره الامثل في [سورة الأعراف (٧): آية ١٣٧]

قال و التعبير ب مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا إشارة إلی الأراضي الواسعة العريضة التي كانت تحت تصرّف الفرعونيين، لأنّ الأراضي الصغيرة ليس لها مشارق و مغارب مختلفة، و بعبارة أخری «ليس لها آفاق متعددة» و لكن الأراضي الواسعة جدا من الطبيعي أن يكون مشارق و مغارب بسبب كروية الأرض فيكون التعبير بمشارق الأرض و مغاربها كناية عن أراضي الفرعونيين الواسعة العريضة جدّا.

. . 2. وفي الامثل الآيات [سورة الصافات (٣٧): الآيات ١ الی ٥] بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ وَ الصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِراتِ زَجْراً (٢) فَالتَّالِياتِ ذِكْراً (٣) إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ (٤) رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ (٥)

و من المعاني الاخری لكلمة «المشارق»، هو أنّ الأرض لكونها كروية الشكل، فإنّ كلّ نقطة عليها تعتبر بالنسبة إلی النقطة الاخری إمّا مشرقا أو مغربا، و بهذا فإنّ الآية تؤكّد كروية الأرض و وجود المشارق و المغارب (و لا مانع من تحقّق المعنيين في الآية المذكورة).

. . 3. وفيه ايضا بتفسيره الآيتان [سورة الزمر (٣٩): الآيات ٤ الی ٥] لَوْ أَرادَ اللَّـهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفی‌ مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللَّـهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ (٤) خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَی النَّهارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَی اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّی أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (٥)

قال «يكون» من (تكوير) و تعني الشي‌ء المتكور أو المنحني، و يعتبر أصحاب اللغة تكوير العمامة علی الرأس نموذجا للتكوير، و هذا التعبير القرآني الجميل‌ يكشف عن بعض الأسرار، لكن الكثير من المفسّرين نتيجة عدم التفاتهم إلی كروية الأرض ذكروا مواضيع اخری لا تناسب مفهوم كلمة (التكوير)، فمن هذه الآية يتجلّی لنا أن الأرض كروية و تدور حول نفسها، ومن جراء هذا الدوران، يطّوق الأرض دائما شريطان، أحدهما سواد الليل، و الثّاني بياض النهار، و لا يبقی هذان الشريطان ثابتين، و إنّما يغطي الشريط الأسود الأبيض، من جهة و الشريط الأبيض يغطي الأسود من جهة اخری، أثناء حركة الأرض حول نفسها.

. .

صورة توضح وتشرح لكم اقوى الادلة البصرية على كروية الارض:

كروية الارض السيد محمد حسين الطباطبائي: 1. في تفسيره الميزان في [سورة هود (١١): الآيات ٥ الی ١٦]

قال: فهي طبقات من الخلق الجسماني المشهود تعلو أرضنا و تحيط بها فإن الأرض‌ كروية الشكل علی ما يفيده قوله تعالی‌: «يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً:» الأعراف- ٥٤.

. . 2. وفي الميزان ايضا في تفسيره ل (سورة حم السجدة مكية و هي أربع و خمسون آية) (٥٤) [سورة فصلت (٤١): الآيات ١ الی ١٢]

قال: و الاعتراض عليه بأن مفاده تأخر دحو الأرض عن بناء السماء و دحوها غير خلقها مدفوع بأن الأرض كروية فليس دحوها و بسطها غير تسويتها كرة و هو خلقها علی أنه تعالی أشار بعد ذكر دحو الأرض إلی إخراج مائها و مرعاها و إرساء جبالها و هذه بعينها جعل الرواسي من فوقها و المباركة فيها و تقدير أقواتها التي ذكرها في الآيات التي نحن فيها مع خلق الأرض و عطف عليها خلق السماء بثم فلا مناص عن حمل ثم علی غير التراخي الزماني فإن قوله في آية النازعات: «بَعْدَ ذلِكَ‌» أظهر في التراخي الزماني من لفظة «ثُمَ‌» فيه في آية حم السجدة و الله أعلم.

. . 3. في الميزان ايضا قال في تفسيره ل[سورة الذاريات (٥١): الآيات ٢٠ الی ٥١]

قال: قوله تعالی: «وَ الْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ‌» الفرش‌ البسط و كذا المهد أي و الأرض بسطناها و سطحناها لتستقروا عليها و تسكنوها فنعم الباسطون نحن، و هذا الفرش و البسط لا ينافي كروية الأرض.

.

كروية عند الاغا محمد كريم خان الكرماني: الاولي - ان السماوات كروية و النجوم مركوزة في نقاط مختلفة و تسير في دواير مختلفة و الارض ايضا كروية و لا شك ان كرة كبيرة اذا احاطت بكرة اخري و ان كانت في غاية الصغر لاتكون جميع نقاطها مواجهة لجميع نقاط الصغيرة بل يكون كل نقطة منها مواجهة لنقطة فاذا دارت تدور علي خط واحد مستدير من الصغيرة البتة فلاتكون كل قطعة من الارض مواجهة لجميع الكواكب و لايدور كل كوكب الا علي خط مخصوص فقطعة من الارض واقعة في مدار الشمس و قطعة واقعة في مدار القمر و هكذا كل قطعة واقعة في مدار كوكب البتة .

ينابيع الحكمة ج3،ص523،ص524

كروية الارض عند السيد كاظم الرشتي: اما قوله تعالي طباقا لاينافي الكروية و انما المراد ان كل سماء علي طبق السماء الاخري فهي طبقات بعضها طبق الآخر و اما العرش فاعلم ان له اطلاقات كثيرة في احاديث اهل البيت عليهم السلام فمنها العرش الاعظم الاعلي و هو المشية و الارادة و الاختراع و الابداع و منها الحقيقة المحمدية الجامعة لحقايق الاربعة‌عشر المعصومين سلام الله عليه و عليهم

رسالة في جواب الشيخ محمد بن الحسين البحراني عن واحد و اربعين مسألة، ص8،ص9

أمّا القائلون إنَّ الأرض مسطَّحة ومنبسطة، فنقول: إنَّ البراهين الفيزيائية والرياضية أثبتت أنَّ الأرض كروية، وقد اعترف بذلك المستشرقون وعلماء الفلك من أهل الإلحاد. وإنَّ بعضًا من أهل الإسلام، سواء كانوا شيعةً أو غيرهم، فقد اعتمدوا على ما وصل إليهم وما استفادوا منه بقدر عقولهم، كحال المحدِّث يوسف البحراني رحمه الله، أو تفسير الجلالين للسيوطي، وغيرهم، فهذا ما وصل إليهم من علمٍ وأخبار. ولكنَّ أهل الاختصاص بعلم الفلك والتنجيم قالوا بأنَّ الأرض كروية، أو إنَّها كروية، ولكن فيها تبيُّضٌ، أي: بيضويةُ الشكل بعضَ الشيء. قلنا: هذا لصالحنا أكثر، وعليه فإنَّ هذه الأرض لا توجد لها بداية ولا نهاية محددة. وإن كانت مسطَّحة، فكيف لا نرى الجبال الشاهقة أو الأبراج العالية؟! ومن أيِّ نقطة كانت؟! وهل هناك فعلًا نهاية للعالم؟! بالطبع لا. وحينما نصعد في الطائرة نرى أنَّ الأرض، تقريبًا، منحنية بشكل دائري، وهذا يدل على كرويتها بدلًا من أن يدل على تسطُّحها. ومن المسلمين يقولون بتسطحيها بحسب ادلتهم ، قلنا: لا يحتاج الذاهب إلى رأيهم أو أقوالهم في مثل هذا الأمر، وحتى من يدَّعي أنَّه من أهل الاختصاص، فأدلته كلُّها أوهن من بيت العنكبوت. انتهى.

كروية الارض حسب 10 نقاط مهمة علمية جداً.

كروية الارض حسب 5 نقاط مهمة علمية.

في هذا الملف هو صح للغزي وانا ابغضه للغاية، ولكن بحثه جميل حول هذه المسأله وانه قدم براهين وادلة كافية ووافية على كروية الارض، انصحكم بمطالعته حول هذه المسألة.