gallery

Блажен тот, кто понял смысл своего существования и занят сбором припасов в дорогу и подготовкой к отбытию. Поистине, цену жизни и меру мгонвений знает лишь тот, кому Аллах даровал успех и внушил использовать их в благе. У тебя, о раб Аллаха, нет от твоей жизни ничего, кроме того, что было прожито с Аллахом и ради Аллаха. А если такова ценность времени, то обязательно вырывать его на доброе дело, и усердие в приобретении знания и в праведных поступках — лучшее, на что могут быть потрачены часы жизни. Шейх Салих Синди, из хутбы: "Требующий знания и время"

⭐️Сказал шейх Салих Али Шейх ☝: «Неверие (этих последователей Мусейлимы) меньше, чем то неверие, за которое выносится такфир могилопоклонникам, идолопоклонникам, тем, кто поклоняется праведникам, приближённым Аллаха и не только им из числа деревьев и камней. Это так, потому что тот, кто поклоняется этим вещам, обращается к ним за помощью (истигъаса), просит у них исполнить свою нужду и устранить вред и чрезвычайно тяжёлые бедствия, на самом деле поднял степень этого погребённого до степени Господа миров». 📖 «Шарх Кашфу аш-Шубухат», 331.

это для тех, у кого возможно какие-то сомнения имеются из-за влияния азиров и они не могут узреть истину. пусть Аллах покажет нам истину истиной а заблуждение заблуждением!

🖍Имам Мухаммад ибн Абд уль-Baxxaб сказал: «Из числа вероотступников были те, кто не оставил два свидетельства, но признал пророчество Мусейлимы, полагая, что Пророк ﷺ сделaл его coучaстником своего пpopoчe ства. Они так думали, потому что Мусейлима привёл лжесвидетелей, засвидетельствовавших о том, что так всё и было, и множество людей поверило им, и несмотря на это учёные объединились на том, что они являются вероотступниками, даже если они и не знают об этом, и что сомневающийся в их вероотступничестве сам является неверным». 📖 «Ад-Дурар ас-Сания», 8/118.

Алляма, муфтий и выдающийся ученый неджда ‘АбдуЛлах Аба Бутайн ☝.

Ибн Теймия тоже хазимит получается

Имам Ибн Абу Зейд аль-Кайраваний (ум. 386 г.х.) сказал: «Из того, что говорит Ахлю-Сунна: это то, что нет оправдания тому, чей иджтихад привёл его к новшеству (бид’а); потому что хариджиты проявили иджтихад в толковании (текстов Корана и Сунны), но не были оправданы, потому что своим толкованием они отошли от сподвижников, и поэтому Пророк ﷺ назвал их вылетевшими из религии, а муджтахида в законоположениях сделал получающим вознаграждение, даже если он ошибся». 📖 «Китаб аль-Джами’», 164.

«Разъяснение и установление довода делается для того, чтобы предупредить его прежде, чем опустить на него наказание, а не для того, чтобы назвать неверным после разъяснения».

Сказал Сахнун (160-240 г.х.), да помилует его Аллах: "Бывало, что некоторые из предшественников желали сказать нечто такое, что пошло бы на пользу многим людям, однако сдерживали себя и молчали, опасаясь, что могут возгордиться из-за этого". «Сияр Алям ан-Нубаля», 12/66.

одна радость за другой

🎉 Рады сообщить о новинках! 📖 «Разъяснение трёх основ» — шейх Абдуль-Мухсин аль-Касим 📖 «Устранение сомнений» — шейх Абдуль-Азиз ибн Баз Скоро книги поступят в продажу — следите за обновлениями!