بَلـسم🌷.

قِيمَةُ أذكارِ الصَّباحِ والمساءِ أنَّها تُعينُكَ على يقظةِ قلبِكَ، وتُجدِّدُ العهدَ الذي قطعتَه سابقًا، تَرجو اللهَ بقلبِكَ المُنكسر وأنتَ تقول: «وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ». تَأمُلُ دوامَ الاستقامةِ في زمنِ الفِتَنِ، هي كلماتٌ تمسحُ بها على قلبِكَ بعد أن أصابَتْه قسوةُ الحياة، لعلَّه يُدركُ ما أصابَه ويعودَ إلى ما ينفعُه في آخرتِه.

دعيت دعوه ولم تستجاب صح؟ اقرأ ذكر ابن الجوزي أن رجلًا من الصالحين كان يسأل الله أن يجعله غازيًا في سبيله، وكان يلح في دعائه زمانًا ولا يرى أثرًا للإجابة، فبات ذات ليلة مهمومًا فأتاه آتٍ في منامه وقال: (يا فلان؛ إنك إن غزوت أُسرت، وإن أُسرت تنصّرت). المنع من إجابة الدعاء إجابة!

قال الإمام الأوزاعي: ‏"ليس ساعةٌ مِن ساعاتِ الدنيا إلا وهي معروضةٌ على العبد يوم القيامة، يومًا فيَوم، وساعةً فساعة. ‏ ولا تمر ساعةٌ لم يَذكَرِ اللهَ تعالى فِيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات، فكيف إذا مرت به ساعةٌ مع ساعة، ويومٌ مع يوم، وليلةٌ مع ليلة ". -حِلية الأولياء ٦/ ١٤٢

شفتها فالمكان بالصدفه وعجبتني جداً، حب كبير للناس الي بتذّكر بالله بطريقه او بالتانيه جزى الله الشخص الي حطها خيراً

قراءة الأذكار ومجاهدتك في الحفاظ عليها من دلائل محبة الله لك قال ابن القيم رحمه الله: نَصِيبُكَ مِن مَحبةِ اللهِ عَلى قَدرِ ذِكرِكَ لَهُ.

{إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا} [سورة الكهف:24] ﴿وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ أرشد من نسي الشيء في كلامه إلى ذكر الله تعالى؛ لأن النسيان منشأه من الشيطان ... وذكر الله تعالى يطرد الشيطان، فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان؛ فذكر الله سبب للذكر. ابن كثير

«مِن أكثر الأذكار أجورًا وأعظمها جزاء: الأدعية الثابتة في الصباح والمساء؛ فإنّ فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه.. فعلى مَن أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء».

الدَّار ليسَت بالبِنَاء جَمِيلَةً إنَّ الديَارَ جميلةٌ بذويها قد يَعشَقُ الإنْسَانُ اسوأ بُقعَةٍ ويَزورُها مِن اجلِ شَخصٍ فِيها

وانا بقرا سورة المائده ومريت على آية (لُعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) ليه لُعنوا طيب؟! نكمل الايات وركز فيها كدا؟ كَانُوا۟ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ (٧٩) تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِى ٱلْعَذَابِ هُمْ خَٰلِدُونَ (٨٠) وَلَوْ كَانُوا۟ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِىِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ (٨١) يعني السبب مش فقط لانهم فعلوا منكر؟ لا كان السبب الاعظم انهم لم ينهوا عن المنكر.. فهمت قيمة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى لو مكنتش مذنب؟..

‏يُخشى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻋﻮّﺩ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﺃﻥ ﻳُﺒﺘﻠﻰ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺧﺮه اﻟﻠّٰﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺨﻴﺮ! - محمد العثيمين رحمهُ اللّٰه.

-المؤمنُ يقضي عمرَه كلَّه في مجاهدة نفسِه؛ يغلبها مرّةً وتغلبه مرّات، وكلُّ أمله أن يلقى اللهَ غالبًا لا مغلوبًا؛ لأنّ في غَلَبته لها نجاتَه وفوزه.

عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم-العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه- دعى له النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه التأويل وفقّههُ في الدين ولُقّب بحَبر الاُمّه وترجمان القران ، ولذلك اُحب ان اخذ من كلامه رضي الله عنه♥️.

قال ابنُ عبّاسٍ رضي الله عنه: ضَمِن الله تعالى لمن قرأ القرآن وعَمِل بما فيه ألّا يضلَّ في الدّنيا، ولا يشقى في الآخرة.

«مِن أكثر الأذكار أجورًا وأعظمها جزاء: الأدعية الثابتة في الصباح والمساء؛ فإنّ فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه.. فعلى مَن أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء».

في لحظه وانا قاعده مع نفسي استوعبت معنى كلمه دُنيا، كلمة دنيا من الفعل دنا، وجايه من كلمه الدنو والدناءه.. يعني في اسفل الشيء وصاغره.. فعلاً ليه موترين نفسنا وشايلين همها ومشاغلها وهي -دنيا؟- الحمدلله انها دنيا وتزول.. ولنا فالاخره لقاء مع كل ما تمنيناه باذن الله في اعلى مراتب الجنه.. اللهم امين..

قيل لأحمد بن حنبل، يا أبا عَبْد اللَّهِ: هذه القصائد الرِّقاق التي فِي ذكر الْجَنَّة والنَّار أي شيء تقُولُ فيها؟ فَقَالَ: مثل أي شيء؟ قلتُ يقولون: إذا مَا قَالَ لي ربي أما استحييت تعصيني وتُخفي الذَّنب من خلقي وبالعصيان تأتيني فقال: أعد علي. فأعدت عَلَيْهِ. فقام ودخل بيته وردَّ الباب، فسمعتُ نحيبهُ من داخل البيت وَهُوَ يَقُول: إذا مَا قَالَ لي ربي أما استحييت تعصيني وتُخفي الذَّنب من خلقي وبالعصيان تأتيني… -تلبيس إبليس لابن الجوزي

في زمن الخلافه العباسيه كان في شاعر اسمه أبو نواس يّ، كان مشهورًا بالفسقِ والمُجون وشرب الخمر ، حتى لُقِّب بِشاعر الخمر. وهذه أبياتٌ مِن شِعرِه: دعِ المساجدَ للعُبّادِ تسكُنُها .. وَطُف بنا حول خَمَّار لِيسقينا ما قال ربُكَ ويلٌ للذين سكروا .. ولكنّه قال ويلٌ للمُصلّينَا فأراد الخليفةُ هارون الرّشيد ضرب عنقه بسبب شِعرِه الماجن ، فقال: "يا أمير المؤمنين الشُّعراء يقولون ما لا يفعلون." فعفَا الخليفةُ عنه. قال الربيع وغيره عن الشَّافعيّ رحمه الله : دخلنا على أبي نواس في اليوم الذي مات فيه ، وهو يجود بنفسه فقلنا له : ما أعددتَ لهذا اليوم ؟! فقال : غفرَ الله لي بأبياتٍ قلتُها وهي تحت وسادتي ، فوجدوها في رقعة بخطٍّه : يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ وقد كان نقش خاتمه " لا إله إلا الله مخلصاً " فأوصى أن يُجعَل في فمه إذا غسلّوه ، ففعلوا به ذلك... البداية والنهاية / ابن كثير تاريخ دمشق / الحافظ بن عساكر -اللهم احسن ختامنا.

من مواساة نساء السلف.. بكى عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه -: فبكت امرأته ، فقال : ما يبكيك؟ قالت : رأيتك بكيت فبكيت لبكائك ". - صفة_الصفوة ( 1 \ 482 ) .